ஶுபதம் புண்யதம் சைவ விக்நநிக்நகரம் பரம் । ஹரிதாஸ்யப்ரதம் சைவ பரலோகே ப்ரஹர்ஷதம்
இது மங்களமும் புண்ணியமும் அளிக்கிறது; தடைகளை முழுமையாக நீக்குகிறது; ஹரியின் சேவை கிடைக்கச் செய்கிறது; மறுமையில் பேரானந்தம் தருகிறது.
யஜ்ஞாநாமபி தீர்தாநாம் வ்ரதாநாம் தபஸாம் ததா । புவஃ ப்ரதக்ஷிணஸ்யாபி பலம் நாஸ்ய ஸமாநகம்
யாகங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், விரதங்கள், தவங்கள், பூமியைச் சுற்றி வணங்குதல் ஆகியவற்றின் பலனும் இதன் பலனை ஒப்பாது.
சதுர்ணாமபி வேதாநாம் பாடாதபி வரம் பலம் । ஶ்ர்ரு'ணோதீதம் புராணம் ச ஸம்யதஶ்சேஹ புத்ரக
நான்கு வேதங்களையும் ஓதுவதால் கிடைக்கும் சிறந்த பலனைவிட, தன்னடக்கத்துடன் இந்தப் புராணத்தை கேட்பவருக்கு அதிக பலன் கிடைக்கும், பிள்ளையே.
குணவந்தம் ச வித்வாம்ஸம் வைஷ்ணவம் புத்ரமாலபேத் । ஶ்ர்ரு'ணோதி துர்பகா சேத்து ஸௌபாக்யம் ஸ்வாமிநோ லபேத்
நல்ல பண்பும் ஞானமும் கொண்ட வைஷ்ணவப் பிள்ளையை விரும்ப வேண்டும்; அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவரும் இதை கேட்டால், அவர் தம் இறைவனின் அதிர்ஷ்டத்தை அடைவார்.
ம்ரு'தவத்ஸா காகவந்த்யா மஹாவந்த்யா ச பாபிநீ । புராணஶ்ரவணால்லேபே புத்ரம் ச சிரசீவிநம்
குழந்தை இறந்தவள், பிள்ளை இல்லாதவள், மிகக் கருப்பை இல்லாதவள், பாவம் செய்தவள் — இவர்கள் இந்தப் புராணத்தை கேட்டால், நீண்ட ஆயுளுடைய பிள்ளை பெறுவர்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரமபார்யோ லபதே ப்ரியாம் । அஸ்பஷ்டகீர்திஃ ஸுயஶா மூர்கோ பவதி பண்டிதஃ
பிள்ளை இல்லாதவர் பிள்ளை பெறுவர்; திருமணம் ஆகாதவர் துணையை பெறுவர்; புகழ் இல்லாதவர் நல்ல பெயர் பெறுவர்; அறியாதவர் பண்டிதராகுவர்.
ரோகார்தோ முச்யதே ரோகாத்பத்தோ முச்யேத பந்தநாத் । பயாந்முச்யேத பீதஸ்து முச்யேதாபந்ந ஆபதஃ
நோயாளி நோயிலிருந்து விடுபடுவான்; கட்டுப்பட்டவன் பந்தத்திலிருந்து விடுவான்; பயந்தவன் பயத்திலிருந்து விடுவான்; துன்புற்றவன் துன்பத்திலிருந்து விடுவான்.
அரண்யே ப்ராந்தரே பீதோ தாவாக்நோ முச்யதே த்ருவம் । அகம் குஷ்டம் ச தாரித்ர்யம் ரோகம் ஶோகம் ச தாருணம்
காட்டில் தொலைந்து பயந்தவன் காட்டுத்தீயிலிருந்து உறுதியாக விடுவான்; பாவம், குஷ்டம், வறுமை, நோய், கடும் துக்கம் ஆகியவை நீங்கும்.
புண்யவாந்ஶ்ரவணாதேவ நைவ ஜாநாத்யபுண்யவாந் । ஶ்லோகார்த ஶ்லோகபாதம் வா யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸுஸம்யதஃ
புண்ணியவான் கேட்பதால் பயன் அடைவான்; பாபி அறியமாட்டான். ஒரு பாடலின் பாதி அல்லது கால்பாகம் கூட கவனமாகக் கேட்டால்—
கோலக்ஷதாநபுண்யம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । யுதுஃகடம் புராணம் ச ஶுத்தகாலே ஜிதேந்த்ரியஃ
—கோவை வழங்கும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் ஐயமில்லை. தூய நேரத்தில், இంద్రியங்களை அடக்கி புராணத்தை கேட்டால்—
ஸம்கல்பதோ யஃ ஶ்ரு'ணோதி பக்த்யா தத்த்வா ச தக்ஷிணாம் । யத்பால்யே யச்சகௌமாரே வார்தகே யச்ச யௌவநே
—உறுதியோடு பக்தியுடன், தானம் செய்து கேட்டால், அது குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதுமை, அல்லது யவனத்தில் இருந்தாலும்—
கோடிஜந்மார்ஜிதாத்பாபாந்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ரத்நநிர்மாணயாநேந த்ரு'த்வா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணரூபகம்
—கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து சந்தேகமின்றி விடுவான்; ரத்தினங்களால் ஆன ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் உருவத்தை வைத்துக்கொண்டு கேட்டால்.
நித்யம் கத்வா ச கோலோகம் க்ரு'ஷ்ணதாஸ்யம் லபேத்பூவம் । அஸம்க்யப்ரஹ்மணாம் பாதே ந பவேத்தஸ்ய பாதநம்
எப்போதும் கோலோகம் சென்று, கிருஷ்ணருக்கு பணிவிடை செய்யும் பாக்கியம் கிடைக்கும்; எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்கள் அழிந்தாலும், அவனுக்கு ஒருபோதும் வீழ்ச்சி வராது.
ஸமீபே பார்ஷதோ பூத்வா ஸேவாம் ச குருதே சிரம் । ஶ்ருத்வா ச ப்ரஹ்மகண்டம் ச ஸுஸ்நாதஃ ஸம்யதஃ ஶுசிஃ
அருகில் இருந்து சேவகர் ஆகி, நீண்ட நாட்கள் சேவை செய்கிறான்; ப்ரஹ்மகண்டத்தை கேட்டு, நன்கு குளித்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி, தூய்மையாக இருப்பான்.
பாயஸம் பிஷ்டகம் சைவ பலம் தாம்பூலமேவ ச । போஜயித்வா வாசகம் ச தஸ்மை தத்யாத்ஸுவர்ணகம்
பாயசம், பிச்டகம், பழங்கள், தாம்பூலம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, வாசகனை உணவளித்து, அவனுக்கு பொன்னும் தர வேண்டும்.
சந்தநம் ஶுக்லமால்யம் ச ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரம் மநோஹரம் । நிவேத்ய வாஸுதேவம் ச வாசகாய ப்ரதீயதே
சந்தனம், வெண்மலர் மாலை, மென்மையான அழகான vasthiram ஆகியவற்றை வாசுதேவருக்கு அர்ப்பணித்து, வாசகனுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஶ்ருத்வா ச ப்ரக்ரு'தேஃ கண்டம் ஸுஶ்ராவ்யம் ச ஸுதோபமம் । போஜயித்வா ச தத்யந்நம் தஸ்மை தத்யாச்ச
இன்பகரமான, அமுதம் போன்ற ப்ரக்ருதி-கண்டத்தை கேட்டபின், தயிர் சாதம் உணவளித்து, பிற பொருட்களும் கொடுக்க வேண்டும்.
ஸவத்ஸாம் ஸுரபிம் ரம்யாம் தத்யாத்வை பக்திபூர்வகம் । ஶ்ருத்வா கணபதேஃ கண்டம் விக்நநாஶாய ஸம்யதஃ
பக்தியுடன், கன்றுடன் கூடிய அழகான சுரபி பசுவை கொடுக்க வேண்டும்; கணபதி-கண்டத்தை கேட்டபின், தடை நீங்க மனதை கட்டுப்படுத்தி செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வர்ணயஜ்ஞோபவீதம் ச ஶ்வேதாஶ்வச்சத்ரமால்யகம் । ப்ரதீயதே வாயகாய ஸ்வஸ்திகம் திலலட்டுகம்
பொன்னால் ஆன யஜ்ஞோபவீதம், வெண்குதிரை, குடை, மாலை ஆகியவற்றை வாசகனுக்கு வழங்கி, சுவஸ்திகம், எள்ளு லட்டு ஆகியவற்றையும் தர வேண்டும்.
பரிபக்வபலாந்யேவ காலதேஶோத்பவாநி ச । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டம் ச ஶ்ருத்வா பக்தஶ்ச பக்திதஃ
முழுமையாக பழுத்த, காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ற பழங்களை, ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மகண்டத்தை பக்தியுடன் கேட்ட பக்தன்,
வாசகாய ப்ரதத்யாச்ச பரம் ரத்நாங்குலீயகம் । ஸூக்ஷ்மவஸ்த்ரம் ச மால்யம் ச ஸ்வர்ணகுண்டலமுத்தமம்
வாசகனுக்கு விலைமதிப்புள்ள ரத்தின மோதிரம், மென்மையான vasthiram, மாலை, சிறந்த பொன் காது கம்மல் ஆகியவற்றை தர வேண்டும்.
மால்யம் ச வரதோலாம் ச ஸுபக்வம் க்ஷீரமேவ ச । ஸர்வஸ்வம் தக்ஷிணாம் தத்யாத்ஸ்தவநம் குருதே த்ருவம்
மாலை, சிறந்த ஊஞ்சல், நன்கு வேகவைத்த பால் ஆகியவற்றை, தன் எல்லா செல்வத்தையும் தானமாக கொடுத்து, நிச்சயமாக ஸ்தோத்திரம் செய்ய வேண்டும்.
ஶதகம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச போஜயேத்பரமாதராத் । ப்ரஹ்மணம் வைஷ்ணவம் ஶாஸ்த்ரநிஷ்ணாதம் பண்டிதம் வரம்
நூறு பிராமணர்களை மிகுந்த மரியாதையுடன் உணவளிக்க வேண்டும்; அதிலும் வைஷ்ணவ சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்த, அறிவாளி ஒருவரை சிறப்பாக போற்ற வேண்டும்.
குருதே வாசகம் ஶுத்தமந்யதா நிஷ்பலம் பவேத் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண விமுகாத்துஷ்டாந்நோபதிஷ்டாச்ச ப்ராஹ்மணாத்
தூய்மையான வாசகனை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் பலன் கிடையாது; கிருஷ்ணருக்கு விரோதமான, தூய்மையில்லாத பிராமணர் உபதேசித்தால் பயன் இல்லை.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபக்தியுக்தம் ச புராணம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ச । பக்திம் புண்யம் ந லபதே ஹந்தி புண்யம் புராக்ரு'தம்
ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தியுள்ள புராணத்தை கேட்பவன் பக்தியும் புண்ணியமும் பெறமாட்டான்; முன்பு செய்த புண்ணியமும் அழிகிறது.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபக்தியுக்தாச்ச புராணம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி ச । பக்திம் புண்யம் ச லபதே யாத்யந்தே ஶ்ரோஹரேஃ பதம்
ஆனால் ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தியுடன் புராணத்தை கேட்பவன் பக்தியும் புண்ணியமும் பெறுவான்; இறுதியில் ஹரியின் பாதத்தை அடைவான்.
ஏதத்தே கதிதம் ஸர்வ யச்ச்ரு தம் குருவக்த்ரதஃ । பிதாயம் தேஹி விப்ரேந்த்ர யாமி நாராயணாஶ்ரமம்
இவை அனைத்தும், குருவின் வாயால் கேட்டபடி உமக்கு சொன்னேன்; பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அனுமதி தாருங்கள், நான் நாராயண ஆசிரமம் செல்கிறேன்.
த்ரு'ஷ்ட்வா விப்ரஸமூஹம் ச நமஸ்கர்தும் ஸமாகதஃ । கதிதம் ப்ரஹ்மவைவர்தம் பவதாமாஜ்ஞயா பரம்
வந்திருக்கும் பிராமணர் கூட்டத்தை பார்த்து, வணங்க வந்தவர்களுக்கு, உங்களது உத்தரவால் ப்ரஹ்மவைவர்த்தத்தை விரிவாக சொன்னேன்.
நமோऽஸ்து ப்ராஹ்மணேப்யஶ்ச க்ரு'ஷ்ணாய பரமாத்மநே । ஶிவாய ப்ரஹ்மணே நித்யம் கணேஶாய நமோ நமஃ
பிராமணர்களுக்கும், பரமாத்மா கிருஷ்ணருக்கும், சிவபெருமானுக்கும், ப்ரஹ்மாவுக்கும் என்றும், கணேசனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
காயேந மநஸா வாசா பரம் பக்த்யா திவாநிஶம் । பஜ ஸத்யம் பரம் ப்ரஹ்ம ராதேஶம் த்ரிகுணாத்பரம்
உடல், மனம், மொழி மூலமாக, உன்னத பக்தியுடன் பகல் இரவு என்றும், உண்மை பரம்பொருள், ராதையின் நாதர், மூன்று குணங்களை தாண்டியவரை வழிபடு.