வர்ஷஃ பஞ்சவிதோ ஜ்ஞேயஃ காலஸம்க்யாம் நிபோத மே
ஒரு வருடம் ஐந்து வகைப்படும்; கால எண்ணிக்கையை என் வாயிலாக அறிந்து கொள்.
வர்ஷே பூர்ணே நராணாம் ச தேவாநாம் ச திவாநிஶம் தேவாநாம் ச யுகோ ஜ்ஞேயஃ காலஸம்க்யாவிதாம் மதஃ
மனிதர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் ஒரு வருடம் முடிவடைந்தபோது, பகலும் இரவும் அமையும்; கால எண்ணிக்கையை அறிந்தவர்களுக்குப் படி, தேவர்களின் யுகம் அறியப்படுகிறது.
மந்வந்தரம் து திவ்யாநாம் யுகாநாமேகஸப்ததிஃ
தேவர்களுக்கு ஒரு மன்வந்தரம் என்பது எழுபத்து ஒன்று யுகங்களைக் கொண்டது.
அஷ்டாவிம்ஶதிமே சேந்த்ரே கதே ப்ராஹ்மம் திவாநிஶம்
இருபத்தி எட்டாவது இந்திரன் முடிந்தபின், பிரம்மாவின் பகலும் இரவும் நிகழும்.
ப்ரலயஃ ப்ராக்ரு'தோ ஜ்ஞேயஸ்தத்ராத்ரு'ஷ்டா வஸுந்தரா
அப்போது, 'பிராக்ருதம்' எனப்படும் பிரளயம் நிகழும்; அந்த நேரத்தில் பூமி காணப்படாது.
ரு'ஷயோ ஜீவிநஃ ஸர்வே லீநாஃ க்ரு'ஷ்ணே பராத்பரே
அப்போது, வாழும் எல்லா முனிவர்களும் பரமனான கிருஷ்ணனில் லயிக்கிறார்கள்.
லயே ப்ராக்ரு'திகேऽதீதே பாதே ச ப்ரஹ்மணோ முநே
முனிவரே, முதன்மை அழிவு நேரும் போது, பிரம்மாவின் காலம் முடியும்.
ஏவம் நஶ்யந்தி ஸர்வாணி ப்ரஹ்மாண்டாந்யகிலாநி ச
அந்த நேரத்தில் எல்லா பிரபஞ்சங்களும் அதிலுள்ள அனைத்தும் அழிந்து விடுகின்றன.
நிமேஷமாத்ரஃ ப்ரலயோ யத்ர விஶ்வம் ஜலப்லுதம் 2.7.
ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கும் அந்த அழிவில், உலகம் முழுவதும் நீரில் மூழ்கி விடும்.
ஏவம் கதிவிதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்லயஃ கதிவிதோऽபி வா
இப்படி, படைப்பு எத்தனை வகை? அழிவும் எத்தனை விதம்?
ஸ்ரு'ஷ்டீநாம் ச கலாநாம் ச ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச நாரத
நாரதா, படைப்புகள், காலப் பிரிவுகள், பிரபஞ்சங்கள் குறித்து,
ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச ஸர்வேஷாமீஶ்வரஶ்சைக ஏவ ஸஃ
அனைத்து பிரபஞ்சங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவன் அவனே.
ப்ரஹ்மாதயஶ்ச தஸ்யாம்ஶாஸ்தஸ்யாம்ஶஶ்ச மஹாவிராட்
பிரம்மா முதலானோர் அவனுடைய ஒரு பகுதி; மகாவிராடும் அவனுடைய பகுதியின் ஒரு பகுதி.
ஸ ச க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாபூதோ த்விபுஜஶ்ச சதுர்புஜஃ
அந்த கிருஷ்ணன் இரண்டு வடிவங்களில் தோன்றுகிறான்: இரண்டு கரங்களுடன், நான்கு கரங்களுடன்.
ப்ரஹ்மாதித்ரு'ணபர்ய்யந்தம் ஸர்வம் ப்ராக்ரு'திகம் பவேத்
பிரம்மாவிலிருந்து புல்வெட்டுக்குத் தாழ்ந்த அனைத்தும் இயற்கையின் தன்மையுடையவை.
வித்த்யேகம் ஸ்ரு'ஷ்டிமூலம் தத்ஸத்யம் நித்யம் ஸநாதநம்
படைப்பின் ஒரே மூலத்தை உணர்; அது உண்மை, நிலையானது, என்றும் அழியாதது.
நிருபாதிம் நிராகாரம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
அது இலட்சணமற்றது, உருவமற்றது, ஆனாலும் பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய உருவம் ஏற்கிறது.
த்விபுஜம் முரலீஹஸ்தம் கோபவேஷம் கிஶோரகம்
அவன் இரண்டு கரங்களுடன், கையில் முரளி, கோபர் ஆடையில், இளமை பருவத்தில் இருக்கிறான்.
கரோதி தாதா ப்ரஹ்மாண்டம் ஜ்ஞாநாத்மா கம லோத்பவஃ 2.7.
படைத்தவன், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன், அறிவே ஆனவன், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகிறான்.
யஸ்ய ஜ்ஞாநாத்யத்தபஸா ஸர்வேஶஸ்தத்ஸமோ மஹாந்
அவனுடைய அறிவும் தவமுமே எல்லாம் ஆண்டவனை எழுப்பும்; அவனை விட பெரியவன் இல்லை.
மஹாமாயா ச ப்ரக்ரு'திஃ ஸர்வஶக்திமதீஶ்வரீ
மகாமாயா இயற்கைதான்; எல்லா சக்திகளும் கொண்ட பராசக்தி.
ஸாவித்ரீ வேதமாதா ச வேதாதிஷ்டாத்ரு'தேவதா
சாவித்ரி வேதங்களின் தாய்; வேதங்களுக்கு தலைமை தெய்வம்.
ஸர்வவித்யாதிதேவீ ஸா பூஜ்யா ச விதுஷாம் புரா
அவள் எல்லா அறிவுக்கும் தலைவள்; அறிஞர்கள் பழைய காலம் முதல் அவளை வணங்குகிறார்கள்.
யத்ஸேவயா யத்தபஸா ப்ரதாத்ரீ ஸர்வஸம்பதாம்
அவளை சேவை செய்து தவம் செய்தால், எல்லா செல்வங்களையும் அளிப்பவள்.
யத்ஸேவயா யத்தபஸா ஸர்வவிஶ்வேஷு பூஜிதா
அவளது சேவை மற்றும் தவம் மூலம், அவள் எல்லா உலகங்களிலும் வணங்கப்பட்டாள்.
ஸர்வேஶ்வரீ ஸர்வவந்த்யா ஸர்வேஶம் ப்ராப யா பதிம்
அவள் எல்லாவற்றிற்கும் அரசி, அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவள்; அவள் எல்லாம் உடையவனான இறைவனை கணவனாக பெற்றாள்.
க்ரு'ஷ்ணவாமாம்ஶஸம்பூதா க்ரு'ஷ்ணப்ரேமாதிதேவதா
கிருஷ்ணரின் இடப்பாகத்தில் இருந்து பிறந்தவள், கிருஷ்ணரின் அன்புக்கு தலைமை தெய்வமாக இருக்கிறாள்.
ஸர்வாதிகம் ச ரூபம் ச ஸௌபாக்யம் மாநகௌரவம் 2.7.
அவளுக்கு எல்லாவற்றையும் மிஞ்சும் அழகு, பேரின்பம், பெருமை மற்றும் மரியாதை உண்டு.
தபஶ்சகார ஸா பூர்வம் ஶதஶ்ரு'ங்கே ச பர்வதே
முன்பு, அவள் 'சதஶ்ரிங்க' எனும் மலை மீது தவம் செய்தாள்.
க்ரு'ஶாம் நிஃஶ்வாஸரஹிதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா சந்த்ரகலோபமாம்
அவளை மெலிந்தவளாகவும், மூச்சில்லாதவளாகவும், ஆனாலும் சந்திரனின் ஒரு துகளைப் போல் ஒளிர்ந்தவளாகவும் பார்த்தான்.