ஶங்கர உவாச ப்ராணாம்ஶ்ச ந ஸமர்தோऽஹம் ப்ரதாதும் ஶரணாகதம்
சங்கரன் சொன்னார்: என்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவரின் உயிரை நான் விட்டுவிட முடியாது.
யோ ததாதி பயேநைவ ப்ரபந்நம் ஶரணாகதம் 1.9.
பயத்தால் அடைக்கலம் புகுந்தவரை விட்டு விடும்வன்—
ஸர்வம் த்யக்தும் ஸமர்தோऽஹம் ந ஸ்வதர்மம் ஜகத்ப்ரபோ
ஏற்கனவே உலகத்தின் இறைவா, நான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட முடியும்; ஆனால் என் தர்மத்தை மட்டும் விடமுடியாது.
யஶ்ச தர்மம் ஸதா ரக்ஷேத்தர்மஸ்தம் பரிரக்ஷதி
யார் எப்போதும் தர்மத்தை காப்பாற்றுகிறாரோ, தர்மம் அவரை காப்பாற்றும்.
த்வம் ஸர்வமாதா ஸ்ரஷ்டா ச ஹந்தா ச பரிணாமதஃ
நீ எல்லோருக்கும் தாய், படைப்பவர், மாற்றத்தில் அழிப்பவரும் ஆவாய்.
ஶங்கரஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா பகவாந்ஸர்வபாவவித்
சங்கரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட, எல்லோருடைய உள்ளத்தையும் அறிந்த பகவான்,
ப்ரதஸ்தாவர்த்தசந்த்ரஶ்ச நிர்வ்யாதிஃ ஶிவஶேகரே
வளரும் சந்திரன், இப்போது நோய் இல்லாமல், சிவனின் ஜடையில் அலங்கரித்து பிரயாணம் செய்தான்.
யக்ஷ்மக்ரஸ்தம் ச தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தக்ஷஸ்துஷ்டாவ மாதவம்
அவரை கஷ்டத்தில் இருப்பதை பார்த்த தக்ஷன், மாதவனைப் புகழ்ந்தான்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்தேப்யோ வரம் தத்த்வா ஜகாம ஸ்வாலயம் த்விஜ
கிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு வரம் அளித்து, தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார், பிராமணா.
சந்த்ரஸ்தாஶ்ச பரிப்ராப்ய விஜஹார திவாநிஶம்
சந்திரன் அவற்றை மீண்டும் பெற்று, பகலும் இரவும் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினான்.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் கிஞ்சித்ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரமம் முநே
இவ்வாறு, முனிவரே, படைப்பின் ஒழுங்கு முழுவதும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸௌதிருவாச க்ரதோரபி க்ரியா பார்ய்யா வாலகில்யாநஸூயத
சௌதி சொன்னார்: யாகத்திலும், செயலை நிறைவேற்றுவதற்கு மனைவி அவசியம்; வாலகில்ய முனிவர்கள் பிறந்தார்கள்.
த்ரயஃ புத்ராஶ்சாங்கிரஸோ பபூவுர்முநிஸத்தமாஃ
அங்கிரஸின் மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
வஸிஷ்டஸ்ய ஸுதஃ ஶக்திஃ ஶக்தேஃ புத்ரஃ பராஶரஃ
வசிஷ்டருக்கு சக்தி என்ற மகன் பிறந்தான்; சக்திக்கு பராசரர் மகனாக வந்தார்.
வ்யாஸபுத்ரஃ ஶிவாம்ஶஶ்ச ஶுகஶ்ச ஜ்ஞாநிநாம் வரஃ
வியாசரின் மகனும், சிவனின் அம்சமாகவும், ஞானிகளில் முதன்மை பெற்றவராகவும் சுகர் இருந்தார்.
ஶௌநக உவாச ந புத்தம் வசநம் கிம்சித்தநேஶோத்பத்திபூர்வகம்
சௌணகர் கேட்டார்: தனேசனின் பிறப்பைப் பற்றி எந்த நம்பகமான வார்த்தையும் இல்லை.
அதுநா கதிதம் ஜந்ம தநேஶஸ்யேஶ்வராதிதம்
இப்போது, தனேசன் எனும் இறைவனின் பிறப்பு கூறப்பட்டது.
ஸௌதிருவாச புநஶ்ச ப்ரஹ்மஶாபேந ஸ ச விஶ்வஶ்ரவஸ்ஸுதஃ
சௌதி சொன்னார்: மீண்டும் பிரம்மாவின் சாபத்தால், விஶ்ரவஸின் மகன் பாதிக்கப்பட்டான்.
குரவே தக்ஷிணாம் தாதுமுதத்யஶ்ச தநேஶ்வரம்
உதத்யர், குருவுக்கு குருதக்ஷிணையாக தனேசுவரனை அளித்தார்.
தநேஶோ விரஸோ பூத்வா தஸ்மை தத்தாதுமுத்யதஃ
தனேசன், பலஹீனமாகி, தன்னை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கத் தயாரானான்.
தேந விஶ்ரவஸஃ புத்ரஃ குபேரஶ்ச தநாதிபஃ 1.10.
அவ்வாறு, விஶ்ரவஸின் மகனான குபேரன், செல்வத்தின் அதிபதியாக ஆனார்.
புலஹஸ்ய ஸுதோ வாத்ஸ்யஃ ஶாண்டில்யஶ்ச ருசேஃ ஸுதஃ
புலஹருக்கு வாத்ச்யன் மகனாகவும், ருசிக்கு சாண்டில்யன் மகனாகவும் பிறந்தார்கள்.
காஶ்யபஃ கஶ்யபாஜ்ஜாதோ பரத்வாஜோ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ
கசியபர், கசியபரிலிருந்து பிறந்தார்; ப்ருஹஸ்பதிக்கு பரத்வாஜர் மகனாக வந்தார்.
ஶாண்டில்யஶ்ச ருசேஃ புத்ரோ முநிஸ்தேஜஸ்விநாம் வரஃ
சாண்டில்யர், ருசியின் மகனாகவும், ஒளியுள்ள முனிவர்களில் சிறந்தவராகவும் இருந்தார்.
பபூவுர்ப்ரஹ்மணோ வக்த்ராதந்யா ப்ராஹ்மணஜாதயஃ
பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து மற்ற பிராமணக் குலங்கள் தோன்றின.
சந்த்ராதித்யமநூநாம் ச ப்ரவராஃ க்ஷத்ரியாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சந்திரன், சூரியன் மற்றும் மனுக்கள் வழியாக வந்த க்ஷத்திரியர்கள் சிறந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
ஊருதேஶாச்ச வைஶ்யாஶ்ச பாததஃ ஶூத்ரஜாதயஃ
தொடைகளிலிருந்து வைசியர்கள், கால்களில் இருந்து சூத்திரர் குலங்கள் தோன்றின.
கோபநாபிதபில்லாஶ்ச ததா மோதககூபரௌ
கோபர்கள், நாப்பித்தர்கள், பில்லர்கள், மேலும் மோடகரும் கூபரரும் பிறந்தார்கள்.
இத்யேவமாத்யா விப்ரேந்த்ர ஸச்சூத்ராஃ பரிகீர்த்திதாஃ
இந்த வகையில், பிரமணர்களில் சிறந்தவரே, ஆதியில் தூய சுத்ரர்கள் இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
விஶ்வகர்மா ச ஶூத்ராயாம் வீர்ய்யாதாநம் சகார ஸஃ
விஸ்வகர்மா ஒரு சுத்ர ஸ்திரியிடம் தன் விதையை வைத்தார்.