சதுர்புஜஶ்ச வைகுண்டம் ப்ரயயௌ பத்மயா ஸஹ
நான்கு கரங்களுடையவர் பத்மையுடன் வைகுண்டத்திற்கு சென்றார்.
மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச யோகேந நாநாரூபா பபூவ ஸா
மகாலட்சுமி தன் யோகத்தால் பல்வேறு உருவங்களை எடுத்தாள்.
ஶுத்தஸத்த்வஸ்வரூபா ச ஸர்வஸௌபாக்யஸம்யுதா
அவள் தூய சத்த்வ குணம் கொண்டவள், எல்லா சௌபாக்கியங்களும் உடையவள்.
ஸ்வர்கே ச ஸ்வர்கலக்ஷ்மீஶ்ச ஶக்ரஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
வானுலகில் அவள் ஸ்வர்கலட்சுமி, இந்திரனுக்கு செல்வம் அளிப்பவள்.
க்ரு'ஹலக்ஷ்மீர்க்ரு'ஹேஷ்வேவ க்ரு'ஹிணீ ச கலாம்ஶயா
வீடுகளில் அவள் கிரஹலட்சுமி, கலைகளின் பங்குடன் வீடமைப்பவள்.
கவாம் ப்ரஸூஃ ஸா ஸுரபிர்தக்ஷிணா யஜ்ஞகாமிநீ 2.35.
அவள் பசுக்களின் தாய் சுரபி; வலப்பக்கம் யாகத்தை விரும்பும் வடிவம்.
ஶோபாரூபா ச சந்த்ரே ஸா ஸூர்ய்யமண்டலமண்டிதா
அவள் சந்திரனில் ஒளிவீசும் வடிவம்; சூரியமண்டலத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
ந்ரு'பேஷு ந்ரு'பபத்நீஷு திவ்யஸ்த்ரீஷு க்ரு'ஹேஷு ச
அவள் அரசர்களிடமும், அரசிகளிடமும், தெய்வீகமான பெண்களிடமும், வீடுகளிலும் இருக்கின்றாள்.
ப்ரதிமாஸு ச தேவாநாம் மங்கலேஷு கடேஷு ச
தெய்வங்களின் உருவங்களில், மற்றும் மங்களமான பானைகளிலும்,
மணீம்த்ரேஷு ச ஹாரேஷு க்ஷீரம் வை சந்தநேஷு ச
மிகச் சிறந்த மாணிக்கங்களிலும், மாலைகளிலும், பாலும் சந்தனத்திலும்,
வைகுண்டே பூஜிதா ஸாऽऽதௌ தேவீ நாராயணேந ச
ஆரம்பத்தில், வைகுண்டத்தில் அந்த தேவி நாராயணனால் வழிபட்டாள்,
விஷ்ணுநா பூஜிதா ஸா ச க்ஷீரோதே பாரதே முநே
பாரத முனிவரே, விஷ்ணுவும் க்ஷீரசாகரத்திலே அவளை வழிபட்டான்,
ரு'ஷீந்த்ரைஶ்ச முநீந்த்ரைஶ்ச ஸத்பிஶ்ச க்ரு'ஹிபிர்பவேத்
மிகச் சிறந்த முனிவர்கள், பெரிய சந்நியாசிகள், நல்ல குடும்பத்தாராலும் அவள் வழிபடப்பட வேண்டும்,
ஶுக்லாஷ்டம்யாம் பாத்ரபதே பூஜா வை ப்ரஹ்மணா க்ரு'தா
பாத்ரபத மாதத்தில், சுக்லபக்ஷ அஷ்டமி நாளில், பிரம்மாவால் பூஜை செய்யப்பட்டது,
சைத்ரே பௌஷே ச பாத்ரே ச புண்யே மங்கலவாஸரே
சைத்ரம், பௌஷம், பாத்ரம் ஆகிய மாதங்களில், புண்ணியமான நல்ல நாள்களில்,
வர்ஷாந்தே பௌஷஸம்க்ராம்த்யாம் மேத்யாமாவாஹ்ய சாங்கணே 2.35.
வருட முடிவில், பௌஷ சங்கிராந்தியில், மண்டபத்தில் அவளை அழைத்து,
ராஜ்ஞா ஸம்பூஜிதா ஸா வை மங்கலேநைவ மங்கலா
அவள் அரசனால் மங்களத்துடன், மங்களமானவளாகவே வழிபட்டாள்,
த்ருவேணௌத்தாநபாதேந ஶக்ரேண பலிநா ததா
த்ருவன், உத்தானபாதன், சக்ரன், பாலி ஆகியோராலும்,
ப்ரியவ்ரதேந சந்த்ரேண குபேரேணைவ வாயுநா
பிரியவ்ரதன், சந்திரன், குபேரன், வாயுவாலும்,
ஏவம் ஸர்வத்ர ஸர்வைஶ்ச வந்திதா பூஜிதா ஸதா
இவ்வாறு எல்லா இடங்களிலும், எல்லோராலும் அவள் எப்போதும் போற்றப்பட்டு, வழிபடப்படுகிறாள்,
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே த்விதீயே ப்ரக்ரு'திகண்டே நாரதநாராயணஸம்வாதே லக்ஷ்ம்யுபாக்யாநே லக்ஷ்மீஸ்வரூபபூஜாதிவர்ணநம் நாம பஞ்சத்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தின் இரண்டாம் பகுதியான ப்ரகிருதி காண்டத்தில், நாரதர் நாராயணர் உரையாடலில், லக்ஷ்மி சரூபமும் பூஜை முறைகளும் விளக்கப்படும் லக்ஷ்மி உபாக்யானம் என்ற ஐம்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச வைகுண்டாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸநாதநீ
நாரதர் கேட்டார்: வைகுண்டத்தில் இருப்பவளும், சனாதனியும் ஆன மகாலக்ஷ்மி தேவி,
கதம் பபூவ ஸா தேவீ ப்ரு'திவ்யாம் ஸிந்துகந்யகா
அந்த தேவி பூமியில் எவ்வாறு சமுத்திரத்தின் மகளாக ஆனாள்?
புரா கேந ஸ்துதாऽऽதௌ ஸா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
முன்னொரு காலத்தில் யார் அவளை போற்றி பாடினார்? தயவு செய்து அதை எனக்கு விளக்குங்கள்.
நாராயண உவாச பபூவ தேவஸம்கஶ்ச மர்த்யலோகஶ்ச நாரத
நாராயணன் பதிலளித்தார்: நாரதா, அப்போது தேவர்களின் கூட்டமும், மனித உலகமும் தோன்றின,
லக்ஷ்மீஃ ஸ்வர்காதிகம் த்யக்த்வா ருஷ்டா பரமதுஃகிதா
லக்ஷ்மி, சொர்க்கம் முதலிய அனைத்தையும் விட்டு, கோபத்துடன் மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தாள்.
ததா ஶோகாத்யயுர்தேவா துஃகிதா ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம்
அந்த சமயத்தில் தேவர்கள் துக்கத்தாலும் வேறு வேறு கவலிகளாலும் வாடி, பிரம்மாவின் சபையில் சோகமாக இருந்தார்கள்.
வைகுண்டே ஶரணா பந்நா தேவா நாராயணே பரே
வைகுண்டத்தில், அந்த தேவர்கள் உயர்ந்த நாராயணனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தார்கள்.
ததா லக்ஷ்மீஶ்ச கலயா புரா நாராயணாஜ்ஞயா
அப்போது, நாராயணனின் todayயால், லக்ஷ்மி முன்பே ஒரு பகுதியாய் தோன்றி—
ததா மதித்வா க்ஷீரோதம் தேவா தைத்யகணைஃ ஸஹ
அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் அசுரர்களுடன் சேர்ந்து பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள்.