ததோ தஶகுணம் புண்யம் நராணாமுத்தராயணே
அதற்குப் பிறகு, உத்தராயண காலத்தில், மனிதர்களுக்குப் புண்ணியம் பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
அக்ஷயாயாம் ச தத்துல்யம் நைதத்வேதே நிரூபிதம்
அக்ஷய நாளில் அது சமமாக இருக்கும்; ஆனால் இது வேதங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஸாமாந்யதிவஸே ஸ்நாநம் த்யாநாச்சதகுணம் பலம்
சாதாரண நாளில், தியானத்துடன் குளித்தால், பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
மாகஸ்ய ஸிதஸப்தம்யாம் பீஷ்மாஷ்டம்யாம்ததைவ ச
மாசி மாதம் வளர்பிறை ஏழாம் நாளிலும், பீஷ்ம அஷ்டமி நாளிலும்,
ததோऽபி த்விகுணம் புண்யம் நந்தாயாம் தவ துர்லபம்
அதையும் விட, நந்தா நாளில் இரட்டிப்பு புண்ணியம் கிடைக்கும்; அது உனக்குப் பெரிதும் அரிது.
நந்தாஸமம் ச வாருண்யாம் மஹத்பூர்வம் சதுர்குணம்
நந்தா நாளுக்கு சமமாகவே வாருணி நாளும் உள்ளது; முன்பே, புண்ணியம் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யம் கோடிகுணம் சைவ ஸாமாந்யஸ்நாநதோ பவேத் 2.10.
சாதாரண குளிப்பை விட புண்ணியம் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யேऽப்யர்த்தோதயே காலே ததஃ ஶதகுணம் பலம்
புண்ணிய காலத்தில், அரை உதய நேரத்திலும், பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
பலஸந்தாநரஹிதா ஜீவந்முக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ
பயன் விருப்பமில்லாத, வாழ்ந்து கொண்டே முக்தி பெற்ற வைஷ்ணவர்கள், பலனை நாடுவதில்லை.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶேத்பரஃ
குருவின் வாயிலிருந்து பரம விஷ்ணு மந்திரம் ஒருவரின் காதில் புகும் போது,
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வம் பைத்ரு'கம் ச பரம் ஶதம்
அவருக்கு முன்னால் நூறு பேரும், பின்பு பித்ருக்களாகிய இன்னும் நூறு பேரும்,
பகிநீம் ப்ராதரம் சைவ பாகிநேயம் ச மாதுலம்
சகோதரி, சகோதரன், அக்காவின் மகன், மற்றும் மாமா,
குரும் ச ஜ்ஞாநதாதாரம் மித்ரம் ச ஸஹசாரிணம்
குரு, அறிவை அளிப்பவர், நண்பர் மற்றும் தோழர்,
உத்தரேதாத்மநா ஸார்த்தம் மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரதஃ
மந்திரம் பெறும் செயலால், இவர்கள் அனைவரும் ஒருசேர உயர்த்தப்படுகிறார்கள்.
தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநாத்பூதம் தீர்தம் ச புவி பாரதே
அவரைத் தொடுவதால், பாரத தேசத்தில் உள்ள தீர்த்தம் தூய்மையாகிறது.
பாதோதகஸ்தாநமிதம் தீர்தமேவ பவேத்த்ருவம்
அவரது பாதோதகத்திடம், இந்த இடம் உறுதியாக தீர்த்தமாகும்.
காதந்தி நோ வைஷ்ணவாஶ்ச ஸதா நைவேத்யபோஜிநஃ 2.10.
வைஷ்ணவர்கள் எப்போதும் நைவேத்தியம் மட்டும் உண்ணுவார்கள்; வேறு எதையும் சாப்பிடமாட்டார்கள்.
பூதாநி ஸர்வதீர்தாநி தேஷாம் ச ஸ்பர்ஶநாதஹோ
அவர்கள் தொடும் போது எல்லா தீர்த்த நீர்களும் தூய்மையாகின்றன.
தத்பாபாநி பலாயந்தே வைநதேயாதிவோரகாஃ
கருடன் முன்னால் பாம்புகள் ஓடும் போல, அவர்களின் பாவங்கள் தப்பிச் சென்று விடும்.
விஷ்ணோஃ ஸுதர்ஶநம் சக்ரம் ஸந்ததம் தாம்ஶ்ச ரக்ஷதி
விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் எப்போதும் அவர்களை காப்பாற்றுகிறது.
கத்கதாஃ ஸாஶ்ருநேத்ராஶ்ச நராஸ்தே வைஷ்ணவோத்தமாஃ க்ரு'ஹாத்யாஶ்ச மயி ந்யஸ்தாஸ்தே நராஃ வைஷ்ணவோத்தமாஃ
உயர்ந்த வைஷ்ணவர்கள், கண்ணீர் மல்கும் கண்களும் நடுங்கும் குரலும் உடையவர்கள்; அவர்கள் வீடு முதலிய அனைத்தும் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டவை.
ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் மத்தஃ ஸர்வம் சராசரம்
பிரமா பதம் முதல் ஒரு புல் வரை, எல்லா உயிரும் உயிரில்லாததும் என்னிடமிருந்து வந்தவை.
அஸம்க்யகோடிப்ரஹ்மாண்டம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
எண்ணிக்கையற்ற கோடி பிரபஞ்சங்கள், பிரமா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறர் உடன்,
தேஜஃஸ்வரூபம் பரமம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
அவை எல்லாம் ஒளி வடிவமும், உயர்ந்ததும், பக்தர்களுக்கு அருள் வடிவமும் ஆகும்.
ஸர்வே ப்ராக்ரு'திகா மத்த ஆவிர்பூதாஸ்திரோஹிதாஃ
இயற்கையிலிருந்து பிறக்கும் எல்லா உயிர்களும் என்னிடமிருந்து தோன்றி, மீண்டும் என்னுள் மறைந்து விடுகின்றன.
இத்யேவமுக்த்வா தேவேஶோ விரராம தயோஃ புரஃ
இவ்வாறு கூறி, தேவர்களின் தலைவர் அவர்களுக்கு முன்பாக அமைதியாக இருந்தார்.
கங்கோவாச தவாஜ்ஞயா ச ராஜேந்த்ர தபஸா சைவ ஸாம்ப்ரதம் ।। 2.10.
கங்கை சொன்னாள்: ராஜா, உங்கள் கட்டளையாலும், இப்போது என் தவத்தாலும்,
யாநி காநி ச பாபாநி மஹ்யம் தாஸ்யந்தி பாபிநஃ
பாவிகள் என்னிடம் எந்த பாவங்களை விட்டுவிடுகிறார்களோ,
கதிகாலம் பரிமிதம் ஸ்திதிர்மே தத்ர பாரதே
பாரதத்தில் நான் எவ்வளவு காலம் மட்டும் தங்க வேண்டும் என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது?
மமாந்யத்வாச்சிதம் யத்யத்ஸர்வம் ஜாநாஸி ஸர்வவித்
நான் வேறு எதை விரும்பினாலும், அதை எல்லாம் நீ அறிந்தவன்.