பதிவ்ரதா சைகபத்நீ த்விதீயே குலடா ஸ்ம்ரு'தா
ஒரு தூய்மையான பெண் ஒரே கணவருடன் இருப்பவள்; இரண்டாவது கணவருடன் இருப்பவள் காமப்பெண் என்று நினைக்கப்படுகிறாள்.
வேஶ்யா ச பஞ்சமே ஷஷ்டே யுக்மீ ச பரிகீர்திதா
ஐந்தாவது இடத்தில் வேசி, ஆறாவது இடத்தில் இருவருடன் வாழும் பெண் என்று கூறப்படுகிறது.
யோ த்விஜஃ குலடாம் கச்சேத்தர்ஷிணீம் பும்ஶ்சலீமபி
யார் ஒரு இருமுறை பிறந்தவர் காமப்பெண்ணை அணுகுகிறாரோ, அல்லது தைரியமான வேசியை அணுகினாலோ,
ஶதாப்தம் குலடாகாமீ த்ரு'ஷ்டாகாமீ சதுர்குணம்
நூறு ஆண்டுகள் காமப்பெண்ணை அணுகியவருக்கு, தைரியமாக அணுகினால் நான்கு மடங்கு அதிகம்.
யுக்மீகாமீ தஶகுணம் வஸேத்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ
மற்றவரது துணையை நாடுபவன், சந்தேகமில்லாமல், பத்துமடங்கு பலனை அனுபவிக்க நேரிடும்.
ததா ஹி ஸர்வகாமீ சேத்யேவமாஹ பிதாமஹஃ
அந்த நேரத்தில், யாராவது எல்லா பெண்களையும் நாடினால், அதையே பிதாமகன் அறிவித்தார்.
தித்திரிஃ குலடாகாமீ த்ரு'ஷ்டாகாமீ ச வாயஸஃ 2.31.
காடை மற்றவரது துணையை நாடும்; தவறான பெண் அப்படியே செய்கிறாள்; காகம் வெட்கமில்லாமல் அப்படியே நடக்கிறது.
யுக்மீகாமீ ஸூகரஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு பாரதே
பன்றி கூட மற்றவரது துணையை நாடி, பாரத தேசத்தில் ஏழு பிறவிகள் அவ்வாறு வாழும்.
யோ பும்க்தே ஜ்ஞாநஹீநஶ்ச க்ரஹணே சந்த்ரஸூய்யர்யோஃ
யார் அறிவில்லாமல் சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணத்தின் போது சாப்பிடுகிறாரோ,
ததோ பவேந்மாநவஸ்ஸ்யாதுதரவ்யாதிஸம்யுதஃ
அதற்குப் பிறகு, அவர் மனிதராகப் பிறந்து வயிற்று நோயால் பாதிக்கப்படுவார்.
வாக்ப்ரதத்தாம் ஹி கந்யாம் ச யஶ்சாந்யஸ்மை ததாதி ச
வாக்கால் கொடுக்கப்பட்ட கன்னியைக் கொடுப்பவன், அல்லது அவளை வேறொருவருக்கு அளிப்பவன்,
தத்தாபஹாரீ யஃ ஸாத்வி பாஶவேஷ்டம் ஶதாப்தகம்
அல்லது கொடுக்கப்பட்டதை திருடுபவன், அல்லது நல்ல பெண்ணை எடுத்துக்கொள்வவன், நூறு ஆண்டுகள் மிருகம்போல் கட்டப்படுவான்.
ந பூஜயேத்யோ ஹி பக்த்யா ஶிவலிங்கம் ச பார்திவம்
யார் பக்தியுடன் மண் சிவலிங்கத்தை வழிபடாமல் இருப்பாரோ,
ஸ்தித்வா ஶதாப்தம் தத்ரைவ ஶ்வாபதஃ ஸப்தஜந்மஸு
அவர் அங்கே நூறு ஆண்டுகள் தங்கி, ஏழு பிறவிகள் காட்டுமிருகமாகப் பிறப்பார்.
கரோதி தண்டம் யோ விப்ரே யத்பயாத்கம்பதே த்விஜஃ
யார் பிராமணனை தண்டிப்பார், அல்லது யாரது பயத்தில் பிராமணன் நடுங்குகிறாரோ,
ப்ரகோபவதநா கோபாத்ஸ்வாமிநம் யா ச பஶ்யதி
அல்லது ஒரு பெண் கோபத்தில் தன் கணவனை கோபமான முகத்துடன் பார்ப்பாளோ,
உல்காம் ததாதி வக்த்ரே ச ஸததம் யமகிங்கரஃ 2.31.
அவளது வாயில் எப்போதும் யமதூதன் ஒரு தீப்பந்து வைக்கிறான்.
ததோ பவேந்மாநவீ ச விதவா ஸப்தஜந்மஸு
அதற்குப் பிறகு, அவள் ஏழு பிறவிகள் மனிதர்களில் விதவைபோல் பிறப்பாள்.
யா ப்ராஹ்மணீ ஶூத்ரபோக்யா ஸாऽந்தகூபம் ப்ரயாதி ச
ஒரு பிராமணிப் பெண், சுத்ரரால் அனுபவிக்கப்படுவாள் என்றால், அந்த இருண்ட கிணற்றிற்குள் போவாள்.
நிவஸேததிஸந்தப்தா யமதூதேந தாடிதா
அங்கே, அவள் மிகுந்த வேதனையுடன், யமதூதனால் அடிபட்டவளாக வசிப்பாள்.
காகீ ஜந்மஸஹஸ்ராணி ஶதஜந்மாநி ஸூகரீ
அவள் ஆயிரம் பிறவிகள் காகியாகவும், நூறு பிறவிகள் பன்றியாகவும் பிறப்பாள்.
பாராவதீ ஸப்தஜநௌ வாநரீ ஸப்தஜந்மஸு
ஏழு பிறவிகள் புறாகாகவும், ஏழு பிறவிகள் குரங்காகவும் பிறப்பாள்.
ததோ பவேச்ச ரஜகீ யக்ஷ்மக்ரஸ்தா ச பும்ஶ்சலீ
அதற்குப் பிறகு அவள் ஒரு துப்புரவு செய்யும் பெண்ணாகவும், காச நோயால் பாதிக்கப்பட்டவளாகவும், ஒழுக்கமில்லாதவளாகவும் பிறக்கிறாள்.
வேஶ்யா வஸேத்வேதநே ச யுக்மீ வை தண்டதாடநே
அவள் வறுமையில் வாழும் வேசியாகவும், இரண்டு கணவர்களுடன் வாழும் பெண்ணாகவும், அடிபட்டுத் துன்புறும் பெண்ணாகவும் பிறக்கிறாள்.
ஸ்வைரிணீ தலநே சைவ த்ரு'ஷ்டா வை ஶோஷணே ததா
ஒழுக்கமில்லாதவளாக அவள் பலவிதமான துன்பங்களை அனுபவிக்கிறாள்; தைரியமாக நடக்கும் பெண்ணாக அவள் இன்னும் அதிகமாக சிரமப்படுகிறாள்.
விண்மூத்ரபக்ஷணம் தத்ர யாவந்மந்வந்தரம் ஸதி
அங்கு அவள் ஒரு மன்வந்தர காலம் முழுவதும் மலமும் சிறியையும் உண்ண வேண்டி வருகிறது.
ப்ராஹ்மணோ ப்ராஹ்மணீம் கச்சேத்க்ஷத்த்ரியாமபி க்ஷத்ரியஃ 2.31.
ஒரு பிராமணன் பிராமணியை அணுக வேண்டும்; ஒரு சத்திரியன் சத்திரியையை அணுக வேண்டும்.
ஸ்வவர்ணபரதாரீ ச கஷம் யாதி தயா ஸஹ
தன் சாதியிலுள்ள மற்றொருவரின் மனைவியை அணுகும் ஆண், அவளுடன் சேர்ந்து நரகத்திற்கு போகிறான்.
ததோ விப்ரோ பவேச்சுத்தஶ்சைவம் ச க்ஷத்ரியாதயஃ
பின்னர் அந்த பிராமணன் தூய்மையானவராகிறார்; அதுபோல சத்திரியரும் மற்றவர்களும் தூய்மையடைகிறார்கள்.
க்ஷத்ரியோ ப்ராஹ்மணீம் கச்சேத்வைஶ்யோ வாऽபி பதிவ்ரதே
ஒரு சத்திரியன் பிராமணியை அணுகினாலும், ஒரு வைசியன் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை அணுகினாலும்,