ஸுஶீதலம் வாஸிதம் ச பிபாஸாநாஶகாரணம்
இது மிகவும் குளிர்ச்சியுடன் வாசனை கொண்டது; தாகத்தை நீக்கும் தன்மை உடையது.
தேஹஶோபாஸ்வரூபம் ச ஸபாஶோபாவிவர்த்தநம்
இது உடலுக்கு அழகு சேர்க்கும், கூடத்திற்கும் ஒளி கூட்டும்.
காஞ்சநாதிபிராபத்தம் ஶ்ரீயுக்தம் ஶ்ரீகரம் ஸதா
பொன்னும் பிற பொருட்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் செல்வமும் செல்வம் தரும் தன்மையும் உடையது.
நாநாபுஷ்பலதாகீர்ணம் பஹுபாஸா ஸமந்விதம்
விதவிதமான பூக்களாலும் கொடிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவித நிறங்களுடன் கூடியது.
ஸர்வமங்கலரூபஶ்ச ஸர்வ மங்கலதோ வரஃ
அனைத்து மங்களங்களும் நிறைந்த வடிவம்; எல்லா நன்மைகளையும் தரும் சிறந்தது.
ஶுத்தம் ஶுத்திப்ரதம் சைவ ஶுத்தாநாம் ப்ரீதிதம் மஹத்
இது தூய்மையானது, தூய்மை தரும் தன்மை உடையது; தூயவர்களுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி தரும்.
ரத்நஸாராதிநிர்மாணம் புஷ்பசந்தநஸம்யுதம் 2.23.
அமுல்யமான ரத்தினங்கள் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்டு, பூக்களும் சந்தனமும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
நாநாவ்ரு'க்ஷஸமுத்பூதம் நாநாரூபஸமந்விதம்
பலவித மரங்களிலிருந்து உருவானது; பலவித வடிவங்களுடன் கூடியது.
ஸிந்தூரம் ச வரம் ரம்யம் பாலஶோபாவிவர்த்தநம்
சிந்தூரமும் மிகச் சிறந்தது, அழகானது, நெற்றிக்கு அழகு கூட்டும்.
விஶுத்தக்ரம்திஸம்யுக்தம் புண்யஸூத்ரவிநிர்மிதம்
மிகவும் தூய்மையான முடிச்சுகளால் இணைக்கப்பட்டு, புனித நூல்களால் செய்யப்பட்டுள்ளன.
த்ரவ்யாண்யேதாநி மூலேந தத்த்வா ஸ்தோத்ரம் படேத்ஸுதீஃ
இந்தப் பொருட்களை விதிப்படி வழங்கி, அறிவுடையவர் அந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓத வேண்டும்.
ஸாவித்ரீதி சதுர்த்யந்தம் வஹ்நிஜாயாந்தமேவ ச
சாவித்ரி மந்திரம் நான்காம் வேற்றுமை முடிவில், 'அக்னியில் பிறந்தவள்' என்று முடிவடைகிறது.
ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஸாவித்ர்யை ஸ்வாஹா விப்ரஜீவநரூபம் ச நிபோத கதயாமி தே
ஶ்ரீம், ஹ்ரீம், க்லீம், சாவித்ரிக்கு ஸ்வாஹா; முனிவர்களை வாழ வைக்கும் வடிவத்தை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், கேள்.
க்ரு'ஷ்ணேந தத்தா ஸாவித்ரீ கோலோகே ப்ரஹ்மணே புரா
கிருஷ்ணர், காலையில் கோலோகத்தில் பிரம்மாவுக்கு சாவித்ரியை வழங்கினார்.
ப்ரஹ்மா க்ரு'ஷ்ணாஜ்ஞயா பக்த்யா பர்யஷ்டௌத்வேதமாதரம்
கிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, பக்தியுடன் பிரம்மா வேதமாதாவைச் சுற்றி வந்தார்.
த்விஜாதீநாம் ஜாதிரூபே ப்ரஸந்நா பவ ஸுந்தரி।।2.23.
இருமுறை பிறந்தவர்களின் பிறவியாக நீ மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும், அழகியவளே.
நித்யே நித்யப்ரியே தேவி நித்யாநந்தஸ்வரூபிணி
நித்தியமானவளே, எப்போதும் நேசிக்கப்படும் தேவி, என்றும் ஆனந்தம் நிறைந்த உருவமே.
ஸர்வஸ்வரூபே விப்ராணாம் மந்த்ரஸாரே பராத்பரே
எல்லா உருவங்களிலும் தோன்றுபவளே, பிராமணர்களுக்கான மந்திரங்களின் சாரமாய், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவளே.
விப்ரபாபேந்ததாஹாய ஜ்வலதக்நிஶிகோபமே
பிராமணர்களின் பாவங்களை அழிக்க, எரிகின்ற அக்னியின் ஜ்வாலையைப் போல பிரகாசிப்பவளே.
காயேந மநஸா வாசா யத்பாபம் குருதே த்விஜஃ
ஒரு பிராமணன் உடல், மனம், மொழி மூலமாகச் செய்வதான பாவம் எதுவாக இருந்தாலும்—
இத்யுக்த்வா ஜகதாம் தாதா தத்ர தஸ்தௌ ச ஸம்ஸதி
இவ்வாறு கூறிய பின், உலகங்களை உருவாக்கியவன் அந்தச் சபையில் தங்கி நின்றான்.
அநேந ஸ்தவராஜேந ஸம்ஸ்தூயாஶ்வபதிர்ந்ரு'பஃ
இந்த ஸ்தோத்திர ராஜாவால், குதிரைகளின் அதிபதி புகழப்படுகிறார், அரசே.
ஸ்தவராஜமிதம் புண்யம் த்ரிஸந்த்யாயாம் ச யஃ படேத்
இந்த புண்ணியமான ஸ்தோத்திர ராஜாவை, யார் தினமும் மூன்று காலங்களிலும் பாராயணம் செய்கிறாரோ—
நாராயண உவாச ததர்ஶ தத்ர தாம் தேவீம் ஸஹஸ்ரார்கஸமப்ரபாம்
நாராயணன் கூறினான்: அங்கு அவன் அந்த தேவியை, ஆயிரம் சூரியன்கள் போல ஒளிரும் வடிவில் கண்டான்.
உவாச ஸா தம் ராஜாநம் ப்ரஸந்நா ஸஸ்மிதா ஸதீ
அவள் மகிழ்ச்சியுடன், புன்னகையோடு அந்த அரசனை நோக்கி பேசினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச வாஞ்சிதம் தவ பத்ந்யாஶ்ச ஸர்வம் தாஸ்யாமி நிஶ்சிதம்
சாவித்ரி கூறினாள்: உங்களும் உங்கள் மனைவியும் விரும்பும் அனைத்தையும் நான் நிச்சயமாக வழங்குவேன்.
ஸாத்வீ கந்யாபிலாஷம் ச கரோதி தவ காமிநீ
உங்கள் மனையாரும் நல்ல கன்னியைக் கோருகிறாள்.
இத்யுக்த்வா ஸா மஹாதேவீ ப்ரஹ்மலோகம் ஜகாம ஹ
இவ்வாறு கூறி, அந்த மகாதேவி பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றாள்.
ராஜ்ஞோ தநாச்ச ஸாவித்ர்யா பபூவ கமலா கலா
அரசனின் செல்வத்திலிருந்து, சாவித்ரியின் அருளால், கமலா என்ற அழகியவள் பிறந்தாள்.
காலேந ஸா வர்த்தமாநா பபூவ ச திநே திநே
காலப்போக்கில், அவள் தினமும் வளர்ந்தாள்.