ஶதபத்மபதந்யஸ்தபாதபத்மம் ச பிப்ரதீம்
நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் அவள் பாதம் அமைந்திருந்தது.
பித்ரு'ப்யஸ்தாம் ததௌ கந்யாம் துஷ்டேப்யஸ்துஷ்டிரூபிணீம்
முன்னோர்கள் மகிழ்ந்தபோது, அவர்களுக்கு திருப்தி வடிவான அந்த மகளைக் கொடுத்தான்.
ஸ்வதாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய்ய பித்ரு'ப்யோ தேஹி சேதி ச
“ஸ்வதா” என்று முடியும் மந்திரத்தைச் சொல்லி, “இதை முன்னோர்களுக்கு கொடு” என்றான்.
ஸ்வாஹா ஶஸ்தா தேவதாநே பித்ரு'தாநே ஸ்வதா வரா
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணையில் 'ஸ்வாஹா' சிறந்தது; முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணையில் 'ஸ்வதா' மிக உயர்ந்தது.
பிதரோ தேவதா விப்ரா முநயோ மாநவாஸ்ததா
முன்னோர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரும்,
தேவாதயஶ்ச ஸந்துஷ்டாஃ பரிபூர்ணமநோரதாஃ
தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் திருப்தியடைந்து, அவர்களின் ஆசைகள் முழுமையாக நிறைவேறின.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஸ்வதோபாக்யாநமுத்தமம்
இவ்வாறு ஸ்வதா பற்றிய சிறந்த கதையெல்லாம் முழுமையாக கூறப்பட்டது.
நாரத உவாச ஶ்ரோதுமிச்சாமி யத்நேந வத வேதவிதாம் வர
நாரதர் கூறினார்: “நான் ஆர்வத்துடன் கேட்க விரும்புகிறேன்; வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, சொல்லுங்கள்.”
நாராயண உவாச ஸர்வம் ஜாநாஸி வக்ஷ்யே வை ஜ்ஞாதுமிச்சஸி வ்ரு'த்தயே ।। 2.41.
நீ எல்லாம் அறிந்தவள்; ஆனாலும், உன் முன்னேற்றத்திற்காகக் கேட்க விரும்புகிறாய் என்பதால், நான் கூறுகிறேன்.
ஶரத்க்ரு'ஷ்ணத்ரயோதஶ்யாம் மகாயாம் ஶ்ராத்தவாஸரே
ஶரத்காலத்தில் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் பதிமூன்றாம் நாளிலும் மகா நட்சத்திரம் சேர்ந்த பித்ரு பூஜை நாளிலும்,
ஸ்வதாம் நாப்யர்ச்ய யோ விப்ரஃ ஶ்ராத்தம் குர்ய்யாதஹம்மதிஃ
யாராவது பிராமணர் தூய மனதுடன் ஸ்வதா தேவியை முதலில் வழிபடாமல் பித்ரு பூஜை செய்யுமாயின்,
ப்ரஹ்மணோ மாநஸீம் கந்யாம் ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாம்
அவர் பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த, என்றும் இளமை நிறைந்த, நிலையான கன்னியை தியானிக்க வேண்டும்.
இதி த்யாத்வா கடே ரம்யே ஶாலக்ராமேऽதவா ஶுபே
இவ்வாறு தியானித்து, அழகான பாத்திரத்தில், அல்லது ஶாலக்ராமம் போன்ற புண்ணியமான இடத்தில்,
ஆம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஸ்வதாதேவ்யை ஸ்வாஹேதி ச மஹாமநும்
ஆம், ஶ்ரீம், க்லீம், ஸ்வதா தேவியாய், ஸ்வாஹா என்ற மகா மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
ஸ்தோத்ரம் ஶ்ரு'ணு முநிஶ்ரேஷ்ட ப்ரஹ்மபுத்ர விஶாரத
ஓ சிறந்த முனிவரே, பிரம்மாவின் புத்திரரே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேள்.
ப்ரஹ்மோவாச முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ வாஜபேயபலம் லபேத்
பிரம்மா கூறினார்: எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, வாஜபேய யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
ஸ்வதா ஸ்வதா ஸ்வதேத்யேவம் யதி வாரத்ரயம் ஸ்மரேத்
யார் தினமும் மூன்று முறை 'ஸ்வதா, ஸ்வதா, ஸ்வதா' என்று நினைவுகூருகிறாரோ,
ஶ்ராத்தகாலே ஸ்வதாஸ்தோத்ரம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸமாஹிதஃ
பித்ரு பூஜை நேரத்தில் ஸ்வதா ஸ்தோத்திரத்தை மனதை ஒருமைப்படுத்தி யார் கேட்டாரோ,
ஸ்வதா ஸ்வதா ஸ்வதேத்யேவம் த்ரிஸந்த்யம் யஃ படேந்நரஃ 2.41.
யார் தினமும் மூன்று சந்தியிலும் 'ஸ்வதா, ஸ்வதா, ஸ்வதா' என்று பாராயணம் செய்கிறாரோ,
பித்ரூ'ணாம் ப்ராணதுல்யா த்வம் த்விஜஜீவநரூபிணீ
நீ பித்ருக்களுக்கு உயிராகவும், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வாழ்வாகவும் இருக்கிறாய்.
பஹிர்மந்மநஸோ கச்ச பித்ரூ'ணாம் துஷ்டிஹேதவே
என் மனதைத் தாண்டி சென்று, பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரு.
நித்யா நித்யஸ்வரூபாऽஸி குணரூபாऽஸி ஸுவ்ரதே
நீ என்றும் நிலைத்தவள், நித்திய ஸ்வரூபம் உடையவள், நல்ல குணங்கள் கொண்டவள், சீரியவள்.
ௐ ஸ்வஸ்தி ச நமஃ ஸ்வாஹா ஸ்வதா த்வம் தக்ஷிணா ததா
ஓம், மங்களம், வணக்கம், ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, நீ தக்ஷிணையாகவும் இருக்கிறாய்.
புராऽऽஸீஸ்த்வம் ஸ்வதா கோபீ கோலோகே ராதிகா ஸகீ
முன்பு நீ ஸ்வதா என்ற கோபியாக கோலோகத்தில் ராதிகாவின் தோழியாக இருந்தாய்.
த்வஸ்தா த்வம் ராதிகாஶாபாத்கோலோகாத்விஶ்வமாகதா
ராதிகாவின் சாபத்தால் நீ கோலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, இந்த உலகிற்கு வந்தாய்.
க்ரு'ஷ்ணாலிம்கநபுண்யேந பூதா மே மாநஸீ ஸுதா
கிருஷ்ணரின் அணைப்பால் கிடைத்த புண்ணியத்தால், நீ எனது மனதில் பிறந்த மகளாக ஆனாய்.
ஸ்வாஹா ஸா ஸுந்தரீ கோபீ புராऽऽஸீத்ராதிகாஸகீ
அழகான ஸ்வாஹா என்ற கோபி, முன்பு ராதிகாவின் தோழியாக இருந்தாள்.
க்ரு'ஷ்ணேந ஸார்த்தம் ஸுசிரம் வஸந்தே ராஸமண்டலே
வசந்த காலத்தில், ராஸ மண்டலத்தில், ஸ்வாஹா கிருஷ்ணருடன் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தாள்.
தஸ்யாஃ ஶாபேந ஸா த்வஸ்தா கோலோகாத்விஶ்வமாகதா 2.41.
அவளது சாபத்தால், ஸ்வாஹா துன்பமடைந்து, கோலோகத்திலிருந்து இந்த உலகிற்கு வந்தாள்.
பவித்ரரூபா பரமா தேவாத்யைர்வந்திதா ந்ரு'பிஃ
அவள் தூய உருவமும், உயர்ந்தவரும்; தேவதைகளும் மனிதர்களும் அவளை போற்றுகிறார்கள்.