பூமிம் ச ஸர்வஸஸ்யாட்யா ப்ராஹ்மணாய ததாதி யஃ
யார் எல்லா பயிர்களும் நிறைந்த நிலத்தை ஒரு பிராமணனுக்கு தருகிறாரோ,
க்ராமம் பூமிம் ச தாந்யம் ச யோ ததாத்யாததாதி யஃ
யார் கிராமம், நிலம் அல்லது தானியத்தை தருகிறாரோ அல்லது வாங்குகிறாரோ,
பூமிதாநம் ச தத்காலே யஃ ஸாதுஶ்சாநுமோததே
அந்த நேரத்தில் யார் நில தானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாரோ,
ஸ்வதத்தாம் பரதத்தாம் வா ப்ரஹ்மவ்ரு'த்திம் ஹரேத்து யஃ
தனது அல்லது பிறர் வழங்கிய பிராமணரின் வாழ்வாதாரத்தை யார் எடுத்துக்கொள்கிறாரோ,
தத்புத்ரபௌத்ரப்ரப்ரு'திர்பூமிஹீநஃ ஶ்ரியா ஹதஃ
தன் மகன்களும் பேரன்களும் உடன் நிலத்தை இழந்தவன், செல்வத்தையும் இழக்கிறான்.
கவாம் மார்கம் விநிஷ்க்ரு'ஷ்ய யஶ்ச ஸஸ்யம் ததாதி ஸஃ 2.9.
எவர் பசுக்களின் பாதையை அகற்றி அங்கு பயிரை கொடுக்கிறாரோ—
கோஷ்டம் தடாகம் நிஷ்க்ரு'ஷ்ய மார்கம் ஸஸ்யம் ததாதி யஃ
யார் பசுக்களின் களஞ்சியத்தையோ குளத்தையோ அகற்றி, பாதையையோ பயிரையோ கொடுக்கிறாரோ—
ந பஞ்சபிண்டமுத்த்ரு'த்ய ஸ்நாதி கூபே பரஸ்ய யஃ
யார், ஐந்து பிண்டம் செலுத்தாமல், பிறருடைய கிணற்றில் குளிக்கிறாரோ—
காமீ பூமௌ ச ரஹஸி பீஜத்யாகம் கரோதி யஃ
யார் ஆசையால், மறைவாக நிலத்தில் விதையை வீசுகிறாரோ—
அம்புவீச்யம்புகநநம் யஃ கரோதி ச மாநவஃ
யார், மனிதராக இருந்து, நீரில் அலை எழுப்பவோ, அல்லது நீர் தேடி தோண்டவோ செய்கிறாரோ—
பரகீயே லுப்தகூபே கூபம் மூடஃ கரோதி யஃ
யார், அறிவில்லாமல், பிறருடைய கைவிடப்பட்ட கிணற்றில் மீண்டும் கிணறு தோண்டுகிறாரோ—
பரகீயதடாகே ச பங்கமுத்த்ரு'த்ய சோத்ஸ்ரு'ஜேத்
யார், பிறருடைய குளத்தில் களிமண்ணை எடுத்துத் தூக்கி எறிகிறாரோ—
பிண்டம் பித்ரே பூதிபர்த்துர்ந ப்ரதாய ச மாநவஃ
யார் தந்தைக்கும் பித்ருக்களுக்கும் பிண்டம் வழங்காமல் விடுகிறாரோ—
பூமௌ தீபம் யோऽர்பயதி ஸோऽந்தஃ ஸப்தஸு ஜந்மஸு
யார் நிலத்தில் விளக்கை வைக்கிறாரோ, அவர் ஏழு பிறவிகளுக்கு குருடராகிறார்கள்.
முக்தாமாணிக்யஹீரம் ச ஸுவர்ணம் ச மணிம் ததா 2.9.
முத்து, மாணிக்கம், வைரம், தங்கம், மற்றும் ரத்தினங்கள்—
ஶிவலிங்கம் ஶிலாமர்ச்யாம் யஶ்சார்பயதி பூதலே
யார் சிவலிங்கமோ, வழிபட்ட கல்லோ நிலத்தில் வைக்கிறாரோ—
ஸூக்தம் மந்த்ரம் ஶிலாதோயம் புஷ்பம் ச துலஸீதலம்
வேதப்பாடல், மந்திரம், கல்லிலிருந்து எடுத்த நீர், பூவும் துளசியும்—
ஜபமாலாம் புஷ்பமாலாம் கர்பூரம் ரோசநாம் ததா
ஜபமாலை, பூமாலை, கற்பூரம், மற்றும் மஞ்சள் பூச்சு—
முநே சந்தநகாஷ்டம் ச ருத்ராக்ஷம் குஶமூலகம்
முனிவரே, சந்தன மரம், ருத்ராட்சம், அல்லது குச மூலமும்—
புஸ்தகம் யஜ்ஞஸூத்ரம் ச பூமௌ ஸம்ஸ்தாபயேத்து யஃ
யார் புத்தகமோ, யாகநூலோ நிலத்தில் வைக்கிறாரோ—
ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபமிஹ வை லபதே த்ருவம்
இவை செய்தவர், பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமான பாவத்தை நிச்சயம் அடைவார்.
யஜ்ஞம் க்ரு'த்வா து யோ பூமிம் க்ஷீரேண நஹி ஸிஞ்சதி
யார் யாகம் செய்து, நிலத்தில் பாலை ஊற்றாமல் விடுகிறாரோ—
பூகம்பே க்ரஹணே யோ ஹி கரோதி கநநம் புவஃ
பூமியில் நிலநடுக்கம் அல்லது கிரகணம் நேரும் போது யார் தோண்டுகிறாரோ,
ஹரேரூரௌ ச யா ஜாதா ஸா சோர்வீ பரிகீர்த்திதா 2.9.
ஹரியின் தொடைகளிலிருந்து பிறந்தவள் உர்வி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
இஜ்யா ச யாகபரணாத்க்ஷோணீ க்ஷீணா லயே ச யா
யாகம் மற்றும் பூஜைகளால் குறையும் பூமி, மேலும் உலகம் அழியும் போது அதில் கலந்துவிடும் நிலம்,
காஶ்யபீ கஶ்யபஸ்யேயமசலா ஸ்திதிரூபதஃ
இவள் காச்யபனின் மகளாகவும், அசையாத நிலையாகவும் இருக்கிறாள்.
ப்ரு'த்வீ ப்ரு'துககந்யாத்வாத்விஸ்த்ரு'தத்வாந்மஹீ முநே
பிரிதுவின் மகளாக இருப்பதால் இவளை ப்ரித்வி என்றும், பரந்த தன்மை காரணமாக மஹி என்றும், முனிவரே, அழைக்கப்படுகிறாள்.
நாரத உவாச கங்கோபாக்யாநமதுநா வத வேதவிதாம் வர
நாரதர் கூறினார்: வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இப்போது கங்கையின் கதையை சொல்லுங்கள்.
பாரதம் பாரதீஶா பாதாஜகாம ஸுரேஶ்வரீ
தேவர்களின் தேவியான கங்கை, பாரத நாட்டிற்கு பாரதீசரின் பாதங்களிலிருந்து வந்தாள்.
கதம் குத்ர யுகே கேந ப்ரார்திதா ப்ரேரிதா புரா
முன்பு எந்த யுகத்தில், எங்கே, யார் வேண்டி, யார் அனுப்பினார் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.