ததோ பவேந்மாநவஶ்ச நித்யரோகீ தரித்ரகஃ
அதன்பின், அவன் மனிதராக பிறந்து எப்போதும் நோயும் வறுமையும் அனுபவிப்பான்.
ஸாமாந்யத்ரவ்யசௌரஶ்ச யாதி நக்ரமுகம் யுகம்
பொதுவான பொருள்களை திருடுகிறவன், ஒரு யுகம் முதலை வாயுள்ள நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ஹந்தி காஶ்ச கஜாம்ஶ்சைவ துரகாம்ஶ்ச நராம்ஸ்ததா
யார் பசுக்களையும், யானைகளையும், குதிரைகளையும், மனிதர்களையும் கொல்வாரோ,
தாடிதோ யமதூதேந கஜதந்தேந ஸந்ததம் கோஜாதிம்லேச்சஜாதிஶ்ச ததஃ ஶுத்தோ பவேந்நரஃ
அவன் எப்போதும் எமதூதனால் யானையின் பல்லால் அடிபட்டு, பின் பசுவாகவோ, மிளேச்சராகவோ பிறந்து, மனிதன் தூயவனாக மாறுவான்.
ஜலம் பிபந்தீம் த்ரு'ஷிதாம் காம் வாரயதி யோ நரஃ
தீவிரமாகக் கஞ்சம் கொண்ட பசுவை தண்ணீர் குடிக்கத் தடுக்கும் மனிதன்,
நரகம் கோமுகாகாரம் க்ரு'மிதப்தோதகாந்விதம்
அவன் பசுவின் வாய்போன்ற நரகத்தில், புழுக்கள் சூடாக்கிய நீரில் நிரம்பிய இடத்தில் போகிறான்.
ததோ நரோऽபி கோஹீநோ மஹாரோகீ தரித்ரகஃ
அதற்குப் பிறகு, மனிதராக இருந்தாலும், பசுவை வெறுப்பவன் பெரும் நோய் மற்றும் வறுமையில் சிக்குவான்.
கோஹத்யாம் ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச யஃ கரோத்யதிதேஶிகீம்
யார் பசுவை அல்லது பிராமணனை கொல்வதைப் போன்று பெரிய பாவங்களைச் செய்கிறாரோ,
ப்ரதிக்ராஹீ ச தீர்தேஷு க்ராமயாஜீ ச தேவலஃ
அல்லது தீர்த்தங்களில் பரிசு வாங்குகிறாரோ, கிராமத்தில் யாகம் செய்கிறாரோ, பொய்யான பூசாரியோ,
கோஹத்யாம் ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச ஸ்த்ரீஹத்யாம் ச கரோதி யஃ 2.30.
யார் பசுவை, பிராமணனை, அல்லது பெண்ணை கொல்வதைச் செய்கிறாரோ,
கும்பீபாகே ஸ ச வஸேத்யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
அவர் நாற்பது நாலு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை கும்பீபாக நரகத்தில் தங்குவார்.
க்ஷணம் பததி வஹ்நௌ ச க்ஷணம் பததி கண்டகே
ஒரு கணம் அவர் நெருப்பில் விழுவார், ஒரு கணம் முள்ளில் விழுவார்,
க்ஷணம் ச தப்தபாஷாணே தப்தலோஹே க்ஷணம் ததஃ
ஒரு கணம் வெப்பமான கல்லிலும், அடுத்த கணம் வெப்பமான இரும்பிலும் விழுவார்.
காகஶ்ச ஸப்தஜந்மாநி ஸர்பஸ்ஸ்யாத்ஸப்தஜந்மஸு
அவர் ஏழு பிறவிகளில் காகமாகவும், ஏழு பிறவிகளில் பாம்பாகவும் பிறப்பார்.
ததோ பவேத்ஸ வ்ரு'ஷணோ கலத்குஷ்டீ தரித்ரகஃ
அதற்குப் பிறகு, அவர் வஞ்சனையுள்ளவனாகவும், குட்டநோயால் பாதிக்கப்பட்டவனாகவும், வறுமையில் சிக்கியவனாகவும் பிறப்பார்.
ஸாவித்ர்யுவாச கா வா ந்ரு'ணாமகம்யா வா கோ வா ஸந்த்யாவிஹீநகஃ
சாவித்ரி கேட்டாள்: மனிதர்களில் யார் அணுக முடியாதவர்? யார் சந்த்யா பூஜையை தவிர்க்கிறவர்?
அதீக்ஷிதஃ புமாந்கோ வா கோ வா தீர்தே ப்ரதிக்ரஹீ
யார் தன்னிலை அறியாதவர்? யார் தீர்த்தங்களில் பரிசு வாங்குகிறவர்?
ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரஃ கஃ ப்ரமத்தோ வ்ரு'ஷலீபதிஃ
யார் சூத்திரர்களுக்காக சமையல் செய்கிறார்? யார் கவனக்குறைவானவர்? யார் கீழ் ஜாதி பெண்ணை மணந்தவர்?
யம உவாச ஶிவே ச ஶிவலிங்கே வா ஸூர்ய்யே ஸூர்ய்யமணௌ ததா
யமன் சொன்னான்: சிவனிலும், சிவலிங்கத்திலும், சூரியனிலும், சூரியக் கல்லிலும்,
கணேஶே வா ததர்ச்சாயாமேவம் ஸர்வத்ர ஸுந்தரி 2.30.
கணேசனிலும், அவர்களின் உருவங்களில் இருந்தாலும், எங்கும் இப்படியேதான், அழகியவளே.
ஸ்வகுரௌ ஸ்வேஷ்டதேவே வா ஜந்மதாதரி மாதரி
தன் குருவிலும், விரும்பிய தெய்வத்திலும், தந்தையிலும், தாயிலும்,
வைஷ்ணவேஷ்வந்யபக்தேஷு ப்ராஹ்மணேஷ்விதரேஷு ச
வைஷ்ணவர்கள், மற்ற பக்தர்கள், மற்ற பிராமணர்களிலும் கூட.
யோ மூடோ விஷ்ணுநைவேத்யே சாந்யநைவேத்யகே ததா கரோதி ஸமதாம் யோ ஹி ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
யார் விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு மற்றும் பிற அர்ப்பணைகளையும் ஒன்றாகக் கருதி அவற்றை சமமாக நடத்துகிறாரோ, அவர் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைவார்.
ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரே க்ரு'ஷ்ணே ஸர்வகாரணகாரணே
அனைத்து இறைவர்களுக்கும் இறைவனாகிய, எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமான கிருஷ்ணருக்காக,
மாயயாऽநேகரூபே வாऽப்யேக ஏவ ஹி நிர்குணே
மாயையின் மூலம் பல வடிவங்களில் தோன்றினாலும், உண்மையில் ஒரே ஒருவராகவும், குணமற்றவராகவும் இருப்பவர்,
பித்ரு'தேவார்சநாம் பௌர்வாபராம் வேதவிநிர்மிதாம்
வேதங்கள் மூலம் பழங்காலத்தில் நிறுவப்பட்ட பித்ரு மற்றும் தேவர்களின் பூஜையை,
யே நிந்தந்தி ஹ்ரு'ஷீகேஶம் தந்மந்த்ரோபாஸகம் ததா
ஹ்ருஷீகேசனை இகழ்பவர்களையும், அவருடைய மந்திரத்தால் அவரை வழிபடுபவர்களையும்,
ஶிவம் ஶிவஸ்வரூபம் ச க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகம் ப்ரியம்
மங்களத்தின் உருவான சிவன், கிருஷ்ணருக்கு உயிரைவிடவும் பிரியமானவர்,
ப்ரதாநம் வைஷ்ணவாநாம் ச தேவாநாம் ஸவ்யமீஶ்வரம்
வைஷ்ணவர்களில் தலைவரும், தேவர்களின் அரசனும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் இறைவனும்,
யே விஷ்ணுமாயாம் நிந்தந்தி விஷ்ணுபக்திப்ரதாம் ஸதீம் 2.30.
விஷ்ணுவின் மாயையை, அது விஷ்ணு பக்தியை அளிக்கும் தூயதாக இருப்பதை இகழ்பவர்களும்,