ஸுக்ரு'தீநாம் துஷ்க்ரு'தீநாம் யத்யத்ஸ்தாநம் ஶுபாஶுபம்
நல்லவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் ஏற்படும் நன்மை, தீமை ஆகிய பலன்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ததோ கணேஶகண்டே ச தஜ்ஜந்ம பரிகீர்திதம்
அதன்பின் கணேச பகுதியிலும், அவருடைய பிறப்பும் விரிவாகப் பேசப்பட்டுள்ளது.
கணேஶப்ரு'குஸம்வாதே ஸர்வதத்த்வநிரூபணம்
கணேசரும் ப்ருகுவும் நடத்திய உரையாடலில் எல்லா தத்துவங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டம் ச கீர்திதம் ச ததஃ பரம்
பின்னர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பிறப்பு பற்றிய பகுதியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புவோ பாராவதரணம் க்ரீடாகௌதுகமங்கலம்
பூமியின் பாரத்தை நீக்குவது, ஒரு விளையாட்டு, அதிசயம், மற்றும் மங்களமான நிகழ்வாகும்.
இதம் தே கதிதம் விப்ர புராணப்ரவரம் பரம்
முனிவரே, இந்த உயர்ந்த புராணத்தை உமக்கு நான் கூறினேன்.
ஸர்வேஷாமீப்ஸிதம் ஶ்ரீதம் ஸர்வாஶாபூர்ணகாரணம்
இது எல்லாராலும் விரும்பப்படுவது, செல்வம் தருவது, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
ஸாரபூதம் புராணேஷு கேவலம் வேதஸம்மிதம்
புராணங்களில் இதுவே சாரம், வேதங்களுக்கு ஒத்ததாக மட்டும் உள்ளது.
ப்ரஹ்மவைவர்தகம் தேந ப்ரவதந்தி புராவிதஃ
அதனால் புராணங்களை அறிந்தோர் இதை 'பிரம்மவைவர்த்தம்' என அழைக்கின்றனர்.
நிராமயே ச கோலோகே க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா 1.1.
எல்லா நோய்களும் இல்லாத கோலோகத்தில், பரமாத்மாவான கிருஷ்ணர் ஆல்.
தர்மேண தத்தம் புத்ராய ப்ரீத்யா நாராயணாய ச
தர்மப்படி மகனுக்கு, அன்புடன் நாராயணருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது.
நாரதோ வ்யாஸதேவாய ப்ரததௌ ஜாஹ்நவீதடே
நாரதர், ஜாஹ்னவியின் கரையில் வியாசதேவருக்கு இதை வழங்கினார்.
மஹ்யம் ததௌ ஸித்தக்ஷேத்ரே புண்யதேஶே மநோஹரம்
அவர் இதை எனக்கு சித்தர் வாழும் புனிதமான, மனதை கவரும் நாட்டில் கொடுத்தார்.
அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் து வ்யாஸேநேதம் புராணகம் தத்பலம் லபதே நூநமத்யாயஶ்ரவணேந ச
பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட இந்த புராணத்தை வியாசர் வழங்கினார்; அதன் பலன், அதன் அதிகாரங்களை கேட்டால் நிச்சயம் கிடைக்கும்.
ஶௌநக உவாச ஸர்வம் கதய ஸம்வ்யஸ்ய ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
சௌனகர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் விரிவாகவும், இந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியையும் சொல்.
ஸௌதிருவாச ஹரிம் தேவாந்த்விஜாந்நத்வா தர்மாந்வக்ஷ்யே ஸநாதநாந்
சௌதி கூறினார்: ஹரியை, தேவதைகளை, மற்றும் இருமுறை பிறந்தோரை வணங்கி, நான் சனாதன தர்மங்களை அறிவிப்பேன்.
யச்ச்ருதம் வ்யாஸவக்த்ரேண ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
வியாசரின் வாயிலாகக் கேட்ட அந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியை.
ஜ்யோதிஃஸமூஹம் ப்ரலயே புராऽऽஸீத்கேவலம் த்விஜ
முனிவரே, பிரளயத்தின் போது, அங்கு ஒளியின் திரள் மட்டுமே இருந்தது.
ஸ்வேச்சாமயஸ்ய ச விபோஸ்தஜ்ஜ்யோதிருஜ்ஜ்வலம் மஹத்
அது, தனிச்செயலால் இயங்கும் இறைவனுடைய பிரகாசமான, பெரிய ஒளி.
தேஷாமுபரி கோலோகம் நித்யமீஶ்வரவத் த்விஜ
அதன் மேல், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும், இறைவனைப் போன்ற கோலோகம் உள்ளது, முனிவரே.
தேஜஃஸ்வரூபம் ஸுமஹத்ரத்நபூமிமயம் பரம்
அதன் வடிவம் ஒளியே, மிகப்பெரியது, மாணிக்கங்கள் நிறைந்தது, உயர்ந்தது.
யோகேந த்ரு'தமீஶேந சாந்தரிக்ஷஸ்திதம் வரம்
அதை இறைவன் யோகத்தால் தாங்கி, அது ஆகாயத்தில் சிறந்ததாக உள்ளது.
ஸத்ரத்நரசிதாஸம்க்யமந்திரைஃ பரிஶோபிதம்
உண்மையான மாணிக்கங்களால் ஆன எண்ணற்ற அரண்மனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தததோ தக்ஷிணே ஸவ்யே பஞ்சாஶத்கோடியோஜநாந் 1.2.
அதற்கு கீழே, தெற்கிலும் இடப்புறத்திலும், ஐம்பது கோடி யோஜனை பரப்பில் விரிந்துள்ளது.
கோடியோஜநவிஸ்தீர்ணம் வைகுண்டம் மண்டலாக்ரு'தி
ஒரு கோடி யோஜனை அகலத்தில் வட்ட வடிவில் விரிந்தது வைகுண்டம்.
சதுர்புஜைஃ பார்ஷதைஶ்ச ஜராம்ரு'த்ய்வாதிவர்ஜிதம்
நான்கு கரங்களுடன் கூடிய தோழர்களால் சூழப்பட்டு, முதுமை, மரணம் போன்றவை இல்லாதது.
லயே ஶூந்யம் ச ஸ்ரு'ஷ்டௌ ச ஸபார்ஷதஶிவாந்விதம்
பிரளயத்தில் அது வெறுமையாகும்; படைப்பில் சிவபெருமான் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுடன் கூடியதாகும்.
பரமாஹ்லாதகம் ஶஶ்வத்பரமாநந்தகாரகம்
மிகுந்த ஆனந்தத்தைத் தரும், எப்போதும் உயர்ந்த ஆனந்தத்தின் மூலமாகும்.
ததேவாநந்தஜநகம் நிராகாரம் பராத்பரம்
அதே ஆனந்தத்தை உண்டாக்கும், உருவமற்றது, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தது.
நவீநநீரதஶ்யாமம் ரக்தபங்கஜலோசநம்
புதிய மழைமேகத்தின் நிறம் கொண்டவன், சிவப்புக் கமலப்பூ போன்ற கண்கள் உடையவன்.