பிப்ரதோ திவ்யமூர்த்திம் தே திவ்யஸ்யந்தநகாமிநஃ
அவர்கள் தெய்வீக ரூபத்தில், வானரதத்தில் பயணம் செய்வார்கள்.
கர்மபோகம் ஸமுச்சித்ய க்ரு'தம் ஜந்மநி ஜந்மநி
பல பிறவிகளில் செய்த கர்ம பலனை முற்றிலும் துண்டித்து விடுவார்கள்.
கம்காயாஃ ஸ்பர்ஶவாதேந நஶ்யதீதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
கங்கையின் தொடுதல் மற்றும் காற்றால் பாவங்கள் அழியும் என்று வேதங்களில் கேட்கப்படுகிறது.
மௌஸலஸ்நாநமாத்ரேண ஸாமாந்யதிவஸே ந்ரு'ணாம்
மௌசல காலத்தில் சாதாரண நாளில் குளிப்பதால் மனிதர்களுக்கு—
யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச
எவ்வித பாவங்களாக இருந்தாலும், பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களும்,
தாநி ஸர்வாணி நஶ்யந்தி மௌஸலஸ்நாநதோ ந்ரு'ணாம் 2.10.
அவை எல்லாம் மௌசல காலத்தில் குளிப்பதால் மனிதர்களுக்கு அழிகின்றன.
கேசித்வதந்தி தே தேவி பலமேவ யதாகமம்
சிலர், தேவி, வேதங்களில் கூறியபடி பலன் கிடைக்கும் எனச் சொல்கிறார்கள்.
ஸாமாந்யதிவஸஸ்நாநஸங்கல்பம் ஶ்ரு'ணு ஸுந்தரி
அழகியே, சாதாரண நாளில் குளிக்க வேண்டிய தீர்மானத்தை கேள்.
ததஸ்த்ரிம்ஶத்குணம் புண்யம் ரவிஸம்க்ரமணே திநே
பிறகு, சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்லும் நாளில், புண்ணியம் முப்பது மடங்கு அதிகம்.
ததோ தஶகுணம் புண்யம் நராணாமுத்தராயணே
அதன்பின், உத்தராயண காலத்தில் மனிதர்களுக்கு புண்ணியம் பத்து மடங்கு அதிகம்.
அக்ஷயாயாம் ச தத்துல்யம் நைதத்வேதே நிரூபிதம்
அக்ஷயத்ருதியையில் அது சமமாகும்; இது வேதங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
ஸாமாந்யதிவஸே ஸ்நாநம் த்யாநாச்சதகுணம் பலம்
சாதாரண நாளில் குளிப்பதால், தியானத்துடன் செய்தால், பலன் நூறு மடங்கு அதிகம்.
மாகஸ்ய ஸிதஸப்தம்யாம் பீஷ்மாஷ்டம்யாம்ததைவ ச
மாக மாதத்தின் வளர்பிறை ஏழாம் நாளிலும், பீஷ்ம அஷ்டமி என்றும் அழைக்கப்படும் எட்டாம் நாளிலும்,
ததோऽபி த்விகுணம் புண்யம் நந்தாயாம் தவ துர்லபம்
அதைவிட இரட்டிப்பு புண்ணியம், அரிதாகக் கிடைக்கும் நந்தா நாளில் உண்டாகும்.
நந்தாஸமம் ச வாருண்யாம் மஹத்பூர்வம் சதுர்குணம்
நந்தா நாளுக்கு சமமான புண்ணியம் வாருணி நாளிலும், மகத்பூர்வா நாளில் நான்கு மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யம் கோடிகுணம் சைவ ஸாமாந்யஸ்நாநதோ பவேத் 2.10.
சாதாரண ஸ்நானத்துடன் ஒப்பிடும் போது, புண்ணியம் கோடி மடங்கு அதிகமாகும்.
புண்யேऽப்யர்த்தோதயே காலே ததஃ ஶதகுணம் பலம்
அந்த புண்ணிய காலத்தில் அரைபகுதி உதயமானபோது, பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்.
பலஸந்தாநரஹிதா ஜீவந்முக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ
வைகுண்ட பக்தர்கள், உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்கள், செய்கையின் பலனை விரும்பாமல் இருப்பார்கள்.
குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோ யஸ்ய கர்ணே விஶேத்பரஃ
ஆசானின் வாயிலாக உயர்ந்த விஷ்ணு மந்திரம் யாருடைய காதில் புகுந்ததோ,
புருஷாணாம் ஶதம் பூர்வம் பைத்ரு'கம் ச பரம் ஶதம்
அவரது முன்னோர்களில் நூறு பேரும், பின்வரும் சந்ததியிலும் நூறு பேரும்,
பகிநீம் ப்ராதரம் சைவ பாகிநேயம் ச மாதுலம்
அவரது சகோதரி, சகோதரர், மாமனார், மற்றும் மைத்துனர்,
குரும் ச ஜ்ஞாநதாதாரம் மித்ரம் ச ஸஹசாரிணம்
அறிவை அளிக்கும் குரு, நண்பன், மற்றும் துணைவரும்,
உத்தரேதாத்மநா ஸார்த்தம் மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரதஃ
மந்திரம் பெற்றதினால், அவர் அனைவரையும் தம்முடன் சேர்த்து உயர்த்துகிறார்.
தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶநாத்பூதம் தீர்தம் ச புவி பாரதே
அவரது தொடுதலால் பாரத தேசத்தில் உள்ள தீர்த்தங்கள் தூய்மையடைகின்றன.
பாதோதகஸ்தாநமிதம் தீர்தமேவ பவேத்த்ருவம்
அவரது பாதத்திலிருந்து வரும் நீர் நிற்கும் இடம் நிச்சயமாக ஒரு தீர்த்தமாகும்.
காதந்தி நோ வைஷ்ணவாஶ்ச ஸதா நைவேத்யபோஜிநஃ 2.10.
விஷ்ணு பக்தர்கள் எப்போதும் இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட உணவையே உண்ணுவார்கள், வேறு எதையும் உண்ணமாட்டார்கள்.
பூதாநி ஸர்வதீர்தாநி தேஷாம் ச ஸ்பர்ஶநாதஹோ
அவர்களது தொடுதலால் எல்லா தீர்த்தங்களும் தூய்மையடைகின்றன.
தத்பாபாநி பலாயந்தே வைநதேயாதிவோரகாஃ
கருடன் பாம்புகளைப் போல, அவர்களது பாவங்கள் ஓடிப்போகின்றன.
விஷ்ணோஃ ஸுதர்ஶநம் சக்ரம் ஸந்ததம் தாம்ஶ்ச ரக்ஷதி
விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் எப்போதும் அவர்களை பாதுகாக்கும்.
கத்கதாஃ ஸாஶ்ருநேத்ராஶ்ச நராஸ்தே வைஷ்ணவோத்தமாஃ க்ரு'ஹாத்யாஶ்ச மயி ந்யஸ்தாஸ்தே நராஃ வைஷ்ணவோத்தமாஃ
குரல் கலங்கிய கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்த உயர்ந்த விஷ்ணு பக்தர்களும், என்மீது பக்தியுடன் இருக்கும் இல்லற வாழ்க்கையாளர் அனைவரும் உண்மையான விஷ்ணு பக்தர்களே.