கணேஶம் விக்நநாஶாய நிஷ்பாபாய திவாகரம்
விழிப்புகள் நீங்க கணேசனை, பாவமில்லாத சூரியனை அவன் வழிபட்டான்.
ஶிவம் ஜ்ஞாநாய ததிநாம் ஶிவாம் புத்திவிவ்ரு'த்தயே
அவன் ஞானத்திற்காக சிவனை, புத்தி வளர்ச்சிக்காக பார்வதியை வழிபட்டான்.
தத்யாவநேந தத்த்யாநம் ஶ்ரு'ணு நாரத தத்த்வதஃ
அவன் தியானத்தின் மூலம் அவர்களை மனதில் வைத்தான்; நாரதா, இந்த உண்மையை கேள்.
ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபாம் கங்காம் பாபப்ரணாஶிநீம்
வெண்சம்பங்கி மலர்போல் ஒளிரும், பாவங்களை நீக்கும் கங்கையை அவன் தியானித்தான்.
வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
அக்னியில் சுத்தமான vasthiram அணிந்து, ரத்தின ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக,
ஈஷத்தாஸப்ரஸந்நாஸ்யாம் ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாம்
சிறிது புன்னகையுடன், மகிழ்ச்சியான முகத்துடன், எப்போதும் இளமையில் நிலைத்தவளாக,
பிப்ரதீம் கபரீபாரம் மாலதீமால்யஸம்யுதாம் 2.10.
அவள் கூந்தல் நிறைந்தவளாக, மல்லிகைமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக இருந்தாள்.
கஸ்தூரீபத்ரகம் கண்டே நாநாசித்ரஸமந்விதம்
முகத்தில் கஸ்தூரி புள்ளிகளும், பலவிதமான வடிவங்களும் அலங்கரித்திருந்தன.
முக்தாபம்க்திப்ரபாஜுஷ்டதந்தபம்க்திமநோஹராம்
முத்து வரிசை போல் பிரகாசிக்கும் அழகான பற்கள் கொண்டவளாக,
கடிநம் ஶ்ரீபலாகாரம் ஸ்தநயுக்மம் ச பிப்ரதீம்
தேங்காய் வடிவில் உறுதியான இரு மார்பகங்களை உடையவளாக இருந்தாள்.
ஸ்தலபத்மப்ரபாஜுஷ்டபாதபத்மயுகம்தராம்
தரையில் மலர்ந்த தாமரைப்போல் ஒளிரும் திருவடிகளை உடையவளாக இருக்கிறாள்.
தேவேந்த்ரமௌலிமந்தாரமகரந்தகணாருணம்
தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனின் கிரீடத்தில் இருக்கும் கொரல் மரம் மலரின் தூளால் சிவந்த திருவடிகளை உடையவளாக இருக்கிறாள்.
தபஸ்விமௌலிநிகரப்ரமரஶ்ரேணிஸம்யுதம்
தபசுவிகள் அணியும் மலர்களை விரும்பி வந்த தேனீகள் வரிசையாக சூழ்ந்திருக்கும் திருமுடியை உடையவளாக இருக்கிறாள்.
வராம் வரேண்யாம் வரதாம் பக்தாநுக்ரஹகாதராம்
சிறந்தவர்களில் சிறந்தவளாகவும், வரங்களை அளிப்பவளாகவும், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய விரும்புபவளாகவும் இருக்கிறாள்.
இதி த்யாநேந சாநேந த்யாத்வா த்ரிபதகாம் ஶுபாம்
இவ்வாறு இந்த தியானத்தை கொண்டு மூன்று பாதைகளின் புனிதமான தேவியை தியானித்து,
ஆஸநம் பாத்யமர்க்யம் ச ஸ்நாநீயம் சாநுலேபநம்
ஒருவர் ஆசனம், பாதபரிசுத்த நீர், வரவேற்பு நீர், குளிக்க நீர், மற்றும் அபிஷேகத்திற்கு எண்ணெய் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வஸநம் பூஷணம் மால்யம் கம்தமாசமநீயகம் 2.10.
அடுத்ததாக vasthiram, ஆபரணம், பூமாலை, சாந்து, குடிக்கத் தண்ணீர் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்த்வா பக்த்யா ஸம்ப்ரணமேத்ஸ்துத்வா தாம் ஸம்புடாஞ்ஜலிஃ
இவை அனைத்தையும் பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து, கைவளைத்து வணங்கி, அவளுக்கு புகழ்ச்சி பாட வேண்டும்.
ஸ்தோத்ரம் வை கௌதுமோக்தம் ச ஸம்வாதம் விஷ்ணுவேதஸோஃ
கௌதுமர் கூறிய ஸ்தோத்திரத்தையும், விஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் நடத்திய உரையாடலையும் ஓத வேண்டும்.
ஶ்ரீப்ரஹ்மோவாச விஷ்ணோ விஷ்ணுபதீஸ்தோத்ரம் பாபக்நம் புண்யகாரணம்
பிரம்மா சொன்னார்: விஷ்ணுவே, உமது திருவடிகளைப் புகழும் இந்த ஸ்தோத்திரம் பாவங்களை நீக்கி புண்ணியம் தரும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ராதாம்கத்ரவஸம்பூதாம் தாம் கங்காம் ப்ரணமாம்யஹம்
நாராயணன் சொன்னார்: ராதையின் உடலிலிருந்து தோன்றிய அந்த கங்கையை நான் வணங்குகிறேன்.
யா ஜந்மஸ்ரு'ஷ்டேராதௌ ச கோலோகே ராஸமண்டலே
பிரபஞ்சம் படைக்க ஆரம்பித்தபோது, கோலோகத்தில், ராசலீலா வட்டத்தில்—
கோபைர்கோபீபிராகீர்ணே ஶுபே ராதாமஹோத்ஸவே
கோபர்களும், கோபிகைகளும் சூழ்ந்த, ராதையின் புனிதமான பெருவிழாவில்—
கோடியோஜநவிஸ்தீர்ணா தைர்க்யே லக்ஷகுணா ததஃ
அவள் கோடி யோஜனை அகலமாகவும், அதற்கு நூறு மடங்கு நீளமாகவும் இருக்கிறாள்.
ஷஷ்டிலக்ஷைர்யோஜநைர்யா ததோ தைர்க்யே சதுர்குணா
அவள் அறுபது இலட்சம் யோஜனை அகலமாகவும், அதற்கு நான்கு மடங்கு நீளமாகவும் இருக்கிறாள்.
விம்ஶல்லக்ஷைர்யோஜநைர்யா ததோ தைர்க்யே சதுர்குணா
இருபது இலட்சம் யோஜனை அகலமாகவும், அதற்கு நான்கு மடங்கு நீளமாகவும் இருக்கிறாள்.
த்ரிம்ஶல்லக்ஷைர்யோஜநைர்யா தைர்க்யே பஞ்சகுணா ததஃ 2.10.
முப்பது இலட்சம் யோஜனை அகலமாகவும், அதற்கு ஐந்து மடங்கு நீளமாகவும் இருக்கிறாள்.
ஷட்யோஜநஸுவிஸ்தீர்ணா தைர்க்யே தஶகுணா ததஃ
ஆறு யோஜனை அகலமாகவும், அதற்கு பத்து மடங்கு நீளமாகவும் இருக்கிறாள்.
லக்ஷயோஜநவிர்ஸ்தார்ணா தைர்க்யே ஸப்தகுணா ததஃ
அது நூறு ஆயிரம் யோஜனை அகலமாகவும், அதன் நீளம் அதற்கு ஏழு மடங்காகவும் உள்ளது.
லக்ஷயோஜநவிஸ்தீர்ணா தைர்க்யே ஷட்குணிதா ததஃ
அது நூறு ஆயிரம் யோஜனை அகலமுள்ளதும், அதன் நீளம் அதற்கு ஆறு மடங்காகும்.