ஸர்வயஜ்ஞாரம்பகாலே ஶாலக்ராமே கடேऽதவா
எல்லா யாகங்களும் தொடங்கும் போது, சாளகிராமம் அல்லது பானையில்,
ஸ்வாஹாம் மந்த்ராங்கபூதாம் ச மந்த்ரஸித்திஸ்வரூபிணீம்
மந்திரத்தின் ஒரு அங்கமாகவும், மந்திர Siddhi யை உடையவராகவும் 'ஸ்வாஹா'வை தியானிக்க வேண்டும்.
இதி த்யாத்வா ச மூலேந தத்த்வா பாத்யாதிகம் நரஃ
இவ்வாறு மூலமந்திரத்துடன் தியானித்து, நீர் முதலியன அர்ப்பணித்த பின்,
ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் வஹ்நிஜாயாயை தேவ்யை ஸ்வாஹேத்யநேந ச 2.40.
'ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் அக்கினியின் மனைவியான தேவிக்கு ஸ்வாஹா' என்ற மந்திரத்துடன்,
வஹ்நிருவாச மந்த்ராணாம் பலதாத்ரீ ச தாத்ரீ ச ஜகதாம் ஸதீ
அக்கினி கூறினார்: மந்திரங்களுக்கு பலன் தருபவள், உலகங்களைத் தாங்குபவள், நல்லவள் அவள்.
ஸித்திஸ்வரூபா ஸித்தா ச ஸித்திதா ஸர்வதா ந்ரு'ணாம்
அவள் சித்தியின் உருவம், சித்தி பெற்றவள், எப்போதும் மனிதர்களுக்கு வெற்றியளிப்பவள்.
ஸம்ஸாரஸாரரூபா ச கோரஸம்ஸாரதாரிணீ
அவள் இவ்வுலக வாழ்வின் சாரமும், பயங்கரமான பிறவி சுழற்சியில் இருந்து காப்பவரும் ஆவாள்.
ஷோடஶைதாநி நாமாநி யஃ படேத்பக்திஸம்யுதஃ
இந்த பதினாறு நாமங்களை பக்தியுடன் யார் பாடுகிறாரோ,
நாங்கஹீநோ பவேத்தஸ்ய ஸர்வகர்மஸு ஶோபநம்
அவருக்கு எந்த அங்கமும் குறைவாக இருக்காது; எல்லா செயல்களும் நன்மையாகும்.
நாராயண உவாச பித்ரூ'ணாம் வை த்ரு'ப்திகரம் ஶ்ராத்தாநாம் பலவர்த்தநம்
நாராயணன் கூறினார்: இது பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரும்; ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளுக்கு பலனை அதிகரிக்கும்.
ஸ்ரு'ஷ்டேராதௌ பித்ரு'கணாந்ஸஸர்ஜ ஜகதாம் விதிஃ
பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தில் உலகத்துக்குத் தலைவனானவன் முன்னோர் கூட்டங்களை உருவாக்கினான்.
ஸப்த த்ரு'ஷ்ட்வா பித்ரு'கணாந்ஸித்திரூபாந்மநோஹராந்
அழகான வடிவமும், சிறப்பும் கொண்ட ஏழு முன்னோர் குழுக்களைப் பார்த்தான்.
ஸ்நாநம் தர்பணபர்ய்யந்தம் ஶ்ராத்தாந்தம் தேவபூஜநம்
குளித்து, பித்ரு தர்ப்பணம் செய்து, இறுதியில் ஸ்ராத்தமும் தேவர்களை வணங்குவதும் செய்யும் முறைகளை அவன் ஏற்படுத்தினான்.
நித்யம் ந குர்ய்யாத்யோ விப்ரஸ்த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ராத்ததர்பணம்
ஒரு பிராமணன் தினமும் மூன்று சந்த்யைகள், ஸ்ராத்தம், தர்ப்பணம் ஆகியவற்றைச் செய்யாமல் இருந்தால்,
ஹரிஸேவாவிஹீநஶ்ச ஶ்ரீஹரேரநிவேத்யபுக்
ஹரியை சேவிப்பதையும், ஸ்ரீஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை உண்ணுவதையும் தவிர்க்கிறவனாக,
ப்ரஹ்மா ஶ்ராத்தாதிகம் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஜகாம பித்ரு'ஹேதவே
பிரம்மா ஸ்ராத்தம் முதலான கிரியைகளை உருவாக்கி, முன்னோர்களுக்காகப் புறப்பட்டான்.
ஸர்வே ப்ரஜக்முஃ க்ஷுதிதா விஷண்ணா ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம்
அனைவரும் பசிக்கியும், மனம் தளர்ந்தும், பிரம்மாவின் சபைக்குச் சென்றார்கள்.
ப்ரஹ்மா ச மாநஸீம் கந்யாம் ஸஸ்ரு'ஜே தாம் மநோஹராம்
பிரம்மா தன் மனதில் இருந்து ஒரு அழகான பெண்ணை உருவாக்கினான்.
வித்யாவதீம் குணவதீமபி ரூபவதீம் ஸதீம் 2.41.
அவள் கல்வியறிவும், நல்ல குணமும், அழகும், நேர்மையும் கொண்டவள்.
விஶுத்தாம் ப்ரக்ரு'தேரம்ஶாம் ஸஸ்மிதாம் வரதாம் ஶுபாம்
அவள் தூயவளும், பிரகிருதியின் ஒரு பகுதியும், சிரித்த முகமும், வரம் தரும் நல்லவளும் ஆனவள்.
ஶதபத்மபதந்யஸ்தபாதபத்மம் ச பிப்ரதீம்
நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் அவள் பாதம் அமைந்திருந்தது.
பித்ரு'ப்யஸ்தாம் ததௌ கந்யாம் துஷ்டேப்யஸ்துஷ்டிரூபிணீம்
முன்னோர்கள் மகிழ்ந்தபோது, அவர்களுக்கு திருப்தி வடிவான அந்த மகளைக் கொடுத்தான்.
ஸ்வதாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய்ய பித்ரு'ப்யோ தேஹி சேதி ச
“ஸ்வதா” என்று முடியும் மந்திரத்தைச் சொல்லி, “இதை முன்னோர்களுக்கு கொடு” என்றான்.
ஸ்வாஹா ஶஸ்தா தேவதாநே பித்ரு'தாநே ஸ்வதா வரா
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணையில் 'ஸ்வாஹா' சிறந்தது; முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணையில் 'ஸ்வதா' மிக உயர்ந்தது.
பிதரோ தேவதா விப்ரா முநயோ மாநவாஸ்ததா
முன்னோர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரும்,
தேவாதயஶ்ச ஸந்துஷ்டாஃ பரிபூர்ணமநோரதாஃ
தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் திருப்தியடைந்து, அவர்களின் ஆசைகள் முழுமையாக நிறைவேறின.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஸ்வதோபாக்யாநமுத்தமம்
இவ்வாறு ஸ்வதா பற்றிய சிறந்த கதையெல்லாம் முழுமையாக கூறப்பட்டது.
நாரத உவாச ஶ்ரோதுமிச்சாமி யத்நேந வத வேதவிதாம் வர
நாரதர் கூறினார்: “நான் ஆர்வத்துடன் கேட்க விரும்புகிறேன்; வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, சொல்லுங்கள்.”
நாராயண உவாச ஸர்வம் ஜாநாஸி வக்ஷ்யே வை ஜ்ஞாதுமிச்சஸி வ்ரு'த்தயே ।। 2.41.
நீ எல்லாம் அறிந்தவள்; ஆனாலும், உன் முன்னேற்றத்திற்காகக் கேட்க விரும்புகிறாய் என்பதால், நான் கூறுகிறேன்.
ஶரத்க்ரு'ஷ்ணத்ரயோதஶ்யாம் மகாயாம் ஶ்ராத்தவாஸரே
ஶரத்காலத்தில் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் பதிமூன்றாம் நாளிலும் மகா நட்சத்திரம் சேர்ந்த பித்ரு பூஜை நாளிலும்,