ததஶ்ச த்வாதஶாதித்யாஃ கரிஷ்யந்த்யுதயம் முநே
அதன்பின், முனிவரே, பன்னிரண்டு சூரியர்கள் உதயமாகும்.
கலௌ கதே ச துர்த்தர்ஷே ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தே க்ரு'தே யுகே
கலியுகம் முடிந்து, கடினமானவரே, கிருதயுகம் ஆரம்பிக்கும்போது,
தபஸ்விநஶ்ச தர்மிஷ்டா வேதஜ்ஞா ப்ராஹ்மணா புவி
அப்போது தவம் செய்பவர்கள், நீதிமான்கள், வேதம் அறிந்த பிராமணர்கள் பூமியில் வாழ்வார்கள்.
ராஜாநஃ க்ஷத்ரியாஃ ஸர்வே விப்ரபக்தாஃ ஸ்வதர்மிணஃ
அனைத்து அரசர்களும், க்ஷத்திரியர்களும் பிராமணர்களிடம் பக்தியுடன், தங்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்றி நடப்பார்கள்.
வைஶ்யா வாணிஜ்யநிரதா விப்ரபக்தாஶ்ச தார்மிகாஃ
வணிகத்தில் ஈடுபடும் வைசியர்களும் பிராமணர்களிடம் பக்தியுடன், தர்மமாய் நடப்பார்கள்.
விப்ரக்ஷத்த்ரவிஶாம் வம்ஶா விஷ்ணுயஜ்ஞபராயணாஃ
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் வம்சங்கள் எல்லாம் விஷ்ணுவை வழிபடுவதிலும் யாகங்களில் ஈடுபடுவதிலும் மனம் செலுத்துவார்கள்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபுராணஜ்ஞா தர்மஜ்ஞா ரு'துகாமிநஃ
அவர்கள் வேதம், ஸ்மிருதி, புராணம் ஆகியவற்றை அறிந்தவர்களாகவும், தர்மத்தை அறிவவர்களாகவும், கால ஒழுங்கை பின்பற்றுவவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
தர்மஸ்த்ரிபாச்ச த்ரேதாயாம் த்விபாச்ச த்வாபரே ஸ்ம்ரு'தஃ
தர்மம் திரேதாயுகத்தில் மூன்று கால்களில் நிற்கிறது; துவாபரயுகத்தில் இரண்டு கால்களில் நிற்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
வாராஃ ஸப்த யதா விப்ர திதயஃ ஷோடஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ 2.7.
பிராமணரே, ஏழு நாட்களும், பதினாறு திதிகளும் இருப்பதாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
த்வௌ பக்ஷௌ சாயநே த்வே ச சதுர்பிஃ ப்ரஹரைர்திநம்
இரண்டு பக்ஷங்களும், இரண்டு அயனங்களும் உள்ளன; ஒரு நாள் நான்கு யாமங்களால் ஆனது.
வர்ஷஃ பஞ்சவிதோ ஜ்ஞேயஃ காலஸம்க்யாம் நிபோத மே
ஒரு வருடம் ஐந்து வகைப்படும்; கால எண்ணிக்கையை என் வாயிலாக அறிந்து கொள்.
வர்ஷே பூர்ணே நராணாம் ச தேவாநாம் ச திவாநிஶம் தேவாநாம் ச யுகோ ஜ்ஞேயஃ காலஸம்க்யாவிதாம் மதஃ
மனிதர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் ஒரு வருடம் முடிவடைந்தபோது, பகலும் இரவும் அமையும்; கால எண்ணிக்கையை அறிந்தவர்களுக்குப் படி, தேவர்களின் யுகம் அறியப்படுகிறது.
மந்வந்தரம் து திவ்யாநாம் யுகாநாமேகஸப்ததிஃ
தேவர்களுக்கு ஒரு மன்வந்தரம் என்பது எழுபத்து ஒன்று யுகங்களைக் கொண்டது.
அஷ்டாவிம்ஶதிமே சேந்த்ரே கதே ப்ராஹ்மம் திவாநிஶம்
இருபத்தி எட்டாவது இந்திரன் முடிந்தபின், பிரம்மாவின் பகலும் இரவும் நிகழும்.
ப்ரலயஃ ப்ராக்ரு'தோ ஜ்ஞேயஸ்தத்ராத்ரு'ஷ்டா வஸுந்தரா
அப்போது, 'பிராக்ருதம்' எனப்படும் பிரளயம் நிகழும்; அந்த நேரத்தில் பூமி காணப்படாது.
ரு'ஷயோ ஜீவிநஃ ஸர்வே லீநாஃ க்ரு'ஷ்ணே பராத்பரே
அப்போது, வாழும் எல்லா முனிவர்களும் பரமனான கிருஷ்ணனில் லயிக்கிறார்கள்.
லயே ப்ராக்ரு'திகேऽதீதே பாதே ச ப்ரஹ்மணோ முநே
முனிவரே, முதன்மை அழிவு நேரும் போது, பிரம்மாவின் காலம் முடியும்.
ஏவம் நஶ்யந்தி ஸர்வாணி ப்ரஹ்மாண்டாந்யகிலாநி ச
அந்த நேரத்தில் எல்லா பிரபஞ்சங்களும் அதிலுள்ள அனைத்தும் அழிந்து விடுகின்றன.
நிமேஷமாத்ரஃ ப்ரலயோ யத்ர விஶ்வம் ஜலப்லுதம் 2.7.
ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கும் அந்த அழிவில், உலகம் முழுவதும் நீரில் மூழ்கி விடும்.
ஏவம் கதிவிதா ஸ்ரு'ஷ்டிர்லயஃ கதிவிதோऽபி வா
இப்படி, படைப்பு எத்தனை வகை? அழிவும் எத்தனை விதம்?
ஸ்ரு'ஷ்டீநாம் ச கலாநாம் ச ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச நாரத
நாரதா, படைப்புகள், காலப் பிரிவுகள், பிரபஞ்சங்கள் குறித்து,
ப்ரஹ்மாண்டாநாம் ச ஸர்வேஷாமீஶ்வரஶ்சைக ஏவ ஸஃ
அனைத்து பிரபஞ்சங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவன் அவனே.
ப்ரஹ்மாதயஶ்ச தஸ்யாம்ஶாஸ்தஸ்யாம்ஶஶ்ச மஹாவிராட்
பிரம்மா முதலானோர் அவனுடைய ஒரு பகுதி; மகாவிராடும் அவனுடைய பகுதியின் ஒரு பகுதி.
ஸ ச க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாபூதோ த்விபுஜஶ்ச சதுர்புஜஃ
அந்த கிருஷ்ணன் இரண்டு வடிவங்களில் தோன்றுகிறான்: இரண்டு கரங்களுடன், நான்கு கரங்களுடன்.
ப்ரஹ்மாதித்ரு'ணபர்ய்யந்தம் ஸர்வம் ப்ராக்ரு'திகம் பவேத்
பிரம்மாவிலிருந்து புல்வெட்டுக்குத் தாழ்ந்த அனைத்தும் இயற்கையின் தன்மையுடையவை.
வித்த்யேகம் ஸ்ரு'ஷ்டிமூலம் தத்ஸத்யம் நித்யம் ஸநாதநம்
படைப்பின் ஒரே மூலத்தை உணர்; அது உண்மை, நிலையானது, என்றும் அழியாதது.
நிருபாதிம் நிராகாரம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
அது இலட்சணமற்றது, உருவமற்றது, ஆனாலும் பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய உருவம் ஏற்கிறது.
த்விபுஜம் முரலீஹஸ்தம் கோபவேஷம் கிஶோரகம்
அவன் இரண்டு கரங்களுடன், கையில் முரளி, கோபர் ஆடையில், இளமை பருவத்தில் இருக்கிறான்.
கரோதி தாதா ப்ரஹ்மாண்டம் ஜ்ஞாநாத்மா கம லோத்பவஃ 2.7.
படைத்தவன், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன், அறிவே ஆனவன், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகிறான்.
யஸ்ய ஜ்ஞாநாத்யத்தபஸா ஸர்வேஶஸ்தத்ஸமோ மஹாந்
அவனுடைய அறிவும் தவமுமே எல்லாம் ஆண்டவனை எழுப்பும்; அவனை விட பெரியவன் இல்லை.