ஏவம் கதே ஶதாப்தே ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே ப்ரக்ரு'தேர்லயஃ
இவ்வாறு நூறு ஆண்டுகள் கடந்தபின், ஸ்ரீகிருஷ்ணன் இயற்கையைத் தன்னுள் இணைத்துக்கொள்கிறான்.
ஸர்வாந்ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸா சைகா மஹாவிஷ்ணோஃ ப்ரஸூஶ்ச யா
அவள் எல்லாவற்றையும் தன்னுள் சேர்த்துக்கொண்டு, ஒருவளாக மட்டும் நிற்கிறாள்; அவளே மகாவிஷ்ணுவின் ஆதியாக இருப்பவள்.
புத்த்யதிஷ்டாத்ரு'தேவீ ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்யைவ நிர்குணாம் 2.54.
புத்திக்கு ஆதாரமான தேவியும், ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் எந்த குணமும் இல்லாதவளாக இருக்கிறார்.
ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவீம் ச ப்ரேம்ணா ப்ராணாதிகாம் வராம்
உயிருக்கு ஆதாரமான தேவியும், உயிரைவிட மேலானவளும், மிகுந்த பாசத்துடன் இருப்பவளும் ஆவாள்.
நாராயணஶ்ச ஶம்புஶ்ச ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸ்வகணாந்பஹூந்
நாராயணனும் சம்புவும் தங்கள் பல தோழர்களைத் தன்னுள் சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள்.
கோபா கோப்யஶ்ச காவஶ்ச ஸவத்ஸாஶ்ச நராதிப । மஹாவிஷ்ணௌ விலீநாஶ்ச தே ஸர்வே க்ஷுத்ரவிஷ்ணவஃ
கோபர்களும், கோபியரும், பசுக்களும், கன்றுகளும், அரசே, அந்தச் சிறிய விஷ்ணுக்கள் எல்லோரும் மகாவிஷ்ணுவில் லயிக்கிறார்கள்.
ப்ரக்ரு'திர்யோகநித்ரா ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணநயநத்வயே
இயற்கையும் யோக நித்திரையும் ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் இரு கண்களில் இருக்கின்றன.
ப்ரக்ரு'தேர்வாஸரோ யாவந்மிதஃ காலஃ ப்ரகீர்த்திதஃ
இயற்கையின் ஒரு நாளுக்கான அளவான காலம் கூறப்பட்டுள்ளது.
அமூல்ய ரத்நதல்பே ச வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகார்சிதே
அமூல்யமான ரத்தின படுக்கையிலும், நெருப்பில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனும்,
புநஃ ப்ரஜாகரே தஸ்ய ஸர்வஸ்ரு'ஷ்டிர்பவேத்புநஃ
அவன் மீண்டும் விழித்தபோது, எல்லா படைப்பும் மீண்டும் தோன்றும்.
தத்வந்தநம் தத்ஸ்மரணம் தஸ்ய த்யாநம் ததர்சநம் 2.54.
அவனைப் புகழ்வதும், அவனை நினைவுபடுத்துவதும், அவனைத் தியானிப்பதும், அவனை வழிபடுவதும்.
ஏதத்தே கதிதம் ஸர்வம் யத்யந்ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாச்ச்ருதம்
இவை எல்லாம் உனக்குச் சொன்னேன்; மரணத்தை வென்ற மிருத்யுஞ்சயனிடமிருந்து கேட்டதையே கூறினேன்.
ஸுயஜ்ஞ உவாச ப்ரஹ்மணோऽந்தே விலீநஶ்ச ஸத்த்வம் ம்ரு'த்யுஞ்ஜயே ஶிவே
சுயஜ்ஞன் சொன்னான்: பிரம்மாவின் ஆயுளின் முடிவில், சத்துவம் மரணத்தை வென்ற சிவனில் ஒடுங்குகிறது.
ஶிவோ லீநோ நிர்குணே ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே ப்ராக்ரு'தே லயே
பிரகிருதி ஒழியும் போது, சிவன், குணமற்ற ஸ்ரீகிருஷ்ணனில் ஒடுங்குகிறான்.
கதம் ப்ரஸூர்மஹாவிஷ்ணோர்மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
மகாவிஷ்ணுவின் ஆதியாகிய பரம சக்தி, அந்த ஆண்டவள் எப்படி பிறக்கிறாள்?
ஸுதபா உவாச ஸம்ஹர்த்ரீ ஸர்வலோகாநாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் நராதிப
சுதபன் சொன்னான்: ராஜா, பிரம்மா முதலான எல்லா உலகங்களையும் அழிப்பவள் அவள்.
கதிதா ம்ரு'த்யுகந்யாநாம் ப்ரஹ்மணாம் கோடிஶோ லயே ।। காலேந லீநஃ ஶம்புஶ்ச ஸத்த்வரூபே ச நிர்குணே
எத்தனை கோடி பிரம்மாக்களின் ஒழிவிலும், மரணத்தின் மகள்கள் எத்தனை முறை தோன்றுகின்றனர்? காலத்தின் செயலால், சத்வ ரூபத்திலும் குணமற்றதாகவும் சாம்பு ஒடுங்குகிறான்.
ம்ரு'த்யுகந்யா ஜிதா ஶஶ்வச்சிவேந குருணா மம
என் குருவாகிய சிவன் எப்போதும் மரணத்தின் மகளை வென்றுள்ளார்.
ஶம்புர்நாராயணஸ்யைவ ப்ரக்ரு'தேஶ்ச நராதிப
சாம்பு நாராயணனுக்கும், பிரகிருதியுக்கும் சொந்தமானவன், ராஜா.
ஸ்வயம் புமாந்நிர்குணஶ்ச காலேந ஸகுணஃ ஸ்வயம்
அவர் தானே குணமற்ற புருஷன்; காலத்தின் காரணமாக, அவர் தானே குணங்களுடன் தோன்றுகிறார்.
ததம்ஶஸ்தத்ஸமஃ ஶஶ்வத்யதா வஹ்நேஃ ஸ்புலிங்கவத் 2.54.
அவர் எப்போதும் அந்த பெருமைக்கு இணையான ஒரு பகுதி; அது எப்படி, நெருப்பிலிருந்து ஒரு சினை பிரியும் போல.
கல்பே கல்பே ஜிதாஸ்தே தே நஶ்வரா ம்ரு'த்யுகந்யயா
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அவர்கள் அழிவுக்குரிய மரணத்தின் மகளால் வெல்லப்படுகிறார்கள்.
கதிதா ப்ரஹ்மணாம் பாதோ யந்நிமேஷண பூமிப
ஒரு கண் இமைப்பில் எத்தனை முறை பிரம்மாவின் வீழ்ச்சி நிகழ்கிறது, ராஜா?
சகார வீர்யாதாநம் ச புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே வநே
புனிதமான வ்ரிந்தாவன வனத்தில், அவர் தன் சக்தியை வைத்தார்.
கர்பம் ததார ஸா ராதா யாவத்வை ப்ரஹ்மணோ வயஃ
பிரம்மாவின் ஆயுள் இருக்கும் வரை, ராதை அந்த கருவை சுமந்தாள்.
சுகோப டிம்பம் ஸா த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'தயேந விதூயதா
அந்தக் குழந்தையை பார்த்ததும், அவள் மனம் மிகுந்த கலக்கத்தில் கோபமடைந்தாள்.
த்யக்த்வாऽபத்ய மஹாதேவீ ருரோத ச முஹுர்முஹுஃ
மகாதேவி அந்தக் குழந்தையை விட்டு விட்டு, மீண்டும் மீண்டும் அழுதாள்.
பபூவ தஸ்மாடிம்பாச்ச ஸர்வாதாரோ மஹாவிராட்
அந்தக் குழந்தையிலிருந்து எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான மகா விராட் தோன்றினான்.
ஸுயஜ்ஞ உவாச ஶாபோ மே வரரூபஶ்சாப்யபவத்பக்திகாரணம்
சுயஜ்ஞன் சொன்னான்: என் சாபம் பக்திக்காக ஒரு வரமாகவும் ஆனது.
ஸுதுர்லபா ஹரேர்பக்திஃ ஸர்வமங்கலமங்கலா
ஹரிக்கு பக்தி பெறுவது மிகவும் அரிது; அது எல்லா மங்களங்களிலும் மிக மங்களமானது.