ஸ்வகர்மணா ஸர்வஸித்திமமரத்வம் லபேத் த்ருவம்
தன் சொந்த செயலால் எல்லா Siddhigalும், மரணமில்லாத நிலையும் நிச்சயமாக கிடைக்கும்.
கர்மணா ப்ராஹ்மணத்வம் ச முக்தத்வம் ச ஸ்வகர்மணா 2.24.
செயலால் பிராமணனாகவும், தன் செயலால் விடுதலை அடையவும் முடியும்.
கர்மணா ச முநீந்த்ரத்வம் தபஸ்வித்வம் ச கர்மணா
செயலால் முனிவரின் தலைவனாகவும், தவசியாகவும் ஆகலாம்.
கர்மணா சைவ ஶூத்ரத்வமந்த்யஜத்வம் ஸ்வகர்மணா
செயலால் சூத்திரனாகவும், தன் செயலால் மிகக் கீழான பிறவியாகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகர்மணா ச ம்லேச்சத்வம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
தன் செயலால் வெளிநாட்டு மனிதராகவும் ஆகலாம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ்வகர்மணா ச ஶைலத்வம் வ்ரு'க்ஷத்வம் ச ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் மலையாகவும், மரமாகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகர்மணா க்ஷுத்ரஜந்துஃ க்ரு'மித்வம் ச ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் சிறு உயிராகவும், புழுவாகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகர்மணா ராக்ஷஸத்வம் கிந்நரத்வம் ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் ராட்சசனாகவும், கின்னரனாகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகர்மணா ச ப்ரேதத்வம் வேதாலத்வம் ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் பேயாகவும், வேதாளமாகவும் ஆகலாம்.
தைத்யத்வம் தாநவத்வம் சாப்யஸுரத்வம் ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் தைத்யனாகவும், தானவனாகவும், அசுரனாகவும் ஆகலாம்.
கர்மணா ஸுந்தரோऽரோகீ மஹாரோகீ ச கர்மணா
செயலால் ஒருவன் அழகாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் இருப்பான்; செயலால் தான் பெரும் நோயும் வரும்.
கர்மணா நரகம் யாந்தி ஜீவாஃ ஸ்வர்கம் ஸ்வகர்மணா 2.24.
செயலால் உயிர்கள் நரகத்திற்கும், தங்கள் செயலால் சொர்க்கத்திற்கும் செல்கின்றன.
கர்மணா சந்த்ரலோகம் ச வஹ்நிலோகம் ஸ்வகர்மணா
ஒரு மனிதன் தன் செயல்களின் படி சந்திரலோகம் மற்றும் அக்னிலோகம் ஆகியவற்றை அடைகிறான்.
ததா குபேரலோகம் ச நரோ யாதி ஸ்வகர்மணா
அதேபோல், தன் செயல்களின் மூலம் மனிதன் குபேரனுடைய உலகத்தையும் அடைகிறான்.
யாதி நக்ஷத்ரலோகம் ச ஸத்யலோகம் ஸ்வகர்மணா
தன் செயல்களின் படி, நக்ஷத்திர உலகையும், சத்திய உலகையும் அடைகிறான்.
ஸ்வகர்மணா ச பாதாலம் ப்ரஹ்மலோகம் ஸ்வகர்மணா
தன் செயலால் பாதாளத்திற்கும், தன் செயலால் பிரம்மா உலகத்திற்கும் போகிறான்.
கர்மணா யாதி வைகுண்டம் கோலோகம் ச நிராமயம்
செயல்களின் மூலம் வைகுண்டத்தையும் குற்றமற்ற கோலோகத்தையும் அடைகிறான்.
கர்மணா கோடிகல்பாயுஃ க்ஷீணாயுஶ்ச ஸ்வகர்மணா
ஒருவன் தன் செயலால் கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் வாழும் ஆயுளை பெறலாம், அல்லது தன் செயலால் அவன் ஆயுள் குறையலாம்.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் மயா தத்த்வம் ச ஸுந்தரி
அழகியவளே, இவ்வாறு நான் உனக்கு எல்லாவற்றையும் உண்மையோடு விளக்கியுள்ளேன்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச துஷ்டாவ பரயா பக்த்யா தமுவாச மநஸ்விநீ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: உயர்ந்த பக்தியுடன் அவள் அவரை போற்றி, அந்த அறிவுள்ள பெண் பேசினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச கர்ம நிர்மூலயந்த்யேவ கேந வா ஸாதவோ ஜநாஃ
சாவித்ரி கூறினாள்: நல்லவர்கள் கர்மாவை முற்றிலும் எப்படிச் சமூலமாக அகற்றுகிறார்கள்?
கர்மணாம் பீஜரூபஃ கஃ கோ வா கர்ம்மபலப்ரதஃ
செயல்களின் விதை என்ன? செயல்களின் பலனை வழங்குவது யார்?
கோ வா கர்மபலம் புங்க்தே கோ வா நிர்லிப்த ஏவ ச
செயல்களின் பலனை அனுபவிப்பவர் யார்? அதில் யார் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பவர்?
கிம் விஜ்ஞாநம் மநோ புத்திஃ கே வா ப்ராணாஃ ஶரீரிணாம்
அறிவு, மனம், புத்தி என்றால் என்ன? உடலுடன் இருப்பவர்களின் உயிர்கள் யார்?
போக்தா போஜயிதா கோ வா கோ போகஃ கா ச நிஷ்க்ரு'திஃ
அனுபவிப்பவர் யார்? அனுபவிக்கச் செய்வது யார்? அனுபவம் என்றால் என்ன? பாவ நிவாரணம் எது?
யம உவாச அவைதிகம் து யத்கர்ம ததேவாஶுபமேவ ச
யமன் கூறினார்: வேதத்திற்கு எதிராகச் செய்யப்படும் செயல் எல்லாம் நன்மையற்றதாகும்.
அஹைதுகீ விஷ்ணுஸேவா ஸங்கல்பரஹிதா ஸதாம்
நல்லவர்கள் விருப்பமோ காரணமோ இல்லாமல் விஷ்ணுவுக்கு செய்யும் சேவை தான் உண்மையானது.
ஹரிபக்தோ நரோ யஶ்ச ஸ ச முக்தஃ ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
ஹரியை பக்தியுடன் சேவிப்பவர் முக்தி பெறுவார்; இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
முக்திஶ்ச த்விவிதா ஸாத்வி ஶ்ருத்யுக்தா ஸர்வஸம்மதா 2.25.
நல்லவளே, முக்தி இரண்டு வகை என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன; எல்லோரும் இதை ஏற்கின்றனர்.
ஹரிபக்திஸ்வரூபாம் ச முக்திம் வாஞ்சந்தி வைஷ்ணவாஃ
வைஷ்ணவர்கள் ஹரியின் பக்தி வடிவமான முக்தியை விரும்புகிறார்கள்.