கிம்சித்கதய மே தர்மம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணகுணகீர்த்தகம்
கிருஷ்ணரின் குணங்களைப் புகழும் தர்மத்தை எனக்கு சொல்லுங்கள்.
காரணம் முக்திகார்யாணாம் ஸர்வாஶுபநிவாரணம்
அது விடுதலையின் காரணமாகவும், எல்லா தீமைகளையும் நீக்கும் தன்மையுடனும் உள்ளது.
முக்தயஃ கதிதா ஸந்தி கிம் வா தாஸாம் ச லக்ஷணம்
விடுதலைக்கு எத்தனை வகைகள் உள்ளன? அவற்றின் தன்மைகள் என்ன?
தத்த்வஜ்ஞாநவிஹீநா ச ஸ்த்ரீஜாதிர்விதிநிர்மிதா
நியமப்படி உருவாக்கப்பட்ட பெண்கள் உண்மை அறிவு இல்லாதவர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஸர்வதாநம் ஹ்யநஶநம் தீர்தஸ்நாநம் வ்ரதம் தபஃ
எல்லா தானமும், உண்ணாமையும், தீர்த்தங்களில் குளிப்பதும், விரதமும், தவமும்—
பிதுஃ ஶதகுணா மாதா கௌரவேணாதிரிச்யதே
மாதா, தந்தையை விட நூறு மடங்கு பெருமை உடையவள்.
யம உவாச அதுநா ஹரிபக்திஸ்தே வத்ஸே பவது மத்வராத்
யமன் கூறினான்: இனி, என் வரத்தால் உனக்கு ஹரியின் பக்தி கிடைக்கும், மகளே.
ஶ்ரோதுமிச்சஸி கல்யாணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணகுணகீர்த்தநம்
நல்லவளே, நீ கிருஷ்ணரின் குணங்களைப் புகழும் கதையை கேட்க விரும்புகிறாய்.
ஶேஷோ வக்த்ரஸஹஸ்ரேண நஹி யத்வக்து மீஶ்வரஃ 2.34.
மீதமுள்ளதை ஆயிரம் வாய் இருந்தாலும் இறைவன் விவரிக்க முடியாது.
தாதா சதுர்ணாம் வேதாநாம் விதாதா ஜகதாமபி
நான்கு வேதங்களுக்கும் படைப்பாளி, உலகங்களுக்கும் அமைப்பாளி அவரே.
கார்திகேயஃ ஷண்முகேந நாபி வக்துமலம் த்ருவம்
ஆறு முகங்களுடன் கூடிய கார்த்திகேயனும் கூட, இதைச் சொல்ல இயலாது என்பதும் உறுதி.
ஸாரபூதாஶ்ச ஶாஸ்த்ராணாம் வேதாஶ்சத்வார ஏவ ச
அனைத்து சாஸ்திரங்களின் சாரமும், நான்கு வேதங்களும் கூட—
ஸரஸ்வதீ ச யத்நேந நாலம் யத்குணவர்ணநே
சரஸ்வதி பெரும் முயற்சியுடன் இருந்தாலும், அந்தக் குணங்களை விளக்க முடியாது.
ஸநந்தஃ கபிலஃ ஸூர்ய்யோ யே சாந்யே ப்ரஹ்மணஃ ஸுதாஃ
சனந்தன், கபிலர், சூரியன் மற்றும் மற்ற பிரமாவின் மகன்களும்—
ந யத்வக்தும் க்ஷமாஃ ஸித்தா முநீந்த்ரா யோகிநஸ்ததா
சித்தர்கள், பெரிய முனிவர்கள், யோகிகளும் கூட இதைச் சொல்ல இயலாதவர்கள்.
த்யாயந்தி யத்பதாம்போஜம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறர் தியானிக்கும் அந்த திருவடிகளை—
கஶ்சித்கிம்சித்விஜாநாதி தத்குணோத்கீர்த்தநம் மஹத்
யாரோ ஒருவர் அந்த மகத்தான குணங்களின் சிறிதளவு புகழை மட்டும் அறிந்திருக்கலாம்.
தஸ்மை தத்தம் புரா ஜ்ஞாநம் க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா 2.34.
அவருக்கு, கிருஷ்ணன் எனும் பரமாத்மா முன்பே அந்த ஞானத்தை அளித்தார்.
தத்ரைவ கதிதம் கிம்சித்யத்குணோத்கீர்த்தநம் புநஃ
அங்கேயும், அந்தக் குணங்களின் சிறிதளவு புகழ் மீண்டும் கூறப்பட்டது.
தர்மஸ்தத்கதயாமாஸ புஷ்கரே பாஸ்கராய ச
அங்கே புஷ்கரத்தில், தர்மன் அந்தக் கதையை பாஸ்கரனுக்கும் சொன்னான்.
பூர்வம் ஸ்வவிஷயம் சாஹம் ந க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரயத்நதஃ
முன்பு, நான் மிக முயற்சி செய்தாலும் என் சொந்த விஷயத்தை ஏற்கவில்லை.
ததா மாம் கதயாமாஸ பிதா தத்குணகீர்த்தநம்
அப்போது என் தந்தை அந்தக் குணங்களின் புகழை எனக்கு எடுத்துரைத்தார்.
தத்குணம் ஸ ந ஜாநாதி ததந்யஸ்ய ச கா கதா
அவர் அந்தக் குணங்களை அறியவில்லை; பிறரால் எப்படி அறிய முடியும்?
ஸர்வாந்தராத்மா பகவாந்ஸர்வகாரணகாரணம்
அனைவருக்குள்ளும் உள்ள ஆத்மாவும், எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமாக இருப்பவரும் பகவான்.
நித்யரூபீ நித்யதேஹீ நித்யாநந்தோ நிராக்ரு'திஃ
எப்போதும் ஒரே ரூபம் கொண்டவர், நிலையான உடல் உடையவர், நிலையான ஆனந்தம், ரூபமில்லாதவர்.
நிர்லிப்தஃ ஸர்வஸாக்ஷீ ச ஸர்வாதாரஃ பராத்பரஃ
எதிலும் பற்றில்லாதவர், எல்லாவற்றையும் காண்பவர், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமானவர், எல்லா உயர்விலும் உயர்ந்தவர்.
ஸ்வயம் புமாம்ஶ்ச ப்ரக்ரு'திஃ ஸ்வயம் ச ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ
தான் மனிதனாகவும், தான் இயற்கையாகவும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவராகவும் இருக்கிறார்.
அதீவ கமநீயம் ச ஸுந்தரம் ஸுமநோஹரம் 2.34.
அவர் மிக அழகானவர், மனதை ஈர்க்கும் பேரழகும் கொண்டவர்.
கந்தர்பகோடிலாவண்யலீலாதாம மநோஹரம்
பத்து கோடி மன்மதரின் அழகும், ஆனந்தமான விளையாட்டு சிரிப்பும் நிறைந்த மனதை கவரும் இடமாக உள்ளது.
ஶரத்பார்வணகோடீந்துஶோபாஸம்ஶோபிதாநநம்
பத்தாயிரம் சரத்பௌர்ணமி சந்திரனின் ஒளியால் முகம் பிரகாசமாக ஜொலிக்கிறது.