பபூவ ரமணீ ரம்யா ராஸேஶா ரமணோத்ஸுகா 2.48.
அங்கு ஒரு அழகான பெண் தோன்றினாள்; ராசவட்டத்தின் தலைவி, மகிழ்ச்சிக்காக ஆவலுடன் இருந்தாள்.
வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநா கோடிபூர்ணஶஶிப்ரபா
அவள் நெருப்பில் தூய்மை பெற்ற ஆடைகள் அணிந்தவள்; கோடி முழு சந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன் இருந்தாள்.
ஸஸ்மிதா ஸுததீ ஶுத்தா ஶரத்பத்மநிபாநநா
அவள் புன்னகையுடன், அழகான பற்களுடன், தூய்மையானவள்; முகம் அகில்காலத்து தாமரைப்பூவுக்கு ஒப்பாக இருந்தது.
ரத்நமாலாம் ச தததீ க்ரீஷ்மஸூர்ய்யஸமப்ரபாம்
அவள் மணிமாலை அணிந்தவள்; கோடை வெயில்போல் பிரகாசமாக இருந்தாள்.
ஸம்யுக்தம் வர்துலோத்தும்கம் ஸுமேரு கிரிஸந்நிபம்
அவளது மார்பம் முழுமையாக, வட்டமாக, உயரமாக, சுமேரு மலையைப் போல் இருந்தது.
மாம்கல்யம் மம்கலார்ஹம் ச ஸ்தநயுக்மம் ச பிப்ரதீ
அவள் மங்களகரமான, வழிபடத்தக்க இரட்டை மார்பை உடையவள்.
காமாதுரஃ ஸஸ்மிதாம் தாம் ததர்ஶ ரஸிகேஶ்வரஃ
இன்பத்தின் ஆண்டவன், ஆசையில் மூழ்கி, புன்னகை பூத்த ராதையை பார்த்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா சைநம் ஸுகாந்தம் ச ஸா ததார ஹரேஃ புரஃ
அவனை, அழகாக நிற்கும் கிருஷ்ணனை பார்த்த ராதை, ஹரியின் முன் நின்றாள்.
ராதா பஜதி தம் க்ரு'ஷ்ணம் ஸ ச தாம் ச பரஸ்பரம்
ராதை அந்த கிருஷ்ணனை வழிபடுகிறாள்; கிருஷ்ணனும் அவளை, இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் ஆராதிக்கிறார்கள்.
பவநம் தாவநம் ராஸே ஸ்மரத்யாலிம்கநம் ஜபந்
ராசத்தில், இருவரும் சேர்ந்து வாழ்ந்ததும், ஓடியதும், அன்பாக அணைத்ததும், அவன் மனதில் ஒலிக்கிறது.
ராஶப்தோச்சாரணாத்பக்தோ ராதி முக்திம் ஸுதுர்லபாம் ।। 2.48.
'ராச' என்ற சொல்லை உச்சரிப்பதால், பக்தன் மிக அரிதான முக்தியை அடைகிறான்.
க்ரு'ஷ்ணவாமாம்ஶஸம்பூதா ராதா ராஸேஶ்வரீ புரா
கிருஷ்ணனின் இடப்பக்கத்திலிருந்து, ராதை, ராசத்தின் தேவியாக தோன்றினாள்.
ரா இத்யாதாநவசநோ தா ச நிர்வாணவாசகஃ
'ரா' என்பது கொடுப்பதைக் குறிக்கும் எழுத்து; 'தா' என்பது விடுதலைக்கான குறியீடு.
பபூவ கோபீஸம்கஶ்ச ராதாயா லோமகூபதஃ
ராதையின் உடலிலுள்ள ரோமக் கூரையிலிருந்து, கோபிகள் எல்லோரும் தோன்றினார்கள்.
ராதாவாமாம்ஶபாகேந மஹாலக்ஷ்மீர்பபூவ ஸா
ராதையின் இடப்பகுதியிலிருந்து, மகாலட்சுமி உருவானாள்.
சதுர்புஜஸ்ய ஸா பத்நீ தேவீ வைகுண்டவாஸிநீ
நான்கு கரங்களுடைய ஆண்டவனின் மனைவியும், வைகுண்டத்தில் வாழும் தேவியும் அவளே.
ததம்ஶா மர்த்யலக்ஷ்மீஶ்ச க்ரு'ஹிணாம் ச க்ரு'ஹே க்ரு'ஹே
அவளது பகுதியிலிருந்து, இந்த உலகில் வீடுகளில் வீடுகளில் வாழும் லட்சுமிகள் தோன்றினார்கள்.
ஸ்வயம் ராதா க்ரு'ஷ்ணபத்நீ க்ரு'ஷ்ணவக்ஷஃஸ்தலஸ்திதா
ராதைதான் கிருஷ்ணனின் மனைவி; கிருஷ்ணனின் மார்பில் நிலைபெற்றவள்.
ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸர்வம் மித்யைவ பார்வதி
பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெட்டுக்கேட்டும், எல்லாம் உண்மையில் பொய்தான், பார்வதி.
பரம் ப்ரதாநம் பரமம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
அந்த உயர்ந்த தத்துவம், பரமன், பரமாத்மா, ஈச்வரன்—
ஸ்வேச்சாமயம் நித்யரூபம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம் 2.48.
—அவன் தனிச்சிறப்பில், எப்போதும் ஒரே வடிவில், பக்தர்களுக்கு அருளாக உருவானவன்.
தஸ்ய ப்ராணாதிகா ராதா பஹுஸௌபாக்யஸம்யுதா
பெரும் அதிர்ஷ்டம் உடைய ராதை, அவனுக்கு உயிரைவிட عزیزமானவள்.
மாநிநீம் ராதிகாம் ஸந்தஃ ஸேவந்தே நித்யஶஸ்ஸதா
நல்லவர்கள், பெருமை கொண்ட ராதிகையை எப்போதும் என்றும் சேவை செய்கிறார்கள்.
ஸ்வப்நே ராதாபதாம்போஜம் நஹி பஶ்யந்தி பல்லவாஃ
கோவலர்கள், கனவில் கூட ராதையின் தாமரை பாதங்களை காண முடியாது.
ஸ ச த்வாதஶகோபாநாம் ராயாணப்ரவரஃ ப்ரியே
அவனே பன்னிரண்டு தலைமை இடையர்களில் முதன்மை பெற்றவன், என் பிரியமானவளே,
ஸுதாமஶாபாத்ஸா தேவீ கோலோகாதாகதா மஹீம்
சுதாமனின் சாபத்தால் அந்த தேவி கோலோகம் விட்டு பூமிக்குத் தாழ்ந்தாள்.
பார்வத்யுவாச கதம் ஶஶாப ப்ரு'த்யோ ஹி ஸ்வாபீஷ்டாம் தேவகாமிநீம்
பார்வதி கேட்டாள்: தன் விருப்பத்தில் நிலைத்திருக்கும் அந்த தேவியை ஒரு பணியாளர் எப்படி சாபித்தான்?
ஶ்ரீபகவாநுவாச கோப்யம் ஸர்வபுராணேஷு ஶுபதம் பக்திமுக்திதம்
பகவான் பதிலளித்தார்: இது எல்லா புராணங்களிலும் மிக ரகசியமானது, நன்மை தரும், பக்தியும் விடுதலையும் அளிக்கும் ஒன்று.
ஏகதா ராதிகேஶஶ்ச கோலோகே ராஸமண்டலே
ஒரு நாள், கோலோகத்தில், ராஸமண்டலத்தில், ராதையின் நாதன்,
க்ரு'ஹீத்வா விரஜாம் கோபீம் ஸுபாக்யாம் ராதிகாஸமாம்
ராதைக்கு சமமான அதிர்ஷ்டசாலி விரஜா என்ற இடையப்பெண்ணை எடுத்துக்கொண்டு,