தர்மேண தத்தம் புத்ராய ப்ரீத்யா நாராயணாய ச
தர்மப்படி மகனுக்கு, அன்புடன் நாராயணருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது.
நாரதோ வ்யாஸதேவாய ப்ரததௌ ஜாஹ்நவீதடே
நாரதர், ஜாஹ்னவியின் கரையில் வியாசதேவருக்கு இதை வழங்கினார்.
மஹ்யம் ததௌ ஸித்தக்ஷேத்ரே புண்யதேஶே மநோஹரம்
அவர் இதை எனக்கு சித்தர் வாழும் புனிதமான, மனதை கவரும் நாட்டில் கொடுத்தார்.
அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் து வ்யாஸேநேதம் புராணகம் தத்பலம் லபதே நூநமத்யாயஶ்ரவணேந ச
பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட இந்த புராணத்தை வியாசர் வழங்கினார்; அதன் பலன், அதன் அதிகாரங்களை கேட்டால் நிச்சயம் கிடைக்கும்.
ஶௌநக உவாச ஸர்வம் கதய ஸம்வ்யஸ்ய ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
சௌனகர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் விரிவாகவும், இந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியையும் சொல்.
ஸௌதிருவாச ஹரிம் தேவாந்த்விஜாந்நத்வா தர்மாந்வக்ஷ்யே ஸநாதநாந்
சௌதி கூறினார்: ஹரியை, தேவதைகளை, மற்றும் இருமுறை பிறந்தோரை வணங்கி, நான் சனாதன தர்மங்களை அறிவிப்பேன்.
யச்ச்ருதம் வ்யாஸவக்த்ரேண ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
வியாசரின் வாயிலாகக் கேட்ட அந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியை.
ஜ்யோதிஃஸமூஹம் ப்ரலயே புராऽऽஸீத்கேவலம் த்விஜ
முனிவரே, பிரளயத்தின் போது, அங்கு ஒளியின் திரள் மட்டுமே இருந்தது.
ஸ்வேச்சாமயஸ்ய ச விபோஸ்தஜ்ஜ்யோதிருஜ்ஜ்வலம் மஹத்
அது, தனிச்செயலால் இயங்கும் இறைவனுடைய பிரகாசமான, பெரிய ஒளி.
தேஷாமுபரி கோலோகம் நித்யமீஶ்வரவத் த்விஜ
அதன் மேல், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும், இறைவனைப் போன்ற கோலோகம் உள்ளது, முனிவரே.
தேஜஃஸ்வரூபம் ஸுமஹத்ரத்நபூமிமயம் பரம்
அதன் வடிவம் ஒளியே, மிகப்பெரியது, மாணிக்கங்கள் நிறைந்தது, உயர்ந்தது.
யோகேந த்ரு'தமீஶேந சாந்தரிக்ஷஸ்திதம் வரம்
அதை இறைவன் யோகத்தால் தாங்கி, அது ஆகாயத்தில் சிறந்ததாக உள்ளது.
ஸத்ரத்நரசிதாஸம்க்யமந்திரைஃ பரிஶோபிதம்
உண்மையான மாணிக்கங்களால் ஆன எண்ணற்ற அரண்மனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தததோ தக்ஷிணே ஸவ்யே பஞ்சாஶத்கோடியோஜநாந் 1.2.
அதற்கு கீழே, தெற்கிலும் இடப்புறத்திலும், ஐம்பது கோடி யோஜனை பரப்பில் விரிந்துள்ளது.
கோடியோஜநவிஸ்தீர்ணம் வைகுண்டம் மண்டலாக்ரு'தி
ஒரு கோடி யோஜனை அகலத்தில் வட்ட வடிவில் விரிந்தது வைகுண்டம்.
சதுர்புஜைஃ பார்ஷதைஶ்ச ஜராம்ரு'த்ய்வாதிவர்ஜிதம்
நான்கு கரங்களுடன் கூடிய தோழர்களால் சூழப்பட்டு, முதுமை, மரணம் போன்றவை இல்லாதது.
லயே ஶூந்யம் ச ஸ்ரு'ஷ்டௌ ச ஸபார்ஷதஶிவாந்விதம்
பிரளயத்தில் அது வெறுமையாகும்; படைப்பில் சிவபெருமான் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுடன் கூடியதாகும்.
பரமாஹ்லாதகம் ஶஶ்வத்பரமாநந்தகாரகம்
மிகுந்த ஆனந்தத்தைத் தரும், எப்போதும் உயர்ந்த ஆனந்தத்தின் மூலமாகும்.
ததேவாநந்தஜநகம் நிராகாரம் பராத்பரம்
அதே ஆனந்தத்தை உண்டாக்கும், உருவமற்றது, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தது.
நவீநநீரதஶ்யாமம் ரக்தபங்கஜலோசநம்
புதிய மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்டவன், சிவப்புக் கமலப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவன்.
கோடிகந்தர்பலாவண்யம் லீலாதாம மநோரமம்
ஒரு கோடி மன்மதர்களையும் மிஞ்சும் அழகு உடையவன், லீலைகளுக்கான தங்கும் இடம், மனதை கவரும் தன்மை கொண்டவன்.
ஸத்ரத்நபூஷணௌகேந பூஷிதம் பக்தவத்ஸலம்
உண்மையான மாணிக்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், பக்தர்களை மிகுந்த பாசத்துடன் நேசிப்பவன்.
ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷஃஸம்ப்ராஜத்கௌஸ்துபேந விராஜிதம்
அவரது மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் திகழ்கிறது; கவ்ஸ்துபம் மாணிக்கம் பிரகாசிக்கிறது.
ரத்நஸிம்ஹாஸநஸ்தம் ச வநமாலாவிபூஷிதம் 1.2.
மாணிக்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவன், வனமாலை அணிந்திருப்பவன்.
ஸ்வேச்சாமயம் ஸர்வபீஜம் ஸர்வாதாரம் பராத்பரம்
தனது சுய இச்சையால் உருவானவன், எல்லாவற்றிற்கும் விதையாகவும் ஆதாரமாகவும் இருப்பவன், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தவன்.
கோடிபூர்ணேந்துஶோபாட்யம் பக்தாநுக்ரஹகாரகம்
ஒரு கோடி முழுமதி போன்ற ஒளி உடையவன், பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்குபவன்.
ராஸமண்டலமத்யஸ்தம் ஶாந்தம் ராஸேஶ்வரம் வரம்
ராசலீலையின் நடுவில் இருப்பவன், அமைதியானவன், ராசலீலையின் தலைவன்.
பரமாநந்தபீஜம் ச ஸத்யமக்ஷரமவ்யயம் ।। । ஸர்வஸித்தேஶ்வரம் ஸர்வஸித்திரூபம் ச ஸித்திதம்
உயர்ந்த ஆனந்தத்தின் விதை, உண்மை, அழியாததும் மாற்றமில்லாததும்; எல்லா சித்திகளுக்கும் இறைவன், எல்லா சித்திகளும் அவன் வடிவம், சித்தி வழங்குபவன்.
ப்ரக்ரு'தேஃ பரமீஶாநம் நிர்குணம் நித்யவிக்ரஹம்
பிரகிருதியைத் தாண்டிய பரம ஈசன், குணமற்றவன், நிலையான வடிவம் உடையவன்.
ஸத்யம் ஸ்வதந்த்ரமேகம் ச பரமாத்மஸ்வரூபகம்
உண்மை, சுயாதீனமானவன், ஒரே ஒருவன், பரமாத்மாவின் சுய வடிவம்.