மித்யாஸாக்ஷ்யம் யோ ததாதி காமாத்க்ரோதாத்ததா பயாத்
யார் ஆசை, கோபம் அல்லது பயத்தால் பொய் சாட்சி சொல்கிறாரோ,
புண்யமாத்ரம் சாபி ராஜந்யோ ஹந்தி ஸ க்ரு'தக்நகஃ
அல்லது ஒரு அரசன் புண்ணியத்தை அழித்தாலும், அவனும் நன்றி கெட்டவனாக இருக்கிறான்.
மித்யாஸாக்ஷ்யம் பாக்ஷிகம் வா பாரதே வக்தி யோ ந்ரு'ப
அரசே, பாரதத்தில் யார் பொய் அல்லது பகுதி சாட்சி சொல்கிறார்களோ,
ஸந்ததம் வேஷ்டிதஃ ஸர்பைர்பீதோ வை பக்ஷிதஸ்ததா 2.52.
அவன் எப்போதும் பாம்புகளால் சூழப்பட்டு, பயந்து, அவைகளால் விழுங்கப்படுகிறான்.
க்ரு'கலாஸோ பவேத்தத்ர பாரதே ஸப்தஜந்மஸு
அங்கு, பாரதத்தில் அவன் ஏழு பிறவிகள் பல்லியாக பிறக்கிறான்.
ததோ பவேத்வை வ்ரு'க்ஷஶ்ச மஹாரண்யே து ஶால்மலிஃ
அதற்குப் பிறகு, அவன் பெரிய காடில் சால்மலி மரமாக பிறக்கிறான்.
ஆஸ்தீக உவாச நராணாம் மாத்ரு'கமநே ப்ராயஶ்சித்தம் ந வித்யதே
ஆஸ்தீகர் சொன்னார்: தாயை அணுகும் ஆண்களுக்கு பரிகாரம் எதுவும் இல்லை.
பாரதே ச ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட யோ தோஷோ மாத்ரு'காமிநாம்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, பாரதத்தில் தாயை அணுகும் பாவம் என்ன?
ப்ராஹ்மண்யாஸ்தாவதேவ ஸ்யாத்தோஷஃ ஶூத்ரேண மைதுநே
ஒரு பிராமணன் சூத்திரப் பெண்ணுடன் சேரும் பாவம் எவ்வளவு இருக்கிறதோ, அதே அளவு பாவம் தான்.
ஸகர்பப்ராத்ரு'பத்நீநா பகிநீநாம் ததைவ ச
கர்ப்பமான சகோதரியின் மனைவியுடன், சகோதரியுடன் கூட அதேபோல் தான்.
யஃ கரோதி மஹாபாபீ சைதாபிஃ ஸஹ மைதுநம்
யார் மிகப் பெரிய பாவம் செய்து, இந்த பெண்களுடன் சேர்க்கை செய்கிறாரோ,
நாதிகாரோ பவேத்தஸ்ய ஸூர்ய்யமண்டலதர்ஶநே
அவருக்கு சூரியனைப் பார்க்கும் உரிமை இல்லை.
ஸர்வதீர்தஜலம் சைவ விப்ரபாதோதகம் ததா
அவர் எல்லா புனிதத் தளங்களின் நீரையும், பிராமணரின் பாத நீரையும் பெறத் தகுதியில்லாதவர்.
தைவம் குரும் ப்ராஹ்மணம் ச நமஸ்கர்தும் ந சார்ஹதி 2.52.
அவர் தெய்வம், குரு, பிராமணர் இவர்களுக்கு வணங்கவும் தகுதியில்லை.
தேவதாஃ பிதரோ விப்ரா நைவ க்ரு'ஹ்ணந்தி பாரதே
இந்த பாரத தேசத்தில், தெய்வங்கள், முன்னோர்கள், பிராமணர்கள் இவரிடமிருந்து எதையும் ஏற்க மாட்டார்கள்.
ஸப்தராத்ரம் ஹ்யுபவஸேத்தைவஸ்பர்ஶாத்ததா த்விஜஃ
இப்படி தெய்வத்துடன் தொடர்பு ஏற்பட்ட பிறகு, ஒரு த்விஜன் ஏழு இரவுகள் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
தத்பாபாத்பதிதோ தேஶஃ கந்யாவிக்ரயிணோ யதா
அந்த பாவத்தால் அந்த நிலம் வீழ்ச்சி அடையும்; மகளைக் விற்றவரைப் போலவே.
ந்ரு'ணாம் ச தத்ஸமம் பாபம் பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
மக்களுக்கு அந்த பாவம் சமமாகும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
திவாநிஶம் ப்ரமேத்தத்ர சக்ராவர்த்தம் நிரந்தரம்
அவர் பகலும் இரவும் இடையறாது அந்த இடத்தில் சுற்றிச் சுழலும்.
ஏவம் நித்யம் மஹாபாபீ புங்க்தே நிரயயாதநாம்
இவ்வாறு, அந்த பெரிய பாவி எப்போதும் நரக வேதனைகளை அனுபவிக்கிறார்.
கதே ப்ராக்ரு'திகே கோரே மஹதி ப்ரலயே ததா
அந்த பயங்கரமான இயற்கை பிரளயம் வந்தபோது,
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி விஷ்டாயாம் ச க்ரு'மிர்பவேத்
அவர் அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் மலம் உள்ள புழுவாக இருப்பார்.
ஸப்தஜந்மஸு ஶுத்தஶ்ச கலத்குஷ்டீ நபும்ஸகஃ
ஏழு பிறவிகளில், அவர் தூயவராக இருப்பார்; ஆனால் குட்டம் மற்றும் புண்ணாக்கு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, ஆண்மையற்றவராக இருப்பார்.
லப்த்வைவம் ஸப்த ஜந்மாநி மஹாபாபீ பவேச்சுசிஃ ।। 2.52.
இவ்வாறு ஏழு பிறவிகள் பெற்றபின், அந்த பெரிய பாவி தூயவராக மாறுவார்.
முநய ஊசுஃ ஏபிஸ்துல்யோ பவேத்தோஷோऽப்யதிதீநாம் பராபவே
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: அதிதிகளை அவமதிப்பதால் கூட இதேபோன்ற தோஷம் ஏற்படும்.
ப்ரணாமம் குரு விப்ரேந்த்ரம் க்ரு'ஹம் ப்ராபய நிஶ்சிதம்
பிராமணர்களில் தலைவருக்கு வணங்கி, அவரை உறுதியாக வீட்டிற்குள் அழைத்துவர வேண்டும்.
வநம் கச்ச மஹாராஜ தபஸ்யாம் குரு ஸத்வரம்
மகாராஜா, நீ காட்டிற்குச் சென்று விரைவாக தவம் செய்ய வேண்டும்.
இத்யுக்த்வா முநயஃ ஸர்வே யயுஸ்தூர்ணம் ஸ்வமந்திரம்
இவ்வாறு கூறி, எல்லா முனிவர்களும் தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு விரைவாக திரும்பினர்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே த்விதீயே ப்ரக்ரு'திகண்டே நாரதநாராயணஸம்வாதாந்தர்கதஹரகௌரீஸம்வாதே ராதோபாக்யாநே ஸுயஜ்ஞோபாக்யாநே கர்மவிபாகோ நாம த்விபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் இரண்டாம் பகுதியான ப்ரகிருதி காண்டத்தில், நாரதரும் நாராயணனும் உரையாடும் இடையில், ஹரரும் கௌரியும் உரையாடும் ராதை கதையில், சுயஜ்ஞன் கதையில், 'கர்மவிபாகம்' என்ற தலைப்பில் ஐம்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶ்ரீபார்வத்யுவாச கிம் சகார ந்ரு'பஶ்ரேஷ்டோ ப்ரஹ்மஶாபேந விஹ்வலஃ
ஸ்ரீபார்வதி கேட்டாள்: பிரம்மாவின் சாபத்தால் துன்புற்ற அந்த அரசர்களில் சிறந்தவர் என்ன செய்தார்?