யோஜநைஷ்ஷஷ்டிஸாஹஸ்ரைர்தைர்க்யே தஶகுணா ததஃ
அதன் நீளம் அறுபது ஆயிரம் யோஜனை; அது பத்து மடங்காக நீளமாகும்.
லக்ஷயோஜநவிஸ்தீர்ணா தைர்க்யே ஷங்குணிதா ததஃ
அது நூறு ஆயிரம் யோஜனை அகலமும், அதன் நீளம் ஆறு மடங்கும்.
தஶலக்ஷை ர்யோஜநைர்யா தைர்க்யே பஞ்சகுணா ததஃ
அது பத்து இலட்சம் யோஜனை அகலமும், அதன் நீளம் ஐந்து மடங்கும்.
ஸஹஸ்ரயோஜநா யா ச தைர்க்யே ஸப்தகுணா ததஃ
அது ஆயிரம் யோஜனை அகலமும், அதன் நீளம் ஏழு மடங்கும்.
ஸஹஸ்ரயோஜநாऽऽயாமே தைர்க்யே ஸப்தகுணா ததஃ
அது ஆயிரம் யோஜனை அகலமும், அதன் நீளம் ஏழு மடங்கும்.
பாதாலே யா போகவதீ விஸ்தீர்ணா தஶயோஜநா
பாதாளத்தில், போகவதி பத்து யோஜனை அகலமாக உள்ளது.
க்ரோஶைகமாத்ரவிஸ்தீர்ணா ததஃ க்ஷீணா ந குத்ரசித் 2.10.
அது ஒரு குறோசு அகலம்தான்; பிற இடங்களில் அது குறையவில்லை.
ஸத்யே யா க்ஷீரவர்ணா ச த்ரேதாயாமிந்துஸந்நிபா
சத்ய யுகத்தில் அது பால் போல் வெண்மையாகவும், த்ரேதாயுகத்தில் சந்திரனைப் போன்றதாகவும் உள்ளது.
ஜலப்ரபா கலௌ யா ச நாந்யத்ர ப்ரு'திவீதலே
கலியுகத்தில் அது நீரின் ஒளியைப் போல் உள்ளது; பூமியில் வேறு எங்கும் இல்லை.
யஸ்யாஃ ப்ரபாவ அதுலஃ புராணே ச ஶ்ருதௌ ஶ்ருதஃ
அதன் வல்லமை ஒப்பற்றது; புராணங்களிலும் வேதங்களிலும் கேட்டதுபோல.
யத்தோயகணிகாஸ்பர்ஶஃ பாபிநாம் ச பிதாமஹ
அதன் நீரின் ஒரு துளி தொடுதலால் கூட, பாபிகள் தூய்மையடைவார்கள், பிதாமகா.
இத்யேவம் கதிதம் ப்ரஹ்மந்கம்காபத்யைகவிம்ஶதிம்
இவ்வாறு, பிரம்மா, கங்கையின் மகிமையைப் பற்றிய இருபத்து ஒன்று பாடல்கள் கூறப்பட்டன.
நித்யம் யோ ஹி படேத்பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய ச ஸுரேஶ்வரீம்
யார் இதை நாள்தோறும் பக்தியுடன் படித்து, தேவர்களின் தேவியை ஆராதிக்கிறார்களோ,
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் பார்யாஹீநோ லபேத்ப்ரியாம்
மக்கள் இல்லாதவர் மகனைப் பெறுவார்; மனைவி இல்லாதவர் அன்பான மனைவியைப் பெறுவார்.
அஸ்பஷ்டகீர்திஃ ஸுயஶா மூர்கோ பவதி பண்டிதஃ
புகழ் தெரியாதவர் நல்ல பெயர் பெறுவார்; அறியாதவர் பண்டிதராக மாறுவார்.
ஶுபம் பவேத்து துஃஸ்வப்நம் கங்காஸ்நாநபலம் லபேத்
கெட்ட கனவு நன்மையாக மாறும்; கங்கை स्नானத்தின் பலனும் கிடைக்கும்.
நாராயண உவாச ஜகாம தாம் க்ரு'ஹீத்வா ச யத்ர நஷ்டஶ்ச ஸாகராஃ ।। 2.10.
நாராயணன் சொன்னான்: அவன் அவளை அழைத்துக்கொண்டு, சாகரர்கள் அழிந்த இடத்திற்கு சென்றான்.
வைகுண்டம் தே யயுஸ்தூர்ணம் கங்காயாஃ ஸ்பர்ஶவாயுநா
அவர்கள் கங்கைத் தென்றல் தொடுவதைத் தாங்கி விரைவாக வைகுண்டத்தை அடைந்தார்கள்.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் கங்கோபாக்யாநமுத்தமம்
இவ்வாறு கங்கையின் சிறந்த கதையனைத்தும் கூறப்பட்டது.
நாரத உவாச த்ரவதாம் ச கதாயாம் ச ராதாயாம் கிம் பபூவ ஹ
நாரதர் கேட்டார்: ராதை பிரிந்தபின் என்ன நடந்தது?
தத்ரஸ்தாஶ்ச ஜநா யே யே தே ச கிம் சக்ருருத்யமம்
அங்கு இருந்த மக்கள் என்ன செய்தார்கள்?
நாராயண உவாச க்ரு'ஷ்ணஃ ஸம்பூஜ்ய தாம் ராதாமவஸத்ராஸமண்டலே
நாராயணன் சொன்னான்: கிருஷ்ணன் ராதையை வணங்கி, இராசமண்டலத்தில் தங்கினான்.
க்ரு'ஷ்ணேந பூஜிதாம் தாம் து ஸம்பூஜ்யாத்ரு'தமாநஸாஃ
கிருஷ்ணன் வணங்கிய ராதையை, மனமார்ந்த பக்தியுடன் மற்றவர்களும் வணங்கினார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே க்ரு'ஷ்ண ஸம்கீதம் ச ஸரஸ்வதீ
அந்த நேரத்தில் கிருஷ்ணனும் சரஸ்வதியும் பாடினார்கள்.
துஷ்டோ ப்ரஹ்மா ததௌ தஸ்யை மஹாரத்நாட்யமாலிகாம்
மகிழ்ந்த பிரம்மா, அவளுக்கு பெரிய மாணிக்கங்கள் அலங்கரித்த மாலையை வழங்கினார்.
க்ரு'ஷ்ணஃ கௌஸ்துபரத்நம் ச ஸர்வ ரத்நாத்பரம் வரம்
கிருஷ்ணன் எல்லா மாணிக்கங்களிலும் சிறந்த கௌஸ்துபம் மாணிக்கத்தை அளித்தான்.
நாராயணஶ்ச பகவந்வநமாலாம் மநோஹராம் 2.10.
நாராயணன், பரமன், அழகான காட்டு மலர் மாலையை வழங்கினார்.
விஷ்ணுமாயா பகவதீ மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
விஷ்ணுமாயை, அந்த தெய்வீகப் பெண், ஆதிமூலப் பிரகிருதி, எல்லாம் ஆளும் இறைவி.
தர்மபுத்திம் ச தர்மஸ்து யஶஶ்ச விபுலம் பவே
தர்மன், அவளுக்கு தர்மத்தை உணரும் அறிவையும், பெரும் புகழையும் வழங்கினார்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே ஶம்புர்ப்ரஹ்மணா ப்ரேரிதோ முஹுஃ
அந்த நேரத்தில், பிரம்மா மீண்டும் மீண்டும் தூண்ட, சம்பு முன்வந்தார்.