உத்தாய ராத்ரௌ ஶயநாத்விரக்தஶ்ச தபோதநஃ
அந்த தவசு இரவில் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, பற்றில்லாமல் வெளியேறினார்.
நித்ராம் த்யக்த்வா ச தத்காந்தா ந த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வாமிநம் ஸதீ
அவள் விழித்துப் பார்த்தபோது கணவரைக் காணாமல், அந்த நம்பிக்கையுள்ள பெண் தூக்கத்தை விட்டுவிட்டாள்.
உத்திஷ்டந்தீ நிர்விஶந்தீ ருரோதோச்சைர்முஹுர்முஹுஃ
எழுந்து, எங்கும் தேடிக்கொண்டே, அவள் மீண்டும் மீண்டும் உரக்க அழுதாள்.
ஆஹாரம் ச பரித்யஜ்ய ப்ராணாம்ஸ்தத்யாஜ ஸுந்தரீ
உணவைத் துறந்து, அந்த அழகி உயிரையும் விட்டுவிட்டாள்.
தபஶ்சகார ஸ முநிர்கந்தமாதநகஹ்வரே
அந்த முனிவர் கந்தமாதன மலையில் உள்ள குகைகளில் தவம் செய்தார்.
தம் ததர்ஶ ஹ தைவேந ரம்பா ஶ்ரு'ம்காரலோலுபா
தெய்வத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்ட விதமாக, காமத்தில் ஆவலுடன் இருந்த ரம்பா அவனைப் பார்த்தாள்.
ஸா ச தம் கதயாமாஸ நிர்ஜநே ஸமுபஸ்திதா 4.30.
அவள் தனிமையில் அவனிடம் வந்து இவ்வாறு பேசினாள்.
ரம்போவாச த்யக்த்வா கடோரம் ரஹஸி பஜ மாம் ஸுகதாயிகாம்
ரம்பா சொன்னாள்: கடுமையான தவத்தை விட்டு விட்டு, தனிமையில் என்னை அனுபவி; நான் இன்பம் தருகிறவள்.
த்வம் வரேஷு வரஃ ப்ரு'த்வ்யாம் வராரோஹா ஸ்வயம்வரா
இந்த பூமியில் எல்லா ஆண்களிலும் நீ சிறந்தவன்; நான் அழகில் முதன்மை பெற்று, என் மனமோட்டப்படி கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.
யஜ்ஞம் குர்வந்தி பூபாலா பாரதே ஸ்வர்கஹேதுகம்
இந்த பாரதத்தில் மன்னர்கள் சொர்க்கம் பெற யாகங்கள் செய்கிறார்கள்.
ஸ்தநயோர்யுக்மமூர்வோர்மே ஸுந்தரம் முகபம்கஜம்
அவளது இரு மார்பும், தொடைகளும், அழகிய தாமரைப்போல் முகமும்.
ஸ்த்ரீரஸஃ ஸுகஸாரஶ்ச முநீநாமபிவாஞ்சிதஃ
பெண்மையின் இனிமையும், ஆனந்தத்தின் சாரமும் முனிவர்கள் விரும்பும் பொருளாகும்.
தேவோ வா மாநவோ வாऽபி கந்தர்வோ வாऽத ராக்ஷஸஃ
தேவன், மனிதன், கந்தர்வன், அல்லது ராட்சசன் என்றாலும்,
ரஹஸ்யுபஸ்திதாம் காந்தாம் ந பஜேத்யோ ஜிதேந்த்ரியஃ
தன் உணர்வுகளை அடக்கி, தனிமையில் வந்த காதலியை அனுபவிக்காதவன்,
ஸத்யம் தஸ்யாஶ்ச வதபாக்தச்சாபேந ப்ரணஶ்யதி
அவளது ஏமாற்றத்தின் சாபத்தால் அவன் உண்மையில் அழிந்து போவான்.
யேந த்யக்தோபஸ்திதா தம் யதா பஶ்யதி பும்ஶ்சலீ
யாரை அவள் விட்டு விட்டாளோ, அந்த மனிதனை அவள் விருப்பப்படி பார்ப்பாள்.
பரம் ப்ரியம் ச ஸர்வேஷாம் ஜாரம் ஜாநாதி பும்ஶ்சலீ 4.30.
அந்த பெண், எல்லாவற்றிலும் மிக அதிகமாக தன் காதலனை நேசிப்பாள்.
பும்ஶ்சலீ ஹிம்ஸ்ரஜந்துப்யோ நவகாதிப்ய ஏவ ச
அந்த பெண் கொடிய விலங்குகளையும், புதிய கொலைகாரர்களையும் விட ஆபத்தானவள்.
த்யஜ த்யாநம் முநிஶ்ரேஷ்ட பும்க்ஷ்வேதம் தபஸஃ பலம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தியானத்தை விட்டு விட்டு, தவத்தின் பலனை அனுபவியுங்கள்.
ஸ ரம்பாவசநம் ஶ்ருத்வா தாமுவாச பயாகுலஃ
ரம்பையின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவளிடம் பயத்தில் ஆழ்ந்து பேசினார்.
தேவல உவாச குலதர்மோசிதம் ஸத்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் தபஸ்விநாம்
தேவலர் கூறினார்: பிராமணரும் தவம் செய்பவர்களும் குல மரபுக்கு ஏற்ற உண்மை இது.
தர்மோऽயம் யுக்தகாலே ச ஸ்வயோஷிதி ரதோ த்விஜஃ
சரியான நேரத்தில் தன் மனைவியுடன் மகிழும் இரண்டாம் பிறப்பை உடையவன் தான் தர்மம் செய்யும்வன்.
ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யோ யோ ரதஃ பரயோஷிதி
பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர் யாராவது பிறரது மனைவியுடன் மகிழ்ந்தால்,
க்ராஹ்யா சோபஸ்திதா ஸ்த்ரீ ச க்ரு'ஹிணா ந தபஸ்விநா
வீட்டுக்காரன் அருகில் உள்ள பெண்ணை ஏற்கலாம்; தவசிக்கு அது உரியது அல்ல.
ப்ரஹ்மா ஜகத்விதாதாऽபி ந விரக்தஃ கலத்ரவாந்
உலகை உருவாக்கும் பிரம்மாவும் தன் மனைவியிலிருந்து விலக முடியாதவரே.
ஸ்வபார்யாம் ச பரித்யஜ்ய யோ க்ரு'ஹ்ணாதி பரஸ்த்ரியம் 4.30.
தன் மனைவியை விட்டு, பிறரது மனைவியை ஏற்கும் மனிதன்,
புவி நாஸ்தி யஶோ யஸ்ய ஜீவநம் தஸ்ய நிஷ்பலம்
இந்த உலகில் அவனுக்கு புகழ் இல்லை; அவனது வாழ்வு பயனற்றது.
நிஷ்காமேந ச வ்ரு'த்தேந மயா கிம் தே ப்ரயோஜநம்
ஆசை இல்லாத முதியவரான என்னை உனக்கு என்ன பயன்?
இத்யேவம் வசநம் ஶ்ருத்வா சுகோபாப்ஸரஸாம் வரா
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அப்சரஸ்களில் சிறந்தவள் கோபமடைந்தாள்.
ரம்போவாச தபஃப்ரபாவாத்ஸஶ்ரீகஃ ஸுவேஷஃ ஸம்மதஃ ஸ்த்ரியாஃ
ரம்பா சொன்னாள்: உன் தவத்தின் வலிமையால் நீ ஒளிவீசும், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும், பெண்களால் மதிக்கப்படுவதாகவும் இருக்கிறாய்.