ஸ்மரணம் கீர்த்தநம் விஷ்ணோரர்சநம் பாதஸேவநம்
விஷ்ணுவை நினைவு கூறுதல், புகழ்தல், ஆராதனை செய்தல், அவரது திருப்பாத சேவை செய்தல்,
சரணோதகபாநம் ச தந்மம்த்ரஜபநம் பரம்
அவர் திருப்பாத நீரை பருகுதல், மேலும் அவர் மந்திரங்களை உரைப்பது மிக உயர்ந்ததாகும்.
இதம் ம்ரு'த்யுஞ்ஜயஜ்ஞாநம் தத்தம் ம்ரு'த்யுஞ்ஜயேந மே
இம்மரணத்தை வெல்வதற்கான ஞானத்தை, மரணத்தை வென்றவரே எனக்குக் கொடுத்தார்.
ஸ ஜந்மதாதா ஸ குருஃ ஸ ச பந்துஃ ஸதாம் பரஃ
அவர் பிறவிக்குத் தந்தை, ஆசான், நல்லவர்களுக்கு உயர்ந்த நண்பர்.
தர்ஶயேதந்யமார்கம் ச விநா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸேவநம்
ஶ்ரீகிருஷ்ண சேவையை தவிர வேறு வழியை காட்டுபவர்,
ஸந்ததம் ஜகதாம் க்ரு'ஷ்ணநாம மங்கலகாரணம்
கிருஷ்ணனின் பெயர் எப்போதும் உலகங்களுக்கு மங்களம் தரும் காரணம்.
தேப்யோऽப்யபைதி காலஶ்ச ம்ரு'த்யுஸ்ஸ்யாத்ரோக ஏவ ச
அவர்களிடமிருந்து காலமும் விலகி, மரணம் கூட ஒரு நோயாக மட்டுமே மாறுகிறது.
க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரோபாஸகஶ்ச ப்ராஹ்மணஃ ஶ்வபசோऽபி வா 2.36.
கிருஷ்ண மந்திரத்தை வழிபடுபவன், அவர் பிராமணனாக இருந்தாலும், கீழ் பிறப்பில் பிறந்தவராக இருந்தாலும்,
ப்ரஹ்மணா பூஜிதஃ ஸோऽபி மதுபர்காதிநா ச யஃ
பிரம்மா வழிபட்டு, மதுபர்க்கம் போன்ற பல பொருட்களால் அர்ச்சனை செய்யப்பட்டவரும்,
ஜ்ஞாநஸாரம் தபஃஸாரம் ப்ரஹ்மஸாரம் பரம் ஶிவம்
அறிவின் சாரமும், தவத்தின் சாரமும், பரம்பொருளின் உச்சமான நன்மையும்,
ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்ய்யந்தம் ஸர்வம் மித்யைவ கேவலம்
பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெட்டுக்கூட எல்லாம் உண்மையில் பொய்தான்.
அதீவ ஸுகதம் ஸாரம் புக்திதம் முக்திதம் பரம்
அது மிகுந்த ஆனந்தத்தையும், எல்லா இன்பத்தையும், உயர்ந்த விடுதலையையும் தரும் சாரம்.
யோகிநாமபி ஸித்தாநாம் யதீநாம் ச தபஸ்விநாம்
யோகிகள், சித்தர்கள், யதிகள், தவம் செய்யும் அனைவருக்கும் கூட,
பஸ்மஸாச்ச பவேத்பாபம் யதுபஸ்பர்ஶமாத்ரதஃ
பொடி தொடும் பொழுதே பாவம் அழிந்துவிடும்.
ததோ ரோகா ஹி வேபந்தே பாபாநி ச பயாநி ச
அதனால் நோய்கள் நடுங்கும்; பாவங்களும் பயங்களும் கூட அஞ்சி ஓடுகின்றன.
தாவந்நிபத்தஃ ஸம்ஸாரே காராகாரே விதேர்ஜநஃ
ஒருவன் விதியின் சிறைபோன்ற இந்த உலக வாழ்வில் கட்டப்பட்டிருக்கும் வரை,
க்ரு'தகர்மௌகபோகாக்யநிகடச்சேதகாரணம்
செய்த கர்மங்களும் அனுபவங்களும் எனும் சங்கிலிகளை வெட்டும் காரணம் இதுவே.
கோலோகமார்கஸோபாநம் நிஸ்தாரே பீஜகாரணம் 2.36.
கோலோக பாதைக்கு ஏறும் படிக்கட்டும், விடுதலையின் விதையும் இதுவே.
ஸாரம் ச ஸர்வதபஸாம் யோவாநாம் ஸாதநம் ததா
அனைத்து தவங்களின் சாரமும், இளம் வயதினருக்கான சாதனையும் இதுவே.
தாநாநாம் தீர்தஶௌசாநாம் யஜ்ஞாதீநாம் புரந்தர
தானங்கள், தீர்த்த स्नானங்கள், யாகங்கள் போன்றவற்றில், புரந்தரா,
பும்ஸாம் லக்ஷம் பித்ரூ'ணாம் ச ஶதம் மாதாமஹஸ்ய ச
மனிதர்களுக்கு ஒரு இலட்சம்; பிதர்களுக்கு நூறு; தாய்தந்தையின் தந்தைக்கு,
ஸஹோதரம் கலத்ரம் ச வக்தும் ஶிஷ்யம் ச கிங்கரம்
சகோதரன், மனைவி, சீடன், பணியாளர் ஆகியோரை,
ஸ்வாத்மாநம் ச ஸதீர்த்யம் ச குருபத்நீம் குரோஃ ஸுதம்
தனது சொந்த ஆவி, யாத்திரை நண்பன், குருவின் மனைவி, குருவின் மகன்,
மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரேண ஜீவந்முக்தோ பவேந்நரஃ
மந்திரம் பெற்றுக்கொள்வதாலேயே மனிதன் உயிரோடு விடுதலை பெறுகிறான்.
அநேகஜந்மபர்ய்யந்தம் தீக்ஷாஹீநோ பவேந்நரஃ
தீட்சை இல்லாமல் மனிதன் எண்ணற்ற பிறவிகளிலும் அதேபடி தொடர்கிறான்.
ஸப்தஜந்மஸு தேவாநாம் க்ரு'த்வா ஸேவாம் ஸ்வகர்மதஃ
தனது கர்மப்படி ஏழு பிறவிகளுக்கு தேவதைகளை சேவித்து,
ஜந்மத்ரயம் பாஸ்கரம் ச ஸேவித்வா மாநவஃ ஶுசிஃ
மூன்று பிறவிகளாக சூரியனை சேவித்து வந்த மனிதன் தூய்மையானவராகிறார்.
ஜந்மத்ரயம் தம் நிஷேவ்ய நிர்விக்நஶ்ச பவேந்நரஃ 2.36.
அவரை மூன்று பிறவிகளாக அர்ப்பணித்து வந்தால், மனிதன் தடை இல்லாமல் வாழ்கிறான்.
ததா ஜ்ஞாநப்ரதீபேந ஸமாலோச்ய மஹாமதிஃ
அப்போது ஞானத்தின் விளக்கை ஏந்தி, பெரிய அறிவாளி சிந்திக்கிறார்.
ப்ரக்ரு'திம் விஷ்ணுமாயாம் ச துர்காம் துர்கதிநாஶிநீம்
அவர் இயற்கையை, விஷ்ணுவின் மாயையை, துர்க்கையை — துன்பங்களை நீக்கும் தேவியை — மனதில் கொண்டு ஆராய்கிறார்.