அம்ஶுமாँஸ்தஸ்ய புத்ரஶ்ச கங்காநயநகாரணாத்
அம்சுமான் என்பவன் அவனுடைய மகன்; கங்கை வர வேண்டும் என்பதற்காக முயன்றான்.
பகீரதஸ்தஸ்ய புத்ரோ மஹாபாகவதஃ ஸுதீஃ
அவனுக்கு பகீரதன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் மிகுந்த பக்தியும் அறிவும் உடையவன்.
தபஃ க்ரு'த்வா லக்ஷவர்ஷம் கங்காநயநகாரணாத்
கங்கை வர வேண்டும் என்பதற்காக, பகீரதன் ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தான்.
த்விபுஜம் முரலீஹஸ்தம் கிஶோரம் கோபவேஷகம்
அவன் இரண்டு கரங்களுடன், கையில் முரளி பிடித்து, கோபர் உடை அணிந்த இளவயது ஒருவனை கண்டான்.
ஸ்வேச்சாமயம் பரம் ப்ரஹ்ம பரிபூர்ணதமம் விபும்
அந்த பரம்பொருள், முழுமையாகவும், எல்லாம் ஆளும் சக்தியுடன், தானாகவே உருவெடுத்திருந்தது.
நிர்லிப்தம் ஸாக்ஷிரூபம் ச நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
அது எதிலும் கலந்ததல்ல, சாட்சி போல் இருந்தது, குணங்களைக் கடந்தது, இயற்கையை மீறியது.
வஹ்நிஶுத்தாம் ஶுகாதாநம் ரத்நபூஷணபூஷிதம் 2.10.
அது அக்னியில் தூய்மை பெற்றது, சுகனிடம் வைத்து, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
லீலயா ச வரம் ப்ராப்ய வாஞ்சிதம் வம்ஶதாரகம்
அவன் தன் விளையாட்டால் விரும்பிய வரத்தைப் பெற்றான்; அது அந்த வம்சத்தை காப்பாற்றியது.
தம் ப்ரணம்ய ப்ரதஸ்தௌ ச தத்புரஃ ஸம்புடாஞ்ஜலிஃ குர்வதீம் ஸ்தவநம் திவ்யம் புலகாஞ்சிதவிக்ரஹாம்
அவனை வணங்கி, அவன் முன்னிலையில் கைகூப்பி, தெய்வீகமான புகழ்ச்சி பாடி, ஆனந்தத்தில் உடல் புளகிதமாக அவள் புறப்பட்டாள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பேசினார்:
ஸகரஸ்ய ஸுதாந்ஸர்வாந்பூதாந்குரு மமாஜ்ஞயா
என் கட்டளையின்படி, சகரனுடைய அனைத்து மக்களையும் புனிதமாக்கு.
பிப்ரதோ திவ்யமூர்த்திம் தே திவ்யஸ்யந்தநகாமிநஃ
அவர்கள் தெய்வீகமான உருவம் கொண்டு, விண்ணுலக ரதங்களில் பயணிக்கிறார்கள்.
கர்மபோகம் ஸமுச்சித்ய க்ரு'தம் ஜந்மநி ஜந்மநி
பிறப்பு பிறப்பாகச் செய்த கர்ம பலனை முடித்து விட்டார்கள்.
கம்காயாஃ ஸ்பர்ஶவாதேந நஶ்யதீதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
கங்கையின் தொடும் காற்றால் அவர்கள் அழிந்துவிடுவார்கள் என்று வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
மௌஸலஸ்நாநமாத்ரேண ஸாமாந்யதிவஸே ந்ரு'ணாம்
மௌசலா நாளில் ஒரு முறை குளித்தால், மனிதர்களுக்கு,
யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச
எவ்விதமான பாவங்களும், பிராமணனை கொல்வதுபோன்ற பாவங்களும்,
தாநி ஸர்வாணி நஶ்யந்தி மௌஸலஸ்நாநதோ ந்ரு'ணாம் 2.10.
அவை அனைத்தும் மௌசலா நாளில் குளிப்பதால் அழிந்துவிடும்.
கேசித்வதந்தி தே தேவி பலமேவ யதாகமம்
சிலர், தேவியே, இதன் பலன் வேதங்களில் கூறியபடியே இருக்கும் என்று சொல்கிறார்கள்.
ஸாமாந்யதிவஸஸ்நாநஸங்கல்பம் ஶ்ரு'ணு ஸுந்தரி
அழகியவளே, சாதாரண நாளில் குளிக்க வேண்டிய உறுதியை இப்போது கேள்.
ததஸ்த்ரிம்ஶத்குணம் புண்யம் ரவிஸம்க்ரமணே திநே
பிறகு, சூரியன் ஒரு ராசியிலிருந்து மற்றொரு ராசிக்கு செல்கின்ற நாளில், புண்ணியம் முப்பது மடங்கு அதிகமாகும்.
ததோ தஶகுணம் புண்யம் நராணாமுத்தராயணே
அதற்குப் பிறகு, உத்தராயண காலத்தில், மனிதர்களுக்குப் புண்ணியம் பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
அக்ஷயாயாம் ச தத்துல்யம் நைதத்வேதே நிரூபிதம்
அக்ஷய நாளில் அது சமமாக இருக்கும்; ஆனால் இது வேதங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஸாமாந்யதிவஸே ஸ்நாநம் த்யாநாச்சதகுணம் பலம்
சாதாரண நாளில், தியானத்துடன் குளித்தால், பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
மாகஸ்ய ஸிதஸப்தம்யாம் பீஷ்மாஷ்டம்யாம்ததைவ ச
மாசி மாதம் வளர்பிறை ஏழாம் நாளிலும், பீஷ்ம அஷ்டமி நாளிலும்,
ததோऽபி த்விகுணம் புண்யம் நந்தாயாம் தவ துர்லபம்
அதையும் விட, நந்தா நாளில் இரட்டிப்பு புண்ணியம் கிடைக்கும்; அது உனக்குப் பெரிதும் அரிது.
நந்தாஸமம் ச வாருண்யாம் மஹத்பூர்வம் சதுர்குணம்
நந்தா நாளுக்கு சமமாகவே வாருணி நாளும் உள்ளது; முன்பே, புண்ணியம் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யம் கோடிகுணம் சைவ ஸாமாந்யஸ்நாநதோ பவேத் 2.10.
சாதாரண குளிப்பை விட புண்ணியம் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யேऽப்யர்த்தோதயே காலே ததஃ ஶதகுணம் பலம்
புண்ணிய காலத்தில், அரை உதய நேரத்திலும், பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
பலஸந்தாநரஹிதா ஜீவந்முக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ
பயன் விருப்பமில்லாத, வாழ்ந்து கொண்டே முக்தி பெற்ற வைஷ்ணவர்கள், பலனை நாடுவதில்லை.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶேத்பரஃ
குருவின் வாயிலிருந்து பரம விஷ்ணு மந்திரம் ஒருவரின் காதில் புகும் போது,