ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டேஃ கதநம் கதயாமி நிஶாமய
பிரபஞ்சம் ஆரம்பித்த காலத்திலிருந்து அந்தக் கதையை நான் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
ஏகதா ராதிகாநாதோ ராதயா ஸஹ கௌதுகாத்
ஒரு நாள், ராதையின் நாதன், ராதையுடன் சேர்ந்து, விளையாட்டு ஆர்வத்துடன்—
ஸஹஸா தத்ர ரஹஸி விஜஹார ச கௌதுகாத்
அங்கு, தனிமையில், திடீரென்று மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார்.
ஸஸ்ரு'ஜே ஸுரபீம் தேவீம் லீலயா வாமபார்ஶ்வதஃ
அவர் தனது இடப்பக்கத்திலிருந்து, விளையாட்டாக, சுரபி தேவியை உருவாக்கினார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸவத்ஸாம் ஸுரபீம் ரத்நபாண்டே துதோஹ ஸஃ
கன்றுடன் இருந்த சுரபியை பார்த்து, அவர் ஒரு ரத்தினப் பாத்திரத்தில் பாலை பறித்தார்.
ததுஷ்ணம் ச பயஃ ஸ்வாது பபௌ கோபீபதிஃ ஸ்வயம்
அந்த சூடான, இனிப்பான பாலை, கோபிகைகளின் நாதன் தானே பருகினார்.
தீர்கே ச விஸ்த்ரு'தே சைவ பரிதஃ ஶதயோஜநம்
அப்போது, நூறு யோஜனை சுற்றளவில், விரிந்தும் பரந்தும் ஒரு பெரிய ஏரி தோன்றியது.
கோபிகாநாம் ச ராதாயாஃ க்ரீடாவாபீ பபூவ ஸா 2.47.
அது ராதையும் கோபிகைகளும் விளையாடும் ஏரியாக ஆனது.
பபூவ காமதேநூநாம் ஸஹஸா லக்ஷகோடயஃ
அங்கு திடீரென்று கோடிக்கணக்கான காமதேனுக்கள் தோன்றின.
தாஸாம் புத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச ஸம்பபூவுரஸம்க்யகாஃ
அவற்றின் பிள்ளைகளும் பேரப்பிள்ளைகளும் எண்ணிக்கையற்றவர்களாக உருவானார்கள்.
பூஜாம் சகார பகவாந்ஸுரப்யாஶ்ச புரா முநே
முன்பு, முனிவரே, பகவான் சுரபியைப் பூஜை செய்தார்.
தீபாந்விதா பரதிநே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்யாஜ்ஞயா பவே
அடுத்த நாள், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, விளக்குகள் ஏற்றி பூஜை செய்யப்பட்டது.
த்யாநம் ஸ்தோத்ரம் மூலமந்த்ரம் யத்யத்பூஜாவிதிக்ரமம்
தியானம், ஸ்தோத்திரம், மூலமந்திரம், மற்றும் எல்லா வழிபாட்டு முறைகளும்,
ௐ ஸுரப்யை நம இதி மந்த்ரோऽயம் து ஷடக்ஷரஃ
ஓம் சுரப்யை நம என்று சொல்லும் இந்த ஆறு எழுத்து மந்திரம் உள்ளது.
ஸ்திதம் த்யாநம் யஜுர்வேதே பூஜநம் ஸர்வஸம்மதம்
யஜுர்வேதத்தில் நிலைபெற்ற தியானம் உள்ளது; அந்த வழிபாடு எல்லோராலும் ஏற்கப்படுகிறது.
லக்ஷ்மீஸ்வரூபாம் பரமாம் ராதாஸஹசரீம் பராம்
அவள் லட்சுமி வடிவமாகவும், உயர்ந்தவளாகவும், ராதாவின் சிறந்த தோழியாகவும் இருக்கிறாள்.
பவித்ரரூபாம் பூஜ்யாம் ச பக்தாநாம் ஸர்வகாமதாம்
அவள் தூய வடிவம் கொண்டவள், பக்தர்களால் வழிபடப்படுவள், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சக்தி உடையவள்.
கடே வா தேநுஶிரஸி பத்தஸ்தம்பே கவாம் ச வா 2.47.
பானையில், பசுவின் தலையில், கட்டப்பட்ட தூணில், அல்லது பசுக்களில் எங்கும்,
தீபாந்விதா பரதிநே பூர்வாஹ்ணே பக்திஸம்யுதஃ
ஒளிவிளக்குடன், அடுத்த நாள் காலை நேரத்தில், பக்தியுடன்,
ஏகதா த்ரிஷு லோகேஷு வாராஹே விஷ்ணுமாயயா
ஒரு முறையில், மூன்று உலகங்களிலும், வராக அவதார காலத்தில், விஷ்ணுவின் மாயையால்,
தே கத்வா ப்ரஹ்மணோ லோகம் ப்ரஹ்மாணம் துஷ்டுவுஸ்ததா
அவர்கள் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு சென்று, அங்கு பிரம்மாவை போற்றி பாடினர்.
மஹேந்த்ர உவாச கவாம் பீஜஸ்வரூபாயை நமஸ்தே ஜகதம்பிகே
மஹேந்திரன் சொன்னான்: உலகத்தாயே, பசுக்களின் விதை வடிவமாக உள்ள உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ராதாப்ரியாயை ச பத்மாம்ஶாயை நமோ நமஃ கல்பவ்ரு'க்ஷஸ்வரூபாயை ப்ரதாத்ர்யை ஸர்வஸம்பதாம்
ராதாவுக்கு பிரியமானவளுக்கு, பத்மாவின் அம்சமாக உள்ளவளுக்கு, கல்பவிருட்ச வடிவமாகவும், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்கும் சக்தி உடையவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶ்ரீதாயை தநதாயை ச புத்திதாயை நமோ நமஃ
ஶ்ரீதை வழங்கும், செல்வம் தரும், அறிவை அளிக்கும் உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
யஶோதாயை ஸௌக்யதாயை தர்மஜ்ஞாயை நமோ நமஃ
யசோதாவுக்கு, ஆனந்தம் தரும், தர்மத்தை அறிந்தவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஆவிர்பபூவ தத்ரைவ ப்ரஹ்மலோகே ஸநாதநீ
அங்கேயே, பிரம்மாவின் உலகத்தில், அந்த சனாதனியும் தோன்றினாள்.
ஜகாம ஸா ச கோலோகம் யயுர்தேவாதயோ க்ரு'ஹம்
அவள் கோலோகத்திற்குச் சென்றாள்; தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினர்.
துக்தாத் க்ரு'தம் ததோ யஜ்ஞஸ்ததஃ ப்ரீதிஃ ஸுரஸ்ய ச 2.47.
பாலிலிருந்து நெய் கிடைக்கிறது; அதிலிருந்து யாகம், பின்னர் தேவர்களின் மகிழ்ச்சி உண்டாகிறது.
ஸ கோமாந்தநவாம்ஶ்சைவ கீர்த்திமாந்புண்யவாந்பவேத்
யார் பசுக்கள் மற்றும் செல்வம் உடையவர்களோ, அவர்கள் புகழும் புண்ணியமும் பெறுவார்கள்.
இஹ லோகே ஸுகம் புக்த்வா யாத்யந்தே க்ரு'ஷ்ணமந்திரம்
இந்த உலகில் இன்பம் அனுபவித்து, இறுதியில் கிருஷ்ணனின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.