ஹரிர்ப்ராஹ்மணரூபேக்ஷண ஶஶ்வத் ப்ரமதி பூதலே
ஓ சௌனகா, ஹரி எப்போதும் பிராமணன் வடிவில் பூமியில் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறார்.
பகவந்யத்த்வயா ப்ரு'ஷ்டம் ஜ்ஞாதம் ஸர்வமபீப்ஸிதம்
பகவனே, நீ கேட்ட அனைத்தும் அறியப்பட்டு, விரும்பப்பட்டவை.
புராணோபபுராணாநாம் வேதாநாம் ப்ரமபஞ்ஜநம்
புராணங்கள், உபபுராணங்கள், வேதங்களில் உள்ள சந்தேகங்களை இது நீக்குகிறது.
காமிநாம் காமதம் சேதம் முமுக்ஷூணாம் ச மோக்ஷதம்
இது ஆசைப்படுவோருக்கு விருப்பங்களைத் தரும்; விடுதலை நாடுவோருக்கு முக்தியை அளிக்கும்.
ப்ரஹ்மகண்டம் ஸர்வபீஜம் பரப்ரஹ்மநிரூபணம்
பிரம்ம பகுதி எல்லாவற்றுக்கும் விதையாகவும், பரபிரம்மத்தை விளக்கும் உரையாகவும் இருக்கிறது.
வைஷ்ணவா யோகிநஃ ஸந்தோ ந ச பிந்நாஶ்ச ஶௌநக
வைஷ்ணவர்கள், யோகிகள், நல்லவர்கள்—ஓ சௌனகா—இவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறல்ல.
ஸந்தோ பவந்தி ஸத்ஸங்காத்யோகிஸம்கேந யோகிநஃ
நல்லவர்கள், நல்லவர்களுடன் சேர்வதால் நல்லவர்களாகிறார்கள்; யோகிகள், யோகிகளுடன் சேர்வதால் யோகிகளாகிறார்கள்.
யத்ரோத்பவஶ்ச தேவாநாம் தேவீநாம் ஸர்வஜீவிநாம்
அங்கே தேவர்கள், தேவிகள், எல்லா உயிரினங்களின் தோற்றம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜீவகர்மவிபாகஶ்ச ஶாலிக்ராமநிரூபணம்
உயிரினங்களின் கர்ம பலன்கள், சாளிகிராமத்தின் விளக்கம் ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.
ப்ரக்ரு'தேர்லக்ஷணம் தத்ர கலாம்ஶாநாம் நிரூபணம் 1.1.
அங்கே, பிரகிருதி என்னும் இயற்கையின் தன்மைகள், அதன் பகுதி, அம்சங்கள் ஆகியவை விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸுக்ரு'தீநாம் துஷ்க்ரு'தீநாம் யத்யத்ஸ்தாநம் ஶுபாஶுபம்
நல்லவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் ஏற்படும் நன்மை, தீமை ஆகிய பலன்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ததோ கணேஶகண்டே ச தஜ்ஜந்ம பரிகீர்திதம்
அதன்பின் கணேச பகுதியிலும், அவருடைய பிறப்பும் விரிவாகப் பேசப்பட்டுள்ளது.
கணேஶப்ரு'குஸம்வாதே ஸர்வதத்த்வநிரூபணம்
கணேசரும் ப்ருகுவும் நடத்திய உரையாடலில் எல்லா தத்துவங்களும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டம் ச கீர்திதம் ச ததஃ பரம்
பின்னர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பிறப்பு பற்றிய பகுதியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புவோ பாராவதரணம் க்ரீடாகௌதுகமங்கலம்
பூமியின் பாரத்தை நீக்குவது, ஒரு விளையாட்டு, அதிசயம், மற்றும் மங்களமான நிகழ்வாகும்.
இதம் தே கதிதம் விப்ர புராணப்ரவரம் பரம்
முனிவரே, இந்த உயர்ந்த புராணத்தை உமக்கு நான் கூறினேன்.
ஸர்வேஷாமீப்ஸிதம் ஶ்ரீதம் ஸர்வாஶாபூர்ணகாரணம்
இது எல்லாராலும் விரும்பப்படுவது, செல்வம் தருவது, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
ஸாரபூதம் புராணேஷு கேவலம் வேதஸம்மிதம்
புராணங்களில் இதுவே சாரம், வேதங்களுக்கு ஒத்ததாக மட்டும் உள்ளது.
ப்ரஹ்மவைவர்தகம் தேந ப்ரவதந்தி புராவிதஃ
அதனால் புராணங்களை அறிந்தோர் இதை 'பிரம்மவைவர்த்தம்' என அழைக்கின்றனர்.
நிராமயே ச கோலோகே க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா 1.1.
எல்லா நோய்களும் இல்லாத கோலோகத்தில், பரமாத்மாவான கிருஷ்ணர் ஆல்.
தர்மேண தத்தம் புத்ராய ப்ரீத்யா நாராயணாய ச
தர்மப்படி மகனுக்கு, அன்புடன் நாராயணருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது.
நாரதோ வ்யாஸதேவாய ப்ரததௌ ஜாஹ்நவீதடே
நாரதர், ஜாஹ்னவியின் கரையில் வியாசதேவருக்கு இதை வழங்கினார்.
மஹ்யம் ததௌ ஸித்தக்ஷேத்ரே புண்யதேஶே மநோஹரம்
அவர் இதை எனக்கு சித்தர் வாழும் புனிதமான, மனதை கவரும் நாட்டில் கொடுத்தார்.
அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் து வ்யாஸேநேதம் புராணகம் தத்பலம் லபதே நூநமத்யாயஶ்ரவணேந ச
பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட இந்த புராணத்தை வியாசர் வழங்கினார்; அதன் பலன், அதன் அதிகாரங்களை கேட்டால் நிச்சயம் கிடைக்கும்.
ஶௌநக உவாச ஸர்வம் கதய ஸம்வ்யஸ்ய ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
சௌனகர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் விரிவாகவும், இந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியையும் சொல்.
ஸௌதிருவாச ஹரிம் தேவாந்த்விஜாந்நத்வா தர்மாந்வக்ஷ்யே ஸநாதநாந்
சௌதி கூறினார்: ஹரியை, தேவதைகளை, மற்றும் இருமுறை பிறந்தோரை வணங்கி, நான் சனாதன தர்மங்களை அறிவிப்பேன்.
யச்ச்ருதம் வ்யாஸவக்த்ரேண ப்ரஹ்மகண்டமநுத்தமம்
வியாசரின் வாயிலாகக் கேட்ட அந்த உயர்ந்த பிரம்ம பகுதியை.
ஜ்யோதிஃஸமூஹம் ப்ரலயே புராऽऽஸீத்கேவலம் த்விஜ
முனிவரே, பிரளயத்தின் போது, அங்கு ஒளியின் திரள் மட்டுமே இருந்தது.
ஸ்வேச்சாமயஸ்ய ச விபோஸ்தஜ்ஜ்யோதிருஜ்ஜ்வலம் மஹத்
அது, தனிச்செயலால் இயங்கும் இறைவனுடைய பிரகாசமான, பெரிய ஒளி.
தேஷாமுபரி கோலோகம் நித்யமீஶ்வரவத் த்விஜ
அதன் மேல், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும், இறைவனைப் போன்ற கோலோகம் உள்ளது, முனிவரே.