ஸ்வதர்ம்மநிரதைர்வாऽபி விரதைர்வா ஸ்வதந்த்ரகைஃ
அல்லது தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், துறவிகள், சுயாதீனமாக இருப்பவர்கள்,
ஏதத்தே கதிதம் ஸாத்வி குண்டஸம்க்யாநிரூபணம்
நல்லவளே, இப்போது இந்த குழிகள் எத்தனை என்று விளக்கமாக கூறினேன்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மவைவர்த்தே மஹாபுராணே நாரதநாராயணஸம்வாதே த்விதீயே ப்ரக்ரு'திகண்டே ஸாவித்ர்யுபாக்யாநே யமஸாவித்ரீஸம்வாதே நரககுண்டஸம்க்யாநம் நாமைகோநத்ரிம்ஶோ ऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தில், நாரதர் நாராயணர் உரையாடலில், இரண்டாம் பகுதியான ப்ரகிருதி காண்டத்தில், சாவித்ரியின் கதையில், யமன் சாவித்ரி உரையாடலில், நரகக் குழிகள் எண்ணிக்கை என்ற இருபத்தொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
2.30 யம உவாச தபஸ்வீ ப்ரஹ்மசாரீ ச ந யாதி நரகம் யதிஃ
யமன் கூறினான்: தவம் செய்பவர், பிரம்மச்சாரி, துறவி ஆகியோர் நரகத்திற்கு போகமாட்டார்கள்.
கடுவாசா பாந்தவாம்ஶ்ச கலத்வேந ச யோ நரஃ
தன் உறவினர்களிடம் கடுமையாக பேசும் மனிதன், அல்லது தீய நடத்தை கொண்டவன்,
காத்ரலோமப்ரமாணாப்தம் தத்ர ஸ்தித்வா ஹுதாஶநே
அவன் அங்கே, முடி வளரும் அளவு காலம், நெருப்பில் தங்கி,
ப்ராஹ்மணம் த்ரு'ஷிதம் க்ஷுப்தம் ப்ரதப்தம் க்ரு'ஹமாகதம்
ஒரு பிராமணன், தாகம் கொண்டும், கலங்கியும், வேதனையுடன் வீட்டிற்கு வந்தால்,
தத்ர லோமப்ரமாணாப்தம் ஸ்தித்வா தத்ர ச துஃகிதஃ
அங்கே, முடி வளரும் அளவு காலம் தங்கி, துன்பப்படுவான்.
ரவிவாரார்கஸம்க்ராந்த்யாமமாயாம் ஶ்ராத்தவாஸரே
ஞாயிற்றுக்கிழமை, சூரியன் ஒரு ராசியிலிருந்து மற்றொரு ராசிக்குப் போகும் சமயத்தில், மாக மாதத்தில், அல்லது ஸ்ராத்த தினத்தில்—
ஸ யாதி க்ஷாரகுண்டம் ச ஸூத்ரமாநாப்தமேவ ச
அந்த நேரங்களில் இப்படிப் பாவங்களைச் செய்பவர் உப்புக் குளத்தில் போய், ஒரு வருடம் அங்கே தங்கி வருகிறார்.
ஸ்வதத்தாம் பரதத்தாம் வா ப்ரஹ்மவ்ரு'த்திம் ஹரேத்து யஃ
தான் கொடுத்ததோ, பிறர் கொடுத்ததோ என்றாலும், ஒரு பிராமணருக்கான வாழ்வாதாரத்தை எடுத்துக்கொள்வோர்—
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி விட்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
அவர் ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அங்கே மலத்தை உண்ணும் நிலைமைக்கு ஆளாகிறார்.
பரகீயதடாகே ச தடாகம் யஃ கரோதி ச 2.30.
பிறருடைய குளத்தில் ஒருவர் குளம் அமைத்தால்—
தத்ரேணுமாநவர்ஷம் ச தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
அந்தக் குளத்தின் தூசு எத்தனை ஆண்டுகள் இருக்குமோ, அவ்வளவு ஆண்டுகள் அந்தத் தூசை உண்டு அங்கே தங்கி இருப்பான்.
ஏகாகீ மிஷ்டமஶ்நாதி ஶ்லேஷ்மகுண்டம் ப்ரயாதி ஸஃ
ஒருவர் தனியாகவே சுவையான உணவை உண்டால், அவர் சளி நிரம்பிய குளத்திற்கு போவார்.
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ ஸ ப்ரேதோ பாரதே பவேத்
அவர் பூரணமாக நூறு ஆண்டுகள் பாரத தேசத்தில் பிரேதனாக இருப்பார்.
பிதரம் மாதரம் சைவ குரும் பார்ய்யாம் ஸுதம் ஸுதாம்
தந்தை, தாய், ஆசான், மனைவி, மகன், மகள் இவர்களுக்கு தீங்கு செய்பவர்—
பூர்ணமப்தஸஹஸ்ரம் ச தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
அவர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அங்கே உண்டு தங்கி இருப்பார்.
த்ரு'ஷ்ட்வாதிதிம் வக்ரசக்ஷுஃ கரோதி யோ ஹி மாநவஃ
ஒரு மனிதன், விருந்தாளியை திருச்சியாகப் பார்ப்பானாகில்—
யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்கள் எதுவாக இருந்தாலும்—
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
அவர் நூறு ஆண்டுகள் அங்கே உண்டு தங்கி இருப்பார்.
தத்த்வா த்ரவ்யம் ச விப்ராய சாந்யஸ்மை தீயதே யதி
ஒருவர் பிராமணனுக்கு பொருள் கொடுத்து, அதை பிறருக்கு மீண்டும் கொடுத்தால்—
ததோ பவேத்ஸ சண்டாலஸ்த்ரிஜந்மநி ததஃ ஶுசிஃ ததோ பவேந்மாநவஶ்ச தரித்ரோऽல்பாயுரேவ ச ।।2.30.
அவர் அடுத்த பிறப்பில் சந்தாளனாக பிறந்து, பிறகு தூயவனாகவும், பிறகு ஏழை, குறுகிய ஆயுளுடன் பிறக்கிறார்.
புமாம்ஸம் காமிநீ வாऽபி காமிநீம் வா புமாநத
ஒரு ஆண் பெண்ணை, அல்லது பெண் ஆணை காமத்துடன் அணுகினால்—
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
அவர் நூறு ஆண்டுகள் அங்கே உண்டு தங்கி இருப்பார்.
ஸந்தாட்ய ச குரும் விப்ரம் ரக்தபாதம் ச காரயேத்
ஒருவர் ஆசான் அல்லது பிராமணனை அடித்து, ரத்தம் சிந்தச் செய்தால்—
ததோ பவேத்வ்யாதஜந்ம ஸப்தஜந்மஸு பாரதே
அதற்குப் பிறகு, அவன் பாரத நாட்டில் ஏழு பிறவிகள் நோயுடன் பிறக்கிறான்.
அஶ்ரு ஸ்ரவந்தம் காயந்தம் பக்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச கத்கதம்
கண்ணீர் வடித்து, குரல் தடுக்கி, பக்தி உணர்வுடன் பாடும் ஒருவரை பார்த்தால்—
ஸ வஸேதஶ்ருகுண்டே ச தத்போஜீ ஶதவத்ஸரம்
அவன் அஶ்ரு குண்டத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தங்கி, அங்கேயே உணவு உண்ணுகிறான்.
கரோதி கலதாம் ஶஶ்வதஶுத்தஹ்ரு'தயோ நரஃ
எப்போதும் தூய்மையில்லாத மனம் கொண்டவன், எப்போதும் தீயவனாகி விடுகிறான்.