ஶூத்ராணாம் ச ப்ரதிக்ராஹீ ஶூத்ரயாஜீ ச யோ த்விஜஃ
சூத்திரர்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்கும் ஒருவனும், சூத்திரர்களுக்காக யாகம் செய்யும் இருமுறை பிறந்தவரும்,
யோ விப்ரோऽவீராந்நபோஜீ ரு'துஸ்நாதாந்நபோஜகஃ
வீரனிடமிருந்து அல்லாத உணவை உண்ணும் பிராமணனும், காலமடைந்த பெண்ணிடமிருந்து அல்லாத உணவை உண்ணும் ஒருவனும்,
யஃ கந்யாவிக்ரயீ விப்ரோ யோ ஹரேர்நாமவிக்ரயீ
கன்னியைக் விற்கும் பிராமணனும், ஹரியின் நாமத்தை விற்கும் ஒருவனும்,
ஸூர்ய்யோதயே ச த்விர்போஜீ மத்ஸ்யபோஜீ ச யோ த்விஜஃ
சூரியோதயத்தில் இருமுறை உணவு உண்ணும் இருமுறை பிறந்தவரும், மீன் உண்ணும் ஒருவனும்,
இத்யுக்த்வா ச முநிஶ்ரேஷ்டஃ ஸர்வ பூஜாவிதிக்ரமம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர் எல்லா பூஜை முறையையும் விளக்கியார்.
தத்த்வா ஸர்வம் ந்ரு'பேந்த்ராய ப்ரயயௌ ஸ்வாலயம் முநிஃ
அந்த முனிவர் அரசனுக்கு அனைத்தையும் வழங்கி, தன் இல்லத்துக்கு திரும்பினார்.
நாரத உவாச ஸ்தோத்ரம் மந்த்ரம் ச கிம் தத்த்வா ப்ரயயௌ ஸ பராஶரஃ ।।2.23.
நாரதர் கேட்டார்: பராசரர் போவதற்கு முன் எந்த ஸ்தோத்திரத்தையும் மந்திரத்தையும் வழங்கினார்?
ந்ரு'பஃ கேந விதாநேந ஸம்பூஜ்ய ஶ்ருதிமாதரம்
அந்த அரசன் வேத மாதாவை எந்த முறையில் வழிபட்டான்?
நாராயண உவாச வ்ரதமேவ சதுர்தஶ்யாம் வ்ரதீ பக்த்யா ஸமாசரேத்
நாராயணன் சொன்னான்: நான்காவது திதியில் பக்தியுடன் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
வ்ரதம் சதுர்தஶாப்தம் ச த்விஸப்தபலஸம்யுதம்
நான்காவது திதியில் விரதம் இருந்தால், இரட்டிப்பு ஏழு பலன்கள் கிடைக்கும்.
வஸ்த்ரம் யஜ்ஞோபவீதம் ச போஜ்யம் ச விதிபூர்வகம்
விதிப்படி வழங்கப்படும் vastram, யஜ்ஞோபவீதம், மற்றும் உணவு.
கணேஶம் ச திநேஶம் ச வஹ்நிம் விஷ்ணும் ஶிவம் ஶிவாம்
கணேசன், சூரியன், அக்னி, விஷ்ணு, சிவன், மற்றும் பார்வதி.
ஶ்ரு'ணு த்யாநம் ச ஸாவித்ர்யாஶ்சோக்தம் மாத்யந்திநே ச யத்
இப்போது மதிய நேரத்தில் சொல்லப்பட்ட சாவித்ரியின் தியானத்தை கேள்.
தப்தகாஞ்சநவர்ணாபாம் ஜ்வலந்தீம் ப்ரஹ்மதேஜஸா
கடுகிய பொன்னிறம் போல் பிரகாசமாக, பிரம்மாவின் ஒளியால் ஜொலிக்கின்றவள்.
ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
மிதமான சிரிப்பும், மனதைக் கவரும் முகமும், ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
ஸுகதாம் முக்திதாம் ஶாந்தாம் காந்தாம் ச ஜகதாம் விதேஃ
இன்பமும் விடுதலையும் தருவாள், அமைதியானவள், அழகானவள், உலகங்களை படைப்பவள்.
வேதாதிஷ்டாத்ரு'தேவீம் ச வேதஶாஸ்த்ரஸ்வரூபிணீம் 2.23.
வேதங்களுக்கு தலைமை வகிக்கும் தேவியும், வேத சாஸ்திரங்களின் உருவும் ஆனவள்.
த்யாத்வா த்யாநேந சாநேந தத்த்வா புஷ்பம் ஸ்வமூர்த்தநி
இவ்வாறு தியானித்து, ஒரு பூவை தன் தலையில் வைத்து.
தத்த்வா ஷோடஶோபசாரம் வேதோக்தமந்த்ரபூர்வகம்
வேத மந்திரங்களுடன் கூடிய பதினாறு விதமான பூஜைகளை அர்ப்பணித்து.
ஆஸநம் பாத்யமர்க்யம் ச ஸ்நாநீயம் சாநுலேபநம்
இருப்பிடம், பாதம் கழுவும் நீர், அர்க்யம், குளிக்க நீர், மற்றும் பூசும் திரவியம்.
வஸநம் பூஷணம் மால்யம் கந்தமாசமநீயகம்
உடை, ஆபரணம், மாலை, வாசனை, மற்றும் ஆச்சமனத்திற்கு நீர்.
தாருஸாரவிகாரம் ச ஹேமாதிநிர்மிதம் ச வா
சந்தன மரத்தால் செய்யப்பட்டதும், தங்கம் போன்ற விலைமதிப்புள்ள பொருள்களால் செய்யப்பட்டதும்.
தீர்தோதகம் ச பாத்யம் ச புண்யதம் ப்ரீதிதம் மஹத்
புனிதமான தீர்த்த நீரும், பாதம் கழுவும் நீரும், பெரும் புண்ணியம் தரும் மகிழ்ச்சி அளிப்பவையாகும்.
பவித்ரரூபமர்க்யம் ச தூர்வாபுஷ்பாக்ஷதாந்விதம்
தூய அர்க்ய நீர், துர்வை புல், பூக்கள், மற்றும் அக்காருடன் சேர்த்து.
ஸுகந்தி தாத்ரீதைலம் ச தேஹஸௌந்தர்ய்யகாரணம்
மணமுள்ள நெல்லிக்காய் எண்ணெய், உடல் அழகை மேம்படுத்தும் பொருள்.
மலயாசலஸம்பூதம் தேஹஶோபாவிவர்த்தநம்
மலயமலையில் இருந்து பெறப்பட்டு, உடலின் ஒளியை அதிகரிக்கும்.
கந்தத்ரவ்யோத்பவஃ புண்யஃ ப்ரீதிதோ திவ்யகந்ததஃ 2.23.
மணமுள்ள பொருள்களில் இருந்து உருவானது, புண்ணியமும், மகிழ்ச்சியும் தரும், தெய்வீக வாசனை வழங்கும்.
ஜகதாம் தர்ஶநீயம் ச தர்ஶநம் தீப்திகாரணம்
உலகம் காண வேண்டியவள், அவளைக் காண்பது ஒளிவீசச் செய்கிறது.
துஷ்டிதம் புஷ்டிதம் சைவ ப்ரீதிதம் க்ஷுத்விநாஶநம்
இது மனநிறைவு தரும், உடலை வளர்க்கும், மகிழ்ச்சி அளிக்கும், பசிப்பை போக்கும்.
தாம்பூலம் ச வரம் ரம்யம் கர்பூராதிஸுவாஸிதம்
அந்தத் தாம்பூலும் மிகச் சிறந்தது, அழகானது, கற்பூரம் முதலான வாசனை பொருள்களால் மணக்கும்.