மஹாபாதகிநஶ்சைதே ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹகாஃ
இவர்கள் எல்லாரும் பெரிய பாவிகள், சுத்ரர்களின் சடலங்களை எரிப்பவர்களும் கூட.
லக்ஷ்மீருவாச யேஷாம் ஸந்தர்ஶநஸ்பர்ஶாத்ஸத்யஃ பூதா நராதமாஃ
லட்சுமி சொன்னாள்: இப்படிப்பட்டவர்களை பார்த்தாலோ, தொடந்தாலோ, மிகக் கீழான மனிதர்களும் உடனே தூய்மையடைவார்கள்.
ஹரிபக்திவிஹீநாஶ்ச மஹாஹங்காரஸம்யுதாஃ
ஹரிக்கு பக்தி இல்லாதவர்கள், பெருமை நிறைந்தவர்கள்,
புநந்தி ஸர்வதீர்தாநி யேஷாம் ஸ்நாநாவகாஹநாத்
அவர்களால் தீர்த்தங்களில் நீராடினால், அந்தத் தீர்த்தங்கள் எல்லாம் தூய்மையடையும்.
யேஷாம் ஸந்தர்ஶநம் ஸ்பர்ஶம் தேவா வாஞ்சந்தி பாரதே
பாரதத்தில் இருக்கும் தேவர்கள், இப்படிப்பட்டவர்களைப் பார்க்கவும், தொடவும் ஆசைப்படுகிறார்கள்.
ந ஹ்யம்மயாநி தீர்தாநி ந தேவா ம்ரு'ச்சிலாமயாஃ 2.6.
தீர்த்தங்கள் எனக்கு சொந்தமானவை அல்ல; தேவர்கள் மண் அல்லது கல்லால் ஆனவர்கள் அல்ல.
ஸௌதிருவாச நிகூடதத்த்வம் கதிதும்ரு'ஷிஶ்ரேஷ்டோபசக்ரமே
சௌதி சொன்னான்: முனிவர்களில் சிறந்தவர் மறைந்துள்ள உண்மையை வெளிப்படுத்த ஆரம்பித்தார்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச புண்யஸ்வரூபம் பாபக்நம் ஸுகதம் புக்திமுக்திதம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அது புண்ணியத்தின் வடிவம், பாவங்களை நீக்கும், ஆனந்தம் தரும், இம்மையிலும் வீடுபேறிலும் பயன் அளிக்கும்.
ஸாரபூதம் கோபநீயம் ந வக்தவ்யம் கலேஷு ச
அது சாரம்சமாகும், ரகசியமாக காக்கப்பட வேண்டியது; தீயவர்களுக்கு இதை சொல்லக்கூடாது.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶேத்வரஃ
குருவின் வாயிலாக விஷ்ணு மந்திரம் யாருடைய செவியிலும் புகுந்தால்,
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வம் பூதம் தஜ்ஜந்மமாத்ரதஃ
அந்த மனிதரின் நூறு பிறவிகள் பிறந்த தருணத்திலேயே தூய்மையடையும்.
யைஃ கைஶ்சித்யத்ர வா ஜந்ம லப்தம் யேஷு ச ஜம்துஷு
யார் எங்கு, எந்த உயிரினத்தில் பிறந்திருந்தாலும்,
மத்பக்தியுக்தோ மத்பூஜாநியுக்தோ மத்குணாந்விதஃ
என்னை உண்மையுடன் நேசித்து, எனது பூஜையில் ஈடுபட்டு, எனது குணங்களை உடையவராக இருப்பார்,
மத்குணஶ்ருதிமாத்ரேண ஸாநந்தஃ புலகாந்விதஃ
என் குணங்களை கேட்கும் போதே ஆனந்தத்துடன், உடம்பு புளகிதமாகும்.
ந வாஞ்சந்தி ஸுகம் முக்திம் ஸாலோக்யாதி சதுஷ்டயம்
அவர்கள் இன்பத்தையும், வீடுபேறையும், நான்கு வகை அருகாமையையும் விரும்புவதில்லை.
இந்த்ரத்வம் ச மநுத்வம் ச தேவத்வம் ச ஸுதுர்லபம் 2.6.
இந்திரன், மனு, அல்லது தேவதைகள் ஆகியோரின் நிலைபேர் மிக அரிதாக இருந்தாலும்,
ப்ரஹ்மாண்டாநி விநஶ்யந்தி தேவா ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா
பிரபஞ்சங்கள் அழிகின்றன; பிரம்மா முதலான தேவர்கள் கூட அதுபோலவே.
ப்ரமந்தி பாரதே பக்தா லப்த்வா ஜந்ம ஸுதுர்லபம்
பாரதத்தில் பக்தர்கள், மிக அரிதாக கிடைக்கும் பிறவியைப் பெற்று, அலைந்து திரிகின்றனர்.
இத்யேதத்கதிதம் ஸர்வம் குரு பத்மே யதோசிதம்
இவ்வாறு, பத்மத்தில் ஏற்றபடி அனைத்தும் கூறப்பட்டது.
நாராயண உவாச கங்காஶாபேந கலயா ஸ்வயம் தஸ்தௌ ஹரேஃ பதே
நாராயணன் சொன்னார்: கங்கை சாபத்தால், கலியுகத்தில் அவள் தானே ஹரியின் பாதத்தில் தங்கினாள்.
பாரதீ பாரதம் கத்வா ப்ராஹ்மீ ச ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியா
பாரதி பாரதத்திற்குச் சென்றாள்; பிரம்மாவின் அன்பான ப்ராஹ்மியும்,
ஸர்வம் விஶ்வம் பரிவ்யாப்ய ஸ்ரோதஸ்யேவ ஹி த்ரு'ஶ்யதே
அவள் முழு உலகத்தையும் சூழ்ந்து, ஓடையின் போல் தோன்றுகிறாள்.
ஸரஸ்வதீ நதீ ஸா ச தீர்தரூபாऽதிபாவநீ
அந்த சரஸ்வதி நதி, தீர்த்தமாகவும், மிகப் புனிதமாகவும் இருக்கிறாள்.
பஶ்சாத்பகீரதாநீதா மஹீம் பாகீரதீ ஶுபா
பின்னர், பாகீரதன் கொண்டு வந்ததால், புனிதமான பாகீரதி பூமியில் வந்தாள்.
தத்ரைவ ஸமயே தாம் ச ததார ஶிரஸா ஶிவஃ
அந்த சமயத்திலேயே சிவன் அவளைத் தன் தலையில் வைத்தார்.
பத்மா ஜகாம கலயா ஸா ச பத்மாவதீ நதீ
பத்மா தன் ரூபத்தில் புறப்பட்டு, பத்மாவதி ஆறாக ஆனாள்.
ததோऽந்யயா ஸா கலயா சாலபஜ்ஜந்ம பாரதே
பிறகு, வேறு ஒரு ரூபத்தில், அவள் பாரதத்தில் பிறந்தாள்.
புரா ஸரஸ்வதீஶாபாத்தத்பஶ்சாத்தரிஶாபதஃ
முன்பு சரஸ்வதியின் சாபத்தாலும், பின்னர் ஹரியின் சாபத்தாலும்,
கலேஃ பஞ்சஸஹஸ்ரம் ச வர்ஷம் ஸ்தித்வா ச பாரதே 2.7.
கலியுகத்தில் ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் பாரதத்தில் இருந்தபின்,
யாநி ஸர்வாணி தீர்தாநி காஶீம் வ்ரு'ந்தாவநம் விநா
காசி, வ்ரிந்தாவனம் தவிர எல்லா தீர்த்தங்களும்,