உந்மீலநே புநஃ ஸ்ரு'ஷ்டிர்பவேதேவேஶ்வரேச்சயா
கண்கள் மீண்டும் திறக்கும்போது, தேவாதிகளின் இறைவனின் விருப்பத்தால் படைப்பு மீண்டும் உண்டாகிறது.
யதா ஶ்ருதம் தாதவக்த்ராத்ததோக்தம் ச யதாகமம்
உன் தந்தையின் வாயிலாக கேட்டதுபோல, ஆகமப்படி சொன்னது அதுவே.
தத்ப்ரதாநா ஹரேர்பக்திர்முக்தேரபி கரீயஸீ
ஹரிக்கு பக்தி செய்வது முதன்மையானது; அது விடுதலையைவிட உயர்ந்தது.
ஸித்தத்வமமரத்வம் ச ப்ரஹ்மத்வம் சாவஹேலயா
சித்தி, அமரத்துவம், பிரம்மா நிலை ஆகியவை எளிதில் கிடைக்கும்,
தாரணம் திவ்யரூபஸ்ய விதுர்நிர்வாணமோக்ஷதம்
தெய்வீக உருவத்தை தாங்குவது, விடுதலையும் முக்தியையும் தரும் என்று அறிந்துள்ளனர்.
பக்திமுக்த்யோரயம் பேதோ நிஷேகே லக்ஷணம் ஶ்ரு'ணு
பக்தி மற்றும் முக்திக்கிடையிலான வேறுபாடு மற்றும் அதன் அடையாளத்தை இப்போது கேள்.
தத்கண்டநம் ச ஶுபதம் பரம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸேவநம் 2.34.
அதை நீக்குவது நன்மை தரும்; அது ஸ்ரீகிருஷ்ணனை சேவிப்பதில் சிறந்ததாகும்.
விக்நக்நம் ஶுபதம் சோக்தம் கச்ச வத்ஸே யதாஸுகம்
அது தடைகளை நீக்கி, நன்மை தரும் என்று கூறப்படுகிறது; செல்லு, பிள்ளையே, உனக்கு விருப்பமானபடி.
தஸ்யை ஶுபாஶிஷம் தத்த்வா கமநம் கர்துமுத்யதஃ
அவளுக்கு நன்மை வேண்டி ஆசீர்வதித்து, அவர் செல்லத் தயாரானார்.
ருரோத சரணே த்ரு'த்வா ஸத்விச்சேதோऽதிதுஃகதஃ
அவள் அவரது பாதங்களை பற்றிக்கொண்டு அழுதாள்; நல்லவர்களிடமிருந்து பிரிவது மிகுந்த துயரத்தை தரும்.
தாமித்யுவாச ஸந்துஷ்டஸ்த்வரோதீச்சாபி நாரத
அப்போது நாரதர், அவள் அழுதபோது, திருப்தியுடன் அவளிடம் சொன்னார்,
யம உவாச அந்தே யாஸ்யஸி கோலோகே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபவநம் ஶுபே
யமன் சொன்னார்: இறுதியில் நீ கோலோகத்திற்கு, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புனித இல்லத்திற்கு செல்வாய்.
கத்வா ச ஸ்வக்ரு'ஹம் பத்ரே ஸாவித்ர்யாஶ்ச வ்ரதம் குரு
அம்சமானவளே, நீ உன் வீட்டிற்குச் சென்று, சாவித்திரியின் விரதத்தைச் செய்.
ஜ்யேஷ்டே ஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் ஸாவித்ர்யாஶ்ச வ்ரதம் ஶுபம்
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில், சாவித்திரியின் இந்த புனித விரதத்தைச் செய்.
த்வ்யஷ்டவர்ஷவ்ரதம் சேதம் ப்ரத்யப்தம் பக்ஷமேவ ச
இந்த விரதத்தை இருபத்தி எட்டு ஆண்டுகள், ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஒவ்வொரு பக்கமும் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ப்ரதிமங்கலவாரே ச தேவீம் மங்கலசண்டிகாம்
ஒவ்வொரு மங்கள வாரத்திலும், மங்கள சண்டிகை தேவியை வழிபடு.
ததா சாஷாடஸம்க்ராந்த்யாம் மநஸா ஸர்வஸித்திதாம் 2.34.
அதேபோல், ஆஷாட சங்கிராந்தி நாளிலும், மனதார நினைத்து, எல்லா Siddhigalையும் வழங்கும் அவளை வணங்கு.
உபோஷ்ய ஶுக்லாஷ்டம்யாம் ச ப்ரதிமாஸே வரப்ரதாம்
ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை அஷ்டமி நாளில் விரதம் இருந்து, வரம் தரும் அவளை வணங்கு.
ப்ரக்ரு'திம் ஜகதம்பாம் ச பதிபுத்ரவதீம் ஸதீம்
உலகிற்கு ஆதியாகிய தாயையும், கணவனும் மகன்களும் உடைய தூயவளையும் வணங்கு.
யா நாரீ பூஜயேத்பக்த்யா தநஸந்தாநஹேதவே
யார் பெண் செல்வம் மற்றும் சந்ததிக்காக பக்தியுடன் அவளை வணங்குகிறாளோ—
இத்யுக்த்வா தாம் தர்மராஜோ ஜகாம நிஜமந்திரம்
இவ்வாறு கூறி, தர்மராஜா தன் இல்லத்திற்குச் சென்றார்.
ஸாவித்ரீ ஸத்யவந்தம் ச வ்ரு'த்தாந்தம் ச யதாக்ரமம்
சாவித்திரி நடந்த எல்லாவற்றையும் முறையே சத்யவானிடம் கூறினாள்.
ஸாவித்ரீஜநகஃ புத்ராந்ஸ ப்ராபத்வை க்ரமேண ச
சாவித்திரியின் தந்தை, பின்னர், ஒருவருக்குப் பிறகு ஒருவர் என்று மக்களைப் பெற்றார்.
லக்ஷவர்ஷம் ஸுகம் புக்த்வா புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே
புனிதமான பாரத தேசத்தில், ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் ஆனந்தமாக வாழ்ந்தார்.
ஸவிதுஶ்சாதிதேவீ யா மந்த்ராதிஷ்டாத்ரு'தேவதா
சவித்ருக்குத் தலைவனாகிய தேவியும், மந்திரத்துக்கு அதிகாரி ஆனவளும் அவளே.
இத்யேவம் கதிதம் வத்ஸ ஸாவித்ர்யாக்யாநமுத்தமம்
இவ்வாறு, குமாரனே, சாவித்திரி என்ற சிறந்த கதையை நான் கூறினேன்.
நாரத உவாச ஸாவித்ரீயமஸம்வாதே ஶ்ருதம் ஸுவிமலம் யஶஃ
நாரதர் கூறினார்: சாவித்திரியைப் பற்றிய உரையாடலில், தூய்மையான புகழ் மிகுந்த கதையை நான் கேட்டேன்.
தத்குணோத்கீர்த்தநம் ஸத்யம் மம்கலாநாம் ச மங்கலம்
அவளது நற்குணங்களைப் புகழ்வது, எல்லா மங்களங்களிலும் மிக உயர்ந்த மங்களம்.
கேநாதௌ பூஜிதா ஸாऽபி கிம்பூதா கேந வா புரா
யார் முதலில் அவளை வணங்கினார்? அவள் எப்படி இருந்தாள்? பழைய காலத்தில் யார் அவளை வழிபட்டார்?
நாராயண உவாச தேவீ வாமாம்ஶஸம்பூதா சாஸீத்ஸா ராஸமண்டலே
நாராயணன் கூறினார்: தேவியார் இடப்பாகத்தில் இருந்து தோன்றினாள்; ராசமண்டலத்தில் இருந்தாள்.