க்ரு'ததீபேந தூபேந ஸிந்துரசந்தநேந ச
நெய் விளக்கு, தூபம், குங்குமம், சந்தனம் கொண்டு.
ஹரிஸ்தோத்ரேண துஷ்டா ஸா சாவிர்பூய மஹீருஹாத்
ஹரியின் ஸ்தோத்திரத்தால் மகிழ்ந்த அவள், மரத்திலிருந்து தோன்றினாள்.
வரம் தஸ்யை ததௌ விஷ்ணுர்ஜகத்பூஜ்யா பவேதி ச
விஷ்ணு அவளுக்கு வரம் அளித்து, "உன்னை உலகம் வழிபடும்" என்றார்.
ஸர்வே த்வாம் தாரயிஷ்யந்தி ஸ்வயம் மூர்த்நி ஸுராதயஃ
எல்லா தேவர்களும் மற்றவர்களும் உன்னை தங்கள் தலையில் ஏந்துவார்கள்.
நாரத உவாச துலஸ்யாஶ்ச மஹாபாக தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நாரதர் கூறினார்: "மிகப் பாக்கியசாலி, துளசியைப் பற்றி எனக்கு விளக்க வேண்டும்."
நாராயண உவாச ஹரிஃ ஸம்பூஜ்ய துஷ்டாவ துலஸீம் விரஹாதுரஃ
நாராயணன் கூறினார்: "துளசியை பிரிவால் துயருற்ற ஹரி, அவளை வழிபட்டு புகழ்ந்தார்."
ஶ்ரீபகவாநுவாச விதுர்புதாஸ்தேந வ்ரு'ந்தாம் மத்ப்ரியாம் தாம் பஜா ம்யஹம்
பெருமான் கூறினார்: "அவளை வ்ருந்தா என்று ஞானிகள் அறிகின்றனர்; அவள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவள், நானும் அவளை வழிபடுகிறேன்."
புரா பபூவ யா தேவீ ஹ்யாதௌ வ்ரு'ந்தாவநே வநே
பழைய காலத்தில், வ்ருந்தாவன வனத்தில் முதலில் இருந்த தேவி அவள்தான்.
அஸம்க்யேஷு ச விஶ்வேஷு பூஜிதா யா நிரந்தரம் 2.22.
எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்களில், அவள் எப்போதும் இடையறாது வழிபடப்படுகிறாள்.
அஸம்க்யாநி ச விஶ்வாநி பவித்ராணி யயா ஸதா
அவளால் எண்ணிக்கையற்ற உலகங்கள் எப்போதும் தூய்மையடைகின்றன.
தேவா ந துஷ்டாஃ புஷ்பாணாம் ஸமூஹேந யயா விநா
அவளை இல்லாமல், மலர்களை எவ்வளவு கூடியும் தேவர்கள் திருப்தியடைவதில்லை.
விஶ்வே யத்ப்ராப்திமாத்ரேண பக்த்யாऽऽநந்தோ பவேத்த்ருவம்
அவளை பக்தியுடன் பெறும் போது, உலகங்களில் உறுதியான ஆனந்தம் பிறக்கிறது.
யஸ்யா தேவ்யா ஸ்துலா நாஸ்தி விஶ்வேஷு நிகிலேஷு ச
அந்த தேவிக்கு எல்லா உலகங்களிலும் சமம் எவரும் இல்லை.
க்ரு'ஷ்ணஜீவநரூபா யா ஶஶ்வத்ப்ரியதமா ஸதீ
அவர் கிருஷ்ணனின் உயிராக இருந்து, என்றும் மிகவும் பிரியமானவரும் நல்லொழுக்கமுள்ளவரும் ஆவார்.
இத்யேவம் ஸ்தவநம் க்ரு'த்வா தத்ர தஸ்தௌ ரமாபதிஃ
இவ்வாறு புகழ்ச்சி பாடி, ராமாபதியும் அங்கேயே நின்றார்.
ருததீமபிமாநேந மாநிநீம் மாநபூஜிதாம்
அவர் அழுகிறாள், பெருமை கொண்டவள், மதிப்புடன் கௌரவிக்கப்பட்டவள் என்று பார்த்தார்.
பாரத்யாஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ச ஸ்வாலயம் ச யயௌ ஹரிஃ
பாரதி அளித்த todayயை ஏற்று, ஹரி தன் இல்லத்திற்குச் சென்றார்.
வரம் விஷ்ணுர்ததௌ தஸ்யை விஶ்வபூஜ்யா பவேதி ச
விஷ்ணு அவளுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்: 'உலகம் முழுவதும் உன்னை வணங்கட்டும்' என்றார்.
விஷ்ணோர்வரேண ஸா தேவீ பரிதுஷ்டா பபூவ ஹ 2.22.
விஷ்ணுவின் வரத்தால் அந்த தேவியும் முழுமையாக திருப்தியடைந்தாள்.
லக்ஷ்மீர்கங்கா ஸஸ்மிதா தாம் ஸமாஶ்லிஷ்ய ச நாரத
லட்சுமியும் கங்கையும் புன்முறுவலுடன் அவளை அணைத்துக்கொண்டார்கள், நாரதா.
வ்ரு'ந்தாம் வ்ரு'ந்தாவநீம் விஶ்வபாவநீம்விஶ்வபூஜிதாம்
விருந்தா, விருந்தாவனியின் வடிவம், உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவள், அனைவராலும் வணங்கப்படுபவள்.
ஏதந்நாமாஷ்டகம் சைத த்ஸ்தோத்ரம் நாமார்தஸம்யுதம்
இந்த எட்டுபெயர் கொண்ட ஸ்தோத்திரம், பெயரும் அர்த்தமும் ஒன்றாக அமைந்துள்ளது.
கார்திகீபூர்ணிமாயாம் ச துலஸ்யா ஜந்ம மங்கலம்
கார்த்திகை பௌர்ணமியில் துளசியின் புனித பிறப்பு நிகழ்கிறது.
தஸ்யாம் யஃ பூஜயேத்தாம் ச பக்த்யா ச விஶ்வபாவநீம்
அன்று, உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் அவளை பக்தியுடன் வணங்கும் யாரும்,
கார்த்திகே துலஸீபத்ரம் விஷ்ணவே யோ ததாதி ச
கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி இலைகளை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கும் யாரும்,
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் ப்ரியாஹீநோ லபேத்ப்ரியாம்
குழந்தையில்லாதவர் குழந்தையைப் பெறுவார்; பிரியமானவரை இழந்தவர் மீண்டும் பிரியமானவரை அடைவார்.
ரோகீ ப்ரமுச்யதே ரோகாத்பத்தோ முச்யேத பந்தநாத்
நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள்; கட்டுப்பட்டவர்கள் பந்தத்திலிருந்து விடுவார்கள்.
இப்யேவம் கதிதம் ஸ்தோத்ரம் த்யாநபூஜாவிதிம் ஶ்ரு'ணு
இவ்வாறு ஸ்தோத்திரம் கூறப்பட்டது; இப்போது தியானமும் பூஜை முறையும் கேள்.
யத்வக்ஷ்யே பூஜயேத்தாம் ச பக்த்யா சாவாஹநம் விநா 2.22.
நான் கூறப்போகும் முறையின்படி, அவளை பக்தியுடன், அழைப்பு இல்லையென்றாலும், வணங்க வேண்டும்.
துலஸீம் புஷ்பஸாராம் ச ஸதீம் பூஜ்யாம் மநோஹராம்
துளசி, மலர்களின் சாரமும், நல்லொழுக்கமுள்ளவளும், வணங்கத்தக்கவளும், அனைவரையும் கவரும் அழகியவளும் ஆவாள்.