ஸுததீ ஸுந்தரீ ஶ்ரேஷ்டா ஶதசந்த்ரஸமப்ரபா
அவள் அழகான வடிவமுடையவள், எல்லா பெண்களிலும் சிறந்தவள், நூறு சந்திரர்களைப் போல் பிரகாசமாக இருந்தாள்.
ரத்நஸிம்ஹாஸநே ரம்யே ஸ்துதா வை ஸர்வகாரணம்
அவள் அழகான மணிமய ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்தாள்; எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் என்று அனைவராலும் போற்றப்பட்டாள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாரூபோ பபூவ ஸஃ
அந்த நேரத்தில் கிருஷ்ணன் இரு உருவங்களில் தோன்றினார்.
ஶுத்தஸ்படிகஸங்காஶஃ ஶதகோடிரவிப்ரபஃ
ஒருவர் தூய மணிக்கல்லைப் போல் வெளிராக, கோடி கோடி சூரியர்களைப் போல் ஒளி வீசினார்.
தப்தகாஞ்சநவர்ணாப ஜடாபாரதரஃ பரஃ
இன்னொருவர் உருகிய பொன்னின் நிறம் கொண்டு, சடைகள் சூடியவராக, எல்லாவற்றையும் கடந்தவராக இருந்தார்.
திகம்பரோ நீலகண்டஃ ஸர்ப பூஷணபூஷிதஃ
திசைகளையே ஆடையாகக் கொண்டவர், நீலக்கழுத்து உடையவர், பாம்புகளை அலங்காரமாக அணிந்திருந்தார்.
ப்ரஜபந்பஞ்சவக்த்ரேண ப்ரஹ்மஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
ஐந்து முகங்களுடன் ஜபம் செய்யும் அவர், பிரம்ம ஒளியாகவும், என்றும் நிலைத்திருப்பவராகவும் இருந்தார்.
காரணம் காரணாநாம் ச ஸர்வமங்கலமங்கலம்
அவர் எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம்; எல்லா மங்களங்களிலும் மிக உயர்ந்த மங்களம்.
ஸம்ஸ்தூய ம்ரு'த்யோர்ம்ரு'த்யும் தம் ஜாதோ ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாபிதஃ 2.2.
மரணத்தின் மரணமாக போற்றப்பட்ட அவர், பிறகு 'மிருத்யுஞ்சயன்' என்ற பெயரை பெற்றார்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ததஃ ஸ்வகாலே ஸஹஸா த்விதாரூபோ பபூவ ஸஃ
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: பிறகு, தக்க நேரத்தில், அவர் திடீரென இரட்டை உருவமாக ஆனார்.
தந்மத்யே ஶிஶுரேகஶ்ச ஶதகோடிரவிப்ரபஃ
அதற்குள், ஒரு பாலகன், கோடி கோடி சூரியர்களைப் போல் பிரகாசமாக இருந்தான்.
பித்ரு'மாத்ரு'பரித்யக்தோ ஜலமத்யே நிராஶ்ரயஃ
அந்தக் குழந்தை தந்தை, தாயால் விட்டு விடப்பட்டு, நீருக்குள் ஆதரவில்லாமல் இருந்தான்.
ஸ்தூலாத்ஸ்தூலதமஃ ஸோऽபி நாம்நா தேவோ மஹாவிராட்
அவன் எல்லா உருவங்களிலும் மிகப் பெரிதாக, 'மஹாவிராட்' என்று அழைக்கப்படும் தெய்வமாக இருந்தான்.
தேஜஸாம் ஷோடஶாம்ஶோऽயம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அவன் கிருஷ்ணரின் ஒளியின் பதினாறாவது பங்காகும்.
ப்ரத்யேகம் ரோமகூபேஷு விஶ்வாநி நிகிலாநி ச
அவனது ஒவ்வொரு ரோமகூப்பிலும் எல்லா உலகங்களும் முழுமையாக உள்ளன.
யதாऽஸ்தி ஸம்க்யா ரஜஸாம் விஶ்வாநாம் ந கதாசந
உலகங்களின் எண்ணிக்கையை ராஜச குணத்தால் எப்போதும் கணிக்க முடியாதது போல,
ப்ரதிவிஶ்வேஷு ஸந்த்யேவம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
அவ்வாறு ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிற தெய்வங்கள் உள்ளனர்.
தத ஊர்த்வே ச வைகுண்டோ ப்ரஹ்மாண்டாத்பஹிரேவ ஸஃ
அதன் மேல், அந்த பிரபஞ்ச முட்டையின் வெளியிலும், வைகுண்டம் உள்ளது.
ததூர்த்வே கோலகஶ்சைவ பஞ்சாஶத்கோடியோஜநாத் 2.3.
அதன் மேல் ஐம்பது கோடி யோஜனை அகலமுள்ள ஒரு பெரிய கோளம் உள்ளது.
ஸப்தத்வீபமிதா ப்ரு'த்வீ ஸப்தஸாகரஸம்யுதா
பூமி ஏழு தீவுகளாலும், ஏழு கடல்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறது.
ஊர்த்வம் ஸப்த ஸுவர்லோகா ப்ரஹ்மலோகஸமந்விதாஃ
மேலே ஏழு சொர்க்குலகங்களும், பிரம்மலோகமும் இணைந்து உள்ளன.
ஊர்த்வம் தராயா பூர்லோகோ புவர்லோகஸ்ததஃ பரஃ
பூமியின் மேல் பூலோகம், அதற்கு அப்பால் புவர்லோகம் இருக்கிறது.
ததஃ பரஸ்தபோலோகஃ ஸத்யலோகஸ்ததஃ பரஃ
அதற்கும் மேலே தபோலோகம், அதற்கு அப்பால் சத்தியலோகம் உள்ளது.
ஏவம் ஸர்வம் க்ரு'த்ரிமம் தத்பாஹ்யாப்யந்தர ஏவ ச
இவ்வாறு உள்ள அனைத்தும், வெளியிலும் உள்ளிலும், செயற்கையானவை.
ஜலபுதுதவத்ஸர்வம் விஶ்வஸம்கமநித்யகம்
நீரில் புட்டிகள் போல், இந்த உலகத்தின் எல்லா கூட்டங்களும் நிலையற்றவை.
லோமகூபே ச வித்யண்டம் ப்ரத்யேகம் தஸ்ய நிஶ்சிதம்
ஒவ்வொரு முடியின் துளையிலும் ஒரு பிரம்மாண்டம் உறுதியாக உள்ளது.
ப்ரத்யேகம் ப்ரதிவித்யண்டே ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
ஒவ்வொரு பிரம்மாண்டத்திலும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறர் இருக்கிறார்கள்.
திகீஶாஶ்சைவ திக்பாலா நக்ஷத்ராணி க்ரஹாதயஃ
திசைகளின் காவலர்கள், திசைபாலர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் பலவும் உள்ளன.
அத காலேந ஸ விராடூர்த்வம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநஃ புநஃ 2.3.
பின்னர் காலப்போக்கில் அந்த விராட், மீண்டும் மீண்டும் மேலே பார்த்தான்.
சிந்தாமவாப க்ஷுத்யுக்தோ ருரோத ச புநஃ புநஃ
அவன் பசிக்காக வருந்தி, எண்ணத்தில் ஆழ்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் அழுதான்.