குபிதம் ச முநிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶ்ரீஸூர்ய்யம் ஶப்துமுத்யதம்
முனிவர் கோபமுடன், ஒளிரும் சூரியனை சபிக்கத் தயாராக இருப்பதைப் பார்த்து,
தத்ராகத்ய முநிஶ்ரேஷ்டமவோசத்பாஸ்கரஃ ஸ்வயம்
அப்போது பாஸ்கரன் தானே வந்து, அந்த சிறந்த முனிவரிடம் பேசினார்.
ஶ்ரீஸூர்ய்ய உவாச த்வாம் போதயாமாஸ விப்ர நாஹமஸ்தம் கதஸ்ததா
ஸ்ரீ சூரியன் சொன்னார்: பிராமணனே, அப்போது நான் மறையவில்லை; உனக்கு உண்மையை அறிவித்தேன்.
க்ஷமஸ்வ பகவந்ப்ரஹ்மந்மாம் ஶப்தும் நோசிதம் முநே
பெரியவரே, முனிவரே, என்னை மன்னிக்கவும்; என்னை சபிப்பது உகந்தது அல்ல.
தேஷாம் க்ஷணார்த்தம் க்ரோதஶ்ச ததோ பஸ்ம பவேஜ்ஜகத்
அவர்களுக்கு அரை கணம் கோபம் வந்தாலும், இந்த உலகம் சாம்பலாகி விடும்.
ப்ரஹ்மணோ வம்ஶஸம்பூதஃ ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா
பிரம்மாவின் வம்சத்தில் பிறந்து, பிரம்மத்தின் ஒளியால் ஜ்வலிக்கிறார்.
ஸூர்ய்யஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா த்விஜஸ்துஷ்டோ பபூவ ஹ 2.46.
சூரியனின் வார்த்தைகளை கேட்ட இருமுறை பிறந்தவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
தத்யாஜ மநஸாம் விப்ரஃ ப்ரதிஜ்ஞாபாலநாய ச
அந்த முனிவர் மனதில் துறந்து, தன் சத்தியத்தை காப்பாற்றினார்.
ஸா ஸஸ்மார குரும் ஶம்புமிஷ்டதேவம் ஹரிம் விதிம்
அவள் தன் ஆசானான சாம்புவையும், விருப்பத்தெய்வமான ஹரியையும், பிரம்மாவையும் நினைத்தாள்.
தத்ராஜகாம பகவாந்கோபீஶஃ ஶம்புரேவ ச
அங்கு பகவான், கோபிகளின் நாதனும், சாம்புவும் தோன்றினார்கள்.
ஸ ச த்ரு'ஷ்ட்வாऽபீஷ்டதேவம் நிகுணே ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
அவன் விரும்பிய தெய்வத்தை, குணமற்றவனாகவும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவனாகவும் பார்த்தான்.
நமஶ்சகார ஶம்பும் ச ப்ரஹ்மாணம் கஶ்யபம் ததா
அவன் சாம்புவுக்கும், பிரம்மாவுக்கும், கசியபனுக்கும் வணங்கி மரியாதை செய்தான்.
ப்ரஹ்மா தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸஹஸா ஸமயோசிதம்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், பிரம்மா உடனே அந்த சூழ்நிலைக்கு ஏற்றபடி பேசினார்.
யதி த்யக்தா தர்மபத்நீ தர்மிஷ்டா மநஸா ஸதீ
ஒரு மனைவி, விட்டுவிடப்பட்டாலும், தர்மத்திலும் மனதிலும் தூயவளாக இருந்தால்,
யதிர்வா ப்ரஹ்மசாரீ வா பிக்ஷுர்வநசரோऽபி வா
அல்லது யார் தவசாளர், பிரம்மச்சாரி, பிச்சைக்காரர், காட்டில் வாழ்பவர் ஆகியவர்களாக இருந்தாலும்,
அக்ரு'த்வா து ஸுதோத்பத்திம் விராகீ யஸ்த்யஜேத்ப்ரியாம்
மக்கள் இல்லாமல், விருப்பமானவரை விரக்தியால் விட்டுவிடுபவர்,
ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா ஜரத்காருர்முநீஶ்வரஃ 2.46.
பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஜரத்காரு முனிவர்,
தஸ்யை ஶுபாஶிஷம் தத்த்வா யயுர்தேவா முதாऽந்விதாஃ
அவளுக்கு நல்ல ஆசிகள் கூறி, தேவதைகள் மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார்கள்.
முநேஃ கரஸ்பர்ஶமாத்ராத்ஸத்யோ கர்போ பபூவ ஹ
முனிவரின் கையைத் தொட்ந்தவுடன் உடனே கர்ப்பம் ஏற்பட்டது.
ஜரத்காருருவாச ஜிதேந்த்ரியாணாம் ப்ரவரோ தர்மிஷ்டோ வைஷ்ணவாக்ரணீஃ
ஜரத்காரு கூறினார்: 'இந்தவன், இச்சைகளை வென்றவர்களில் சிறந்தவன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், வைஷ்ணவர்களில் முன்னிலைப் பெற்றவன்.'
தேஜஸ்வீ ச தபஸ்வீ ச யஶஸ்வீ ச குணாந்விதஃ
'அவன் ஒளிவீசும், தவசில் நிலைத்தவன், புகழ் பெற்றவன், நல்ல பண்புகள் கொண்டவன்.'
ஸ ச புத்ரோ விஷ்ணுபக்தோ தார்மிகஃ குலமுத்தரேத்
'அந்த மகன் விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுவான், தர்மத்தைப் பின்பற்றுவான், குடும்பத்தை உயர்த்துவான்.'
பதிவ்ரதா ஸுஶீலா யா ஸப்ரியா ப்ரியவாதிநீ
கணவரிடம் முழுமையாக நம்பிக்கை கொண்டவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள், கணவனுக்கு மிகவும் பிடித்தவள், இனிமையாக பேசும் பெண்,
ஹரிபக்திப்ரதோ பந்துஸ்ததிஷ்டம் யத்ஸுகப்ரதம்
ஹரிக்கு பக்தியை அளிப்பவள், நண்பராக இருப்பவள், அவள் அருகில் இருப்பதால் மகிழ்ச்சி தருபவள்,
ஸா கர்பதாரிணீ யா ச கர்பவாஸவிமோசிநீ
கருவை சுமக்கும் பெண், குழந்தையை கருவிலிருந்து வெளியில் கொண்டு வருபவள்,
குருஶ்ச ஜ்ஞாநதாதா ச தஜ்ஜ்ஞாநம் க்ரு'ஷ்ணபாவநம்
ஆசிரியராக இருந்து அறிவை வழங்குபவர், அந்த அறிவு கிருஷ்ணனை நினைக்கும் அறிவாகும்,
ஆவிர்பூதம் திரோபூதம் கிம் வா ஜ்ஞாநம் ததந்யதஃ 2.46.
அந்த அறிவு தோன்றினாலும் மறைந்தாலும், அல்லது வேறு விதமாக இருந்தாலும், அது மற்ற அறிவுகளிலிருந்து வேறுபட்டதாகும்.
தத்த்வாநாம் ஸாரபூதம் ச ஹரேரந்யத்விடம்பநம்
உண்மையின் சாரம் என்னவென்றால், ஹரியைவிட்டு வேறு எதுவும் உண்மையல்ல, வெறும் போலி மாத்திரமே.
ஜ்ஞாநாத்ப்ரமுச்யதே பந்தாத்ஸ ரிபுர்யோ ஹி பந்ததஃ
அறிவால் பந்தத்திலிருந்து விடுபட முடியும்; அந்த எதிரி தான் பந்தத்தை கொடுப்பவன்.
ஸ ரிபுஃ ஶிஷ்யகாதீ ச யதோ பந்தாந்ந மோசயேத்
அந்த எதிரி சீடர்களை அழிப்பவன்; ஏனெனில் அவன் பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்பதில்லை.