டாகிந்யஶ்சைவ யோகிந்யஃ க்ஷேத்ரபாலாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
ஆயிரக்கணக்கான டாகினிகள், யோகினிகள், மற்றும் க்ஷேத்திரபாலர்கள் அங்கு இருந்தனர்.
ஸுராஸ்த்ரிகோடிஸம்க்யாதா திவ்யமூர்திதராவராஃ
பத்துக் கோடி எண்ணிக்கையில் எண்ணற்ற தெய்வீக உருவங்கள் அங்கு தோன்றின.
ஸௌதிருவாச நாராயணாய ப்ரததௌ ரத்நேந்த்ரம் மாலயா ஸஹ
சௌதி சொன்னான்: நாராயணனுக்காக ரத்தினங்களின் தலைவனை மாலையுடன் கொடுத்தான்.
ஸாவித்ரீம் ப்ரஹ்மணே ப்ராதாந்மூர்திம் தர்மாய ஸாதரம்
சாவித்ரியை பிரம்மாவுக்கு கொடுத்தான்; தர்மனுக்கு மரியாதையுடன் உருவத்தை அளித்தான்.
அந்யாஶ்ச யா யா அந்யப்யோ யாஶ்ச யேப்யஃ ஸமுத்பவாஃ
மற்ற எல்லா உருவங்களும் யாருக்காக தோன்றினவோ, அவற்றை அவரவருக்கு வழங்கினான்.
ததஃ ஶம்கரமாஹூய ஸர்வேஶோ யோகிநாம் குரும்
பின்னர் யோகிகளின் குருவும், எல்லாவற்றிற்கும் அதிபதியுமான சங்கரனை அழைத்தான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸந்நீலலோஹிதஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட நீலலோஹிதன் சிரித்தான்.
ஶ்ரீமஹேஶ்வர உவாச த்வத்பக்த்யைகவ்யவஹிதாம் தாஸ்யமார்கவிரோதிநீம்
ஸ்ரீ மகேஸ்வரன் சொன்னான்: உன்னுடைய பக்திக்கே முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, தாச்யமார்க்கத்திற்கு எதிரானதை
தத்த்வஜ்ஞாநஸமாச்சந்நாம் யோகத்வாரகபாடிகாம்
உண்மையை அறிந்ததாகத் தோன்றினாலும், யோகத்தின் வாயிலில் காவலாளியாக இருப்பவள் அவள்.
தபஸ்யாச்சந்நரூபாம் ச மஹாமோஹகரண்டிகாம்
தவம் போல மறைந்த உருவம் கொண்டவள், பெரும் மாயையை உள்ளடக்கிய பெட்டியாகவும் இருக்கிறாள்.
ஶஶ்வத்விபுத்திஜநநீம் ஸத்புத்திச்சேதகாரிணீம்
அவள் எப்போதும் புத்தியை வளர்க்கும் தாயாக இருப்பினும், நல்ல அறிவை அழிப்பவளாகவும் செய்கிறாள்.
நேச்சாமி க்ரு'ஹிணீம் நாத வரம் தேஹி மதீப்ஸிதம் 1.6.
ஓ ஆண்டவரே, எனக்கு மனைவி வேண்டாம்; என் மனம் விரும்பும் வரத்தைத் தாரும்.
த்வத்பக்திவிஷயே தாஸ்யே லாலஸா வர்த்ததேऽநிஶம்
உமக்கு பக்தியுடன் சேவை செய்யும் ஆசை என் உள்ளத்தில் நாளும் அதிகரிக்கிறது.
த்வந்நாமபஞ்சவக்த்ரேண குணம் ஸந்மங்கலாலயம்
ஐந்து வாய்களால் உமது நாமத்தை, எல்லா நற்குணங்களும் நல்வாழ்வும் நிறைந்ததாகச் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
ஆகல்பகோடிகோடிம் ச தத்ரூபத்யாநதத்பரம்
எண்ணிக்கையற்ற யுகங்களும், அந்த உருவத்தைத் தியானிக்க என் மனம் முழுவதும் ஈடுபட வேண்டும்.
த்வத்ஸேவநே பூஜநே ச வந்தநே நாம கீர்தநே
உமக்கு சேவை செய்வதும், பூஜை புரிவதும், வணங்குவதும், நாமத்தைப் பாடுவதும்—
ஸ்மரணம் கீர்த்தநம் நாம குணயோஃ ஶ்ரவணம் ஜபஃ
நினைவு, புகழ்ச்சி, உமது நாமமும் குணங்களும் கூறுதல், கேட்பதும், ஜபமும்—
ஸமர்பணம் சாத்மநஶ்ச நித்யம் நைவேத்யபோஜநம்
என்னை உமக்கு அர்ப்பணிப்பதும், தினமும் உமக்கு சமர்ப்பிக்கும் உணவை உண்ணுவதும்—
ஸார்ஷ்டிஸாலோக்யஸாரூப்யஸாமீப்யம் ஸாம்யலீநதாம்
உமது உலகை, உமது அருகாமையை, உமது உருவத்தை, உமது நெருக்கத்தை, உம்மில் ஒன்றாகும் நிலையை அடைய நான் ஆசைப்படுகிறேன்.
அணிமாலகிமாப்ராப்திஃ ப்ராகாம்யம் மஹிமா ததா
அணுவாகும் சக்தி, எளிமையுடன் திரியும் வல்லமை, எட்டும் திறன், விருப்பப்படி நடக்கும் சுதந்திரம், பெருமை ஆகிய சக்திகள்—
ஸர்வஜ்ஞ தூரஶ்ரவணம் பரகாயப்ரவேஶநம்
அனைத்தையும் அறியும் அறிவு, தொலைவில் கேட்கும் திறன், பிறர் உடலில் பிரவேசிக்கும் வல்லமை—
அமரத்வம் ச ஸர்வாக்ர்யம் ஸித்தயோऽஷ்டாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। 1.6.
அமரத்துவம், எல்லா உயர்ந்த சித்திகளும்—இவை பதினெட்டு சித்திகள் என நினைவுகூரப்படுகின்றன.
யஶஃகீர்திர்வசஃ ஸத்யம் தர்மாண்யநஶநாநி ச
புகழ், கீர்த்தி, உண்மை பேசுதல், தர்மம், உண்ணாமை ஆகியவை—
ஸுரார்சா தர்ஶநம் ஸப்தத்வீபஸப்தப்ரதக்ஷிணம்
தேவர்களை வணங்குதல், அவர்களை நேரில் காணுதல், ஏழு தீவுகளையும் சுற்றி வணங்குதல்—
ப்ரஹ்மத்வம் சைவ ருத்ரத்வம் விஷ்ணுத்வம் ச பரம் பதம்
பிரம்மா நிலை, ருத்ரன் நிலை, விஷ்ணு நிலை, உயர்ந்த பரம பதம்—
ஸர்வாண்யேதாநி ஸர்வேஶ கதிதாநி ச யாநி ச
இவை அனைத்தும், மற்றும் நீ எல்லாம் அறிந்தவராகக் கூறிய மற்றவையும்—
ஶர்வஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா க்ரு'ஷ்ணஸ்தம் யோகிநாம் குரும்
சர்வனின் வார்த்தைகளை கேட்டு, கிருஷ்ணர் அந்த யோகிகளின் குருவை நோக்கி பேசினார்.
மத்ஸேவாம் குரு ஸர்வேஶ ஶர்வஸர்வவிதாம்வர
எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவரே, எல்லாம் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, எனக்கு சேவை செய்.
வரஸ்தபஸ்விநாம் த்வம் ச ஸித்தாநாம் யோகிநாம் ததா
நீ தவமுள்ளவர்களுக்கு அருளும் வரமாகவும், சித்தர்களுக்கும் யோகிகளுக்கும் அதேபோல் இருக்கிறாய்.
அமரத்வம் லப பவ பவ ம்ரு'த்யும்ஜயோ மஹாந்
நீ அமரத்துவத்தை அடைந்து, மரணத்தை வென்ற மகானாக மாறு.