அம்ஶேந ப்ரதிவித்யண்டே த்வம் ச புத்ர விராட் பவ
பிளவாக, ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் நீ மகாவிராடாக மாறுவாய், மகனே.
லலாடே ப்ரஹ்மணஶ்சைவ ருத்ராஶ்சைகாதஶைவ து
பிரம்மாவின் நெற்றியில், பதினொன்று ருத்ரர்களும் உள்ளனர்.
காலாக்நிருத்ரஸ்தேஷ்வேகோ விஶ்வஸம்ஹாரகாரகஃ
அவர்களில், காலாக்னி ருத்ரன் உலகை அழிக்கும் சக்தியாக இருக்கிறார்.
மத்பக்தியுக்தஃ ஸததம் பவிஷ்யஸி வரேண மே
என் வரமாக, நீ எப்போதும் எனது பக்தியுடன் இருப்பாய்.
மாதரம் கமநீயாம் ச மம வக்ஷஃஸ்தலஸ்திதாம்
என் மார்பில் தங்கியிருக்கும் அழகிய என் தாயை
கத்வா ச நாகம் ப்ரஹ்மாணம் ஶங்கரம் ஸ உவாச ஹ
அவன் விண்ணுலகிற்குச் சென்று பிரம்மாவையும் சங்கரனையும் நோக்கி உரைத்தான்
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச மஹாவிராட் லோமகூபே க்ஷுத்ரஸ்ய ச விதேஃ ஶ்ரு'ணு
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பெரிய விராடனின் ரோமகூப்பிலும் சிறிய படைப்பாளியின் ரோமகூப்பிலும் நிகழ்வை கேள்
கச்ச வத்ஸ மஹாதேவ ப்ரஹ்மபாலோத்பவோ பவ
போ, பிள்ளையே, மகாதேவா, பிரம்மாவின் நெற்றியிலிருந்து பிறந்தவராகு
இத்யுக்த்வா ஜகதாம் நாதோ விரராம விதேஃ ஸுதஃ 2.3.
இவ்வாறு கூறி, உலகங்களின் ஆண்டவன், படைப்பாளியின் மகன், அமைதியடைந்தான்
மஹாவிராட் லோமகூபே ப்ரஹ்மாண்டே கோலகே ஜலே
பெரிய விராடனின் ரோமகூப்பிலும், பிரம்மாண்டத்திலும், நீர்வட்டத்திலும்
ஶ்யாமோ யுவா பீதவாஸாஃ ஶயாநோ ஜலதல்பகே
கரும்புள்ளும், இளமையுள்ளும், மஞ்சள் உடை அணிந்தும், நீர்மேல் படுக்கையில் உறங்கும்
தந்நாபிகமலே ப்ரஹ்மா பபூவ கமலோத்பவஃ
அவரது நாபியில் மலரில் இருந்து பிரம்மா, அந்த மலரிலிருந்து பிறந்தான்
நாந்தம் ஜகாம தண்டஸ்ய பத்மநாபஸ்ய பத்மஜஃ
பத்மநாபனின் தண்டு முடிவை அந்த மலரிலிருந்து பிறந்தவன் எட்ட முடியவில்லை
ஸ்வஸ்தாநம் புநராகத்ய தத்யௌ க்ரு'ஷ்ணபதாம்புஜம்
தன் இடத்திற்குத் திரும்பி வந்து கிருஷ்ணரின் திருப்பாத மலரை தியானித்தான்
ஶயாநம் ஜலதல்பே ச ப்ரஹ்மாண்டபிண்டமாவ்ரு'தே
நீர்மேல் படுக்கையில் படுத்து, பிரம்மாண்டத்தால் சூழப்பட்டிருந்தான்
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் சாபி கோலோகம் கோபகோபீஸமந்விதம்
கோலோகத்தில், கோபர்களும் கோபிகைகளும் சூழ்ந்த ஸ்ரீகிருஷ்ணர்
பபூவுர்ப்ரஹ்மணஃ புத்ரா மாநஸாஃ ஸநகாதயஃ
பிரம்மாவின் மனத்தில் இருந்து பிறந்த பிள்ளைகள், சனகர் முதலியோர் தோன்றினர்
பபூவ பாதா விஷ்ணுஶ்ச வாமே க்ஷுத்ரஸ்ய பார்ஶ்வதஃ
பாதாளத்தில், சிறிய படைப்பாளியின் இடப்புறத்தில் விஷ்ணு தோன்றினார்
க்ஷுத்ரஸ்ய நாபிபத்மே ச ப்ரஹ்மா விஶ்வம் ஸஸர்ஜ ஸஃ 2.3.
சிறிய படைப்பாளியின் நாபி மலரில் பிரம்மா இந்த உலகத்தை உருவாக்கினார்
ஏவம் ஸர்வம் லோமகூபே விஶ்வம் ப்ரத்யேகமேவ ச
இவ்வாறு, ஒவ்வொரு ரோமகூப்பிலும் தனித்தனியாக இந்த உலகம் உள்ளது
இத்யேவம் கதிதம் வத்ஸ க்ரு'ஷ்ணஸங்கீர்த்தநம் ஶுபம்
இவ்வாறு, பிள்ளையே, கிருஷ்ணரின் புனிதமான கதையைக் கூறினேன்
நாரத உவாச அதுநா ப்ரக்ரு'தீநாம் ச வ்யாஸம் வர்ணய போ ப்ரபோ
நாரதர் கேட்டார்: இப்போது, இறைவனே, இயற்கையின் தோற்றத்தை விளக்கவும்
கஸ்யாஃ பூஜா க்ரு'தா கேந கதம் மர்த்யே ப்ரகா ஶிதா
யாருடைய பூஜை யாரால், எவ்வாறு, இந்த உலகில் அறியப்பட்டது?
கவசம் ஸ்தோத்ரகம் த்யாநம் ப்ரபாவம் சரிதம் ஶுபம்
அவளுடைய காவல் பாடல், புகழ்ச்சி, தியானம், வல்லமை, நல்வினைகள்—
நாராயண உவாச ஸாவித்ரீ வை ஸ்ரு'ஷ்டிவிதௌ ப்ரக்ரு'திஃ பஞ்சதா ஸ்ம்ரு'தா
நாராயணன் சொன்னார்: சாவித்ரி படைப்பு காலத்தில் ஐந்து வகை இயற்கையாக நினைவுபடுகிறாள்.
ஆஸீத்பூஜ்யா ப்ரஸித்தா ச ப்ரபாவஃ பரமாத்புதஃ
அவள் மிகவும் மதிக்கப்பட்டவள், புகழ்பெற்றவள், அவளுடைய வல்லமை மிக அதிசயமானது.
ப்ரக்ரு'த்யம்ஶாஃ கலா யாஶ்ச தாஸாம் ச சரிதம் ஶுபம்
இயற்கையின் பகுதி, அம்சங்கள், அவற்றின் நல்வினைகள்—
வாணீ வஸுந்தரா கங்கா ஷஷ்டீ மங்கலச ண்டிகா
வாணி, வசுந்தரா, கங்கை, ஷஷ்டி, மங்களசண்டிகா—
தேஜஸா மத்ஸமாஸ்தாஶ்ச ரூபேண ச குணேந ச
அவர்கள் அனைவரும் எனது ஒளி, வடிவம், குணங்களில் சமமானவர்கள்.
ஸம்க்ஷேபமாஸாம் சரிதம் புண்யதம் அதிஸுந்தரம்
அவர்களின் செயல்கள் சுருக்கமாக சொன்னால் புண்ணியமும் மிக அழகும் உடையவை.