ஸுராணாம் ஸ்தவநம் ஶ்ருத்வா தாநு வாச க்ரு'பாநிதிஃ
தேவர்கள் செய்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்ட கருணைமிகு இறைவன் அவர்களிடம் பேசினார்.
ஶிவாஶ்ரயாணாம் குஶலம் ப்ரஷ்டும் யுக்தம் ந ஸாம்ப்ரதம்
சிவபெருமானின் அருளில் இருப்பவர்களின் நலம் பற்றி இப்போது கேட்பது பொருத்தமல்ல.
நிஶ்சிம்தா பவதாத்ரைவ கா சிம்தா வோ மயி ஸ்திதே
இங்கே நீங்கள் கவலைப்பட தேவையில்லை; நான் இருக்கையில் உங்களுக்கு என்ன சிந்தை இருக்க முடியும்?
யுஷ்மாகம் யமபிப்ராயம் ஸர்வம் ஜாநாமி நிஶ்சிதம்
நீங்கள் எண்ணும் எல்லாவற்றையும் நான் நிச்சயமாக அறிவேன்.
மஹத்க்ஷுத்ரம் ச யத்கர்ம ஸர்வம் காலக்ரு'தம் ஸுராஃ
பெரியதாகவோ சிறியதாகவோ இருக்கும் எல்லா செயல்களும், தேவர்களே, எல்லாம் காலத்தின் செயலே.
பரிபக்வபலாஃ காலே காலே பக்வபலாந்விதாஃ 4.6.
சரியான நேரத்தில் பழங்கள் பழுக்கின்றன; ஒவ்வொரு காலத்திலும் பழுத்த பழங்கள் தோன்றுகின்றன.
ஸ்வகர்மபலநிஷ்டம் ச ஸர்வகாலேऽப்யுபஸ்திதம்
ஒவ்வொருவரது செயலுக்கான பலன் எல்லாக் காலங்களிலும் எப்போதும் அருகிலேயே உள்ளது.
காலே கார்யவஶாத்ஸர்வே பவம்த்யேவாப்ரியாஃ ப்ரியாஃ
சரியான நேரத்தில், சூழ்நிலைக்கேற்ப, எல்லோரும் விருப்பமானவர்களாகவோ விருப்பமில்லாதவர்களாகவோ ஆகின்றனர்.
ஸ்வகர்மபலபாகேந ஸர்வே காலவஶம் கதாஃ
தனது செயல்களின் பலன் பழுக்கும்போது, எல்லோரும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் ஆளப்படுகிறார்கள்.
ப்ரு'திவ்யாம் தத்க்ஷணேநைவ ஸப்தமந்வதரம் கதம்
அந்தக் கணத்திலேயே பூமியில் ஏழாவது மனுவின் யுகம் முடிந்துவிட்டது.
காலசக்ரம் ப்ரமத்யேவ மதீயம் ச திவாநிஶம்
காலச் சக்கரம் பகலும் இரவும் எப்போதும் சுழல்கிறது; அதுபோல என்னுடையதும் சுழல்கிறது.
கீர்திஃ ப்ரு'த்வ்யாம் புண்யமத்ய கதாமாத்ராவஶேஷிதம்
இன்று பூமியில் புகழும் புண்ணியமும் கதைகளாக மட்டுமே மீதமுள்ளது.
பபூவுர்பஹவோ பூமௌ மஹாபல பராக்ரமாஃ
பூமியில் பலர் பிறந்து, பெரும் வலிமையும் வீரவண்மையும் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்.
உபஸ்திதோऽபி காலோऽயம் வாதோ வாதி நிரம்தரம்
காலம் வந்துவிட்டாலும், காற்று இடையறாது வீசிக்கொண்டே இருக்கிறது.
வ்யாதயஃ ஸம்தி தேஹேஷு ம்ரு'த்யுஶ்சரதி ஜம்துஷு
உடல்களில் நோய்கள் குடியிருக்கின்றன; உயிரினங்களில் மரணம் எப்போதும் சுற்றிக்கொண்டே இருக்கிறது.
ப்ராஹ்மண்யநிஷ்டா விப்ராஶ்ச தபோநிஷ்டாஸ்தபோதநாஃ 4.6.
பிரம்மத்தை நோக்கி நிலைபெற்ற இரண்டாம் பிறப்பினர் மற்றும் தவத்தில் நிலைபெற்ற தவசிகள் தவம் பெருக்கி வாழ்கிறார்கள்.
தே ஸர்வே மத்பயாத்பீதாஃ ஸ்வகர்மதர்மதத்பராஃ
அவர்கள் எல்லோரும் எனது பயத்தால் தங்கள் கடமைகளிலும் தர்மத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள்.
தேவாஃ காலஸ்ய காலோऽஹம் விதாதா தாதுரேவ ச
தேவர்களில் நான் காலமாக இருப்பவன்; நான் படைப்பவரும், பாதுகாப்பவரும் ஆகும்.
மமாஜ்ஞயாऽயம் ஸம்ஹர்தா நாம்ரா தேந ஹரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
என் கட்டளையால் அவர் அழிப்பவராக இருக்கிறார்; அதனால் அவரை ஹரன் என்று அழைக்கின்றனர்.
ப்ரஹ்மாதித்ரு'ணபர்யந்தம் ஸர்வேஷாமஹமீஶ்வரஃ
பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெட்டுக்குள் எல்லாவற்றிற்கும் நான் ஆண்டவன்.
அஹம் யாந்ஸம்ஹரிஷ்யாமி கஸ்தேஷாமபி ரக்ஷிதா
நான் யாரை அழிக்க விரும்புகிறேனோ, அவர்களை யார் காப்பாற்ற முடியும்?
ஸர்வேஷாமபி ஸம்ஹர்தா ஸ்ரஷ்டா பாதாऽஹமேவ ச
எல்லாவற்றிற்கும் நான் ஒருவனே படைப்பவன், காப்பவன், அழிப்பவன்.
பக்தா மமாநுகா நித்யம் மத்பாதார்சநதத்பராஃ
என் பக்தர்கள் எப்போதும் என்னை பின்பற்றி, என் திருப்பாதங்களை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபடுகிறார்கள்.
ஸர்வே நஶ்யம்தி ப்ரஹ்மாண்டே ப்ரபவம்தி புநஃபுநஃ
இந்த பிரபஞ்சத்தில் எல்லாம் அழிந்து, மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி மறைகின்றன.
அதோ விபஶ்சிதஃ ஸர்வே தாஸ்யம் வாம்சம்தி நோ வரம்
அதனால் எல்லா ஞானிகளும் எனக்கு அடிமைபடுவதை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள்; வேறு எந்த வரமும் விரும்புவதில்லை.
ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதி பயம் ச யமயாதநா 4.6.
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய், பயம், மற்றும் யமனின் வேதனைகள்—
பக்தா ந லிப்தாஃ பாபேஷு புண்யேஷு ஸர்வக ர்மிணஃ
என் பக்தர்கள் எல்லா செயல்களையும் செய்தாலும், பாவம் அல்லது புண்ணியம் அவர்களைத் தொட்டுவிடாது.
அஹம் ப்ராணஶ்ச பக்தாநாம் பக்தாஃ ப்ராணா மமாபி ச
என் பக்தர்களுக்குப் பராணனாக இருப்பவன் நானே; என் பக்தர்களும் எனக்கு உயிராக இருக்கிறார்கள்.
சக்ரம் ஸுதர்ஶநம் நாம ஷோடஶாரம் ஸுதீக்ஷ்ணகம்
சுதர்சனம் எனும் சக்கரம் பதினாறு அச்சுகளுடன் கூடியது, மிகவும் கூர்மையானது.
பக்தாந்திகே து தச்சக்ரம் தத்த்வா ரக்ஷார்தமீப்ஸிதம்
பக்தர் அருகில் இருந்தால், அவரை பாதுகாக்க அந்த சக்கரம் வழங்கப்படுகிறது.