அக்ஷயாயாம் ச தத்துல்யம் நைதத்வேதே நிரூபிதம்
அக்ஷயத்ருதியையில் அது சமமாகும்; இது வேதங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஸாமாந்யதிவஸே ஸ்நாநம் த்யாநாச்சதகுணம் பலம்
சாதாரண நாளில் குளிப்பதால், தியானத்துடன் செய்தால், பலன் நூறு மடங்கு அதிகம்.
மாகஸ்ய ஸிதஸப்தம்யாம் பீஷ்மாஷ்டம்யாம்ததைவ ச
மாக மாதத்தின் வளர்பிறை ஏழாம் நாளிலும், பீஷ்ம அஷ்டமி என்றும் அழைக்கப்படும் எட்டாம் நாளிலும்,
ததோऽபி த்விகுணம் புண்யம் நந்தாயாம் தவ துர்லபம்
அதைவிட இரட்டிப்பு புண்ணியம், அரிதாகக் கிடைக்கும் நந்தா நாளில் உண்டாகும்.
நந்தாஸமம் ச வாருண்யாம் மஹத்பூர்வம் சதுர்குணம்
நந்தா நாளுக்கு சமமான புண்ணியம் வாருணி நாளிலும், மகத்பூர்வா நாளில் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யம் கோடிகுணம் சைவ ஸாமாந்யஸ்நாநதோ பவேத் 2.10.
சாதாரண ஸ்நானத்துடன் ஒப்பிடும் போது, புண்ணியம் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யேऽப்யர்த்தோதயே காலே ததஃ ஶதகுணம் பலம்
அந்த புண்ணிய காலத்தில் அரைபகுதி உதயமானபோது, பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
பலஸந்தாநரஹிதா ஜீவந்முக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ
வைகுண்ட பக்தர்கள், உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்கள், செய்கையின் பலனை விரும்பாமல் இருப்பார்கள்.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶேத்பரஃ
ஆசானின் வாயிலாக உயர்ந்த விஷ்ணு மந்திரம் யாருடைய காதில் புகுந்ததோ,
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வம் பைத்ரு'கம் ச பரம் ஶதம்
அவரது முன்னோர்களில் நூறு பேரும், பின்வரும் சந்ததியிலும் நூறு பேரும்,
பகிநீம் ப்ராதரம் சைவ பாகிநேயம் ச மாதுலம்
அவரது சகோதரி, சகோதரர், மாமனார், மற்றும் மைத்துனர்,
குரும் ச ஜ்ஞாநதாதாரம் மித்ரம் ச ஸஹசாரிணம்
அறிவை அளிக்கும் குரு, நண்பன், மற்றும் துணைவரும்,
உத்தரேதாத்மநா ஸார்த்தம் மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரதஃ
மந்திரம் பெற்றதினால், அவர் அனைவரையும் தம்முடன் சேர்த்து உயர்த்துகிறார்.
தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநாத்பூதம் தீர்தம் ச புவி பாரதே
அவரது தொடுதலால் பாரத தேசத்தில் உள்ள தீர்த்தங்கள் தூய்மையடைகின்றன.
பாதோதகஸ்தாநமிதம் தீர்தமேவ பவேத்த்ருவம்
அவரது பாதத்திலிருந்து வரும் நீர் நிற்கும் இடம் நிச்சயமாக ஒரு தீர்த்தமாகும்.
காதந்தி நோ வைஷ்ணவாஶ்ச ஸதா நைவேத்யபோஜிநஃ 2.10.
விஷ்ணு பக்தர்கள் எப்போதும் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட உணவையே உண்ணுவார்கள், வேறு எதையும் உண்ணமாட்டார்கள்.
பூதாநி ஸர்வதீர்தாநி தேஷாம் ச ஸ்பர்ஶநாதஹோ
அவர்களது தொடுதலால் எல்லா தீர்த்தங்களும் தூய்மையடைகின்றன.
தத்பாபாநி பலாயந்தே வைநதேயாதிவோரகாஃ
கருடன் பாம்புகளைப் போல, அவர்களது பாவங்கள் ஓடிப்போகின்றன.
விஷ்ணோஃ ஸுதர்ஶநம் சக்ரம் ஸந்ததம் தாம்ஶ்ச ரக்ஷதி
விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் எப்போதும் அவர்களை பாதுகாக்கும்.
கத்கதாஃ ஸாஶ்ருநேத்ராஶ்ச நராஸ்தே வைஷ்ணவோத்தமாஃ க்ரு'ஹாத்யாஶ்ச மயி ந்யஸ்தாஸ்தே நராஃ வைஷ்ணவோத்தமாஃ
குரல் கலங்கிய கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்த உயர்ந்த விஷ்ணு பக்தர்களும், என்மீது பக்தியுடன் இருக்கும் இல்லற வாழ்க்கையாளர் அனைவரும் உண்மையான விஷ்ணு பக்தர்களே.
ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் மத்தஃ ஸர்வம் சராசரம்
பிரமா முதல் ஒரு புல்லி வரை, இயங்கும், இயங்காத எல்லாமும் என்னிலிருந்து தோன்றியது.
அஸம்க்யகோடிப்ரஹ்மாண்டம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
எண்ணிக்கையற்ற கோடி உலகங்கள், பிரமா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறருடன்—
தேஜஃஸ்வரூபம் பரமம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
அவர்கள் எல்லாரின் உயர்ந்த இயல்பு ஒளியாகும்; அது பக்தர்களுக்காக எடுத்த வடிவம்.
ஸர்வே ப்ராக்ரு'திகா மத்த ஆவிர்பூதாஸ்திரோஹிதாஃ
அனைத்தும் இயற்கை வழியாக என்னிலிருந்து தோன்றி, மீண்டும் என்னுள் மறைந்து விடுகின்றன.
இத்யேவமுக்த்வா தேவேஶோ விரராம தயோஃ புரஃ
இவ்வாறு கூறி, தேவர்களின் தலைவன் அந்த இருவரின் முன் அமைதியாக இருந்தான்.
கங்கோவாச தவாஜ்ஞயா ச ராஜேந்த்ர தபஸா சைவ ஸாம்ப்ரதம் ।। 2.10.
கங்கை சொன்னாள்: அரசே, உங்கள் todayயும், எனது தவத்தாலும் இப்போது—
யாநி காநி ச பாபாநி மஹ்யம் தாஸ்யந்தி பாபிநஃ
பாவிகள் எனக்கு எந்தப் பாவங்களையும் கொடுத்தாலும்—
கதிகாலம் பரிமிதம் ஸ்திதிர்மே தத்ர பாரதே
நான் பாரதத்தில் எவ்வளவு காலம், எவ்வளவு வரையிலான நேரம் தங்கப்போகிறேன்?
மமாந்யத்வாச்சிதம் யத்யத்ஸர்வம் ஜாநாஸி ஸர்வவித்
நான் வேறு என்ன விரும்பினாலும், அதை எல்லாம் நீங்கள் அறிந்தவரே; எல்லாம் அறிந்தவராக இருக்கிறீர்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச பதிஸ்தே ருத்ரரூபோऽயம் லவணோதோ பவிஷ்யதி
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: உன் கணவர், ருத்ர வடிவில் இருப்பவர், உப்புக் கடலாக மாறுவார்.