ஸமதேஶே ச வஸ்தூநாம் தாநே புண்யம் ஸமம் வ்ரு'ஷந்
ஒரே இடத்தில் பொருள்கள் கொடுக்கும்போது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, புண்ணியம் சமமாக இருக்கும்.
ஸமே பாத்ரே ஸமம் புண்யம் வஸ்தூநாம் கர்துரேவ ச
ஒரே பெறுபவருக்கு கொடுக்கும்போது, கொடுப்பவருக்கு, பொருள் எது இருந்தாலும், புண்ணியம் சமமாக கிடைக்கும்.
யதா பலந்தி ஸஸ்யாநி ந்யூநாந்யப்யதிகாநி ச
பயிர்கள், குறைவாக இருந்தாலும் அதிகமாக இருந்தாலும், பழம் தருவது போல,
ஸாமாந்யதிவஸே விப்ரே தாநம் ஸமபலம் பவேத் சாதுர்மாஸ்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாமநந்தபலமேவ ச
சாதாரண நாளில், பிராமணருக்கு கொடுத்த தானம் சமமான பயனை தரும்; ஆனால் சதுர்மாஸம் அல்லது பௌர்ணமி நாளில், அது முடிவில்லா பயனை தரும்.
க்ரஹணே ஶஶிநஃ கோடிகுணம் ச பலமேவ ச
சந்திரன் கிரகணம் நேரத்தில், பலன் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
அக்ஷயாயாமக்ஷயம் சாப்யஸம்க்யபலமுச்யதே
அக்ஷய காலத்தில் கிடைக்கும் பலன் எண்ணிக்கையற்றதும், அழியாததும் ஆகும் என்று கூறப்படுகிறது.
யதா தாநே ததா ஸ்நாநே ஜபே வை புண்யகர்மஸு 2.37.
தானம் செய்வதில் போலவே, ஸ்நானம், ஜபம், மற்ற புண்யக்காரியங்களிலும் அதேபோல் பலன் உண்டு.
ஸாமாந்யதேஶே தாநம் ச விப்ரே ஸமபலம் பவேத்
சாதாரண இடத்தில் ஒரு பிராமணருக்கு தானம் செய்தால், சமமான பலன் கிடைக்கும்.
கங்காயாம் வை கோடிகுணம் க்ஷேத்ரே நாராயணேऽவ்யயம்
ஆனால் கங்கை நதியில் செய்தால், பலன் கோடி மடங்கு; நாராயணனின் தலத்தில் செய்தால், அது அழியாததாகும்.
யதா ச வை கோடிகுணம் ததா வை விஷ்ணுமந்திரே
அதேபோல், விஷ்ணு கோவிலிலும் பலன் கோடி மடங்காகும்.
புஷ்கரே பாஸ்கரக்ஷேத்ரே தஶலக்ஷகுணம் பலம்
புஷ்கரத்தில் மற்றும் சூரியனுடைய தலத்தில், பலன் பத்து இலட்சம் மடங்கு அதிகமாகும்.
ஸாமாந்யப்ராஹ்மணே தாநம் ஸமமேவ பலம் லபேத்
சாதாரண பிராமணருக்கு தானம் செய்தால், அதேபோல் பலன் கிடைக்கும்.
விஷ்ணுமந்த்ரோபாஸகே ச புதே கோடிகுணம் பலம்
விஷ்ணு மந்திரத்தை உபாசனை செய்யும் ஞானியிடம் தானம் செய்தால், பலன் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
யதா தண்டேந ஸூத்ரேண ஶராவேண ஜலேந ச
எப்படி ஒரு கம்பி, நூல், பாத்திரம், அல்லது நீர் கொண்டு செய்கிறோமோ,
ததைவ கர்மஸூத்ரேண பலம் தாதா ததாதி ச
அதேபோல், கர்ம நூலினால், படைத்தவன் பலனை அளிக்கிறான்.
ஸ விதாதா விதாதுஶ்ச பாதுஃ பாதா ஜகத்த்ரயே
அவர் படைத்தவரும், விதி அமைப்பவரும், பாதுகாப்பவரும், மூன்று உலகங்களையும் காப்பவரும் ஆவார்.
மஹாவிபத்தௌ ஸம்ஸாரே யஃ ஸ்மரேந்மதுஸூதநம் 2.37.
பெரும் அபாயத்திலும், இந்த சுழற்சி உலகிலும், யார் மதுசூதனனை நினைப்பார்களோ—
இத்யேவமுக்த்வா ஜீவஶ்ச ஸமாலிங்க்ய ஸுரேஶ்வரம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த உயிர் தேவாதிகளின் தலைவரை அணைத்துக்கொண்டது.
நாராயண உவாச ப்ரு'ஹஸ்பதிம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வைஃ ஸுரகணைஃ ஸஹ
நாராயணன் சொன்னார்: ப்ருஹஸ்பதியை முன்னிலைப்படுத்தி, எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து,
ஶீக்ரம் கத்வா ப்ரஹ்மலோகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச கமலோத்பவம்
அவர்கள் விரைவாக பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு சென்று, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரை பார்த்தார்கள்.
வ்ரு'த்தாந்தம் கதயாமாஸ ஸுராசார்யோ விதிம் விபும்
தேவர்களின் ஆசான் அந்த நிகழ்வுகளை வலிமைமிக்க படைத்தவரிடம் கூறினார்.
ப்ரஹ்மோவாச ப்ரு'ஹஸ்பதேஶ்ச ஶிஷ்யஸ்த்வம் ஸுராணாமதிபஃ ஸ்வயம்
பிரம்மா சொன்னார்: ப்ருஹஸ்பதியின் சீடனும், நீயே தேவர்களின் தலைவரும் ஆக இருக்கிறாய்.
மாதாமஹஸ்தே தக்ஷஶ்ச விஷ்ணுபக்தஃ ப்ரதாபவாந்
அவரது தாய்மாமா தக்ஷன், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்கும், பேராற்றல் கொண்டவர்.
மாதா பதிவ்ரதா யஸ்ய பிதா ஶுத்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ
அவரது தாய் கணவனை முழுமையாகப் பின்பற்றுபவர்; தந்தை தூய்மையும், இச்சைமீறல் இல்லாதவரும் ஆவார்.
ஜநஃ பைத்ரு'கதோஷேண தோஷாந்மாதாமஹஸ்ய ச
ஒருவருக்கு தந்தையின் குறைகளும், தாய்மாமாவின் குறைகளும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.
ஸர்வாந்தராத்மா பகவாந்ஸர்வதேஹேஷ்வவஸ்திதஃ
எல்லா உடல்களிலும் உறைந்து இருக்கும் அந்த பரமாத்மா, எல்லாவற்றிலும் உள்ளவராக இருக்கிறார்.
மநோऽஹமிந்த்ரியேஶஶ்ச ஜ்ஞாநரூபோ ஹி ஶங்கரஃ
மனமும், அறிவையும், எல்லா உணர்வுகளுக்கும் ஆண்டவரும், இவை அனைத்தும் சங்கரனின் வடிவங்கள்.
நித்ராதயஃ ஶக்தயஶ்ச தாஃ ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'தேஃ கலாஃ 2.38.
நித்திரை முதலான சக்திகள் அனைத்தும் இயற்கையின் பகுதியே.
ஆத்மநீஶே கதே தேஹாத்ஸர்வே யாந்தி ஸஸம்ப்ரமாத்
ஆன்மாவின் ஆண்டவன் உடலை விட்டு நீங்கும் போது, எல்லா சக்திகளும் அவனைத் தொடர்ந்து விரைந்து செல்கின்றன.
அஹம் ஶிவஶ்ச ஶேஷஶ்ச விஷ்ணுர்தர்மோ மஹாந்விராட்
நானும், சிவனும், சேஷனும், விஷ்ணுவும், தர்மமும், மகான், விராட் ஆகியோரும்—