இதிஹாஸோ பாரதம் ச வாந்மீகம் காவ்யமேவ ச । பஞ்சகம் பஞ்சராத்ராணாம் க்ரு'ஷ்ணமாஹாத்ம்யபூர்வகம்
இதிகாசம், மகாபாரதம், வால்மீகியின் காவியம் மற்றும் ஐந்து பஞ்சராத்திரங்கள் அனைத்தும் கிருஷ்ணரின் மகிமையைச் சிறப்பாக எடுத்துரைக்கின்றன.
வஸிஷ்டம் நாரதீயம் ச காபிலம் கௌதமீயகம் । பரம் ஸநத்குமாரீயம் பஞ்சராத்ரம் ச பஞ்சகம்
வசிஷ்டம், நாரதீயம், காபிலம், கவுதமீயம் மற்றும் ஸனத்குமார பஞ்சராத்திரம் ஆகிய ஐந்து பஞ்சராத்திரங்களாகும்.
பஞ்சகம் ஸஹிதாநாம் ச க்ரு'ஷ்ணபக்திஸமந்விதம் । ப்ரஹ்மணாஶ்ச ஶிவஸ்யாபி ப்ரஹ்லாதஸ்ய ததைவ ச
இந்த ஐந்து, கிருஷ்ணபக்தியுடன் கூடியவை, பிரம்மா, சிவன், பிரஹ்லாதன், கவுதமர் மற்றும் குமாரர் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவையாகும்.
கௌதமஸ்ய குமாரஸ்ய ஸம்ஹிதாஃ பரிகீர்திதாஃ । இதி தே கதிதம் ஸர்வ க்ரமேண ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
கவுதமர் மற்றும் குமாரரின் தொகுப்புகளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; இவ்வாறு அனைத்தும் உனக்கு ஒவ்வொன்றாகவும், தனித்தனியாகவும் விளக்கப்பட்டன.
அஸ்த்யேவம் விபுலம் ஶாஸ்த்ரம் மமாபி ச யதாகமம் । உவாசேதம் புராணம் ச கோலோகே ராஸமண்டலே
இவ்வாறு பரந்த ஞானம் எனக்கு வந்தபடி உள்ளது; இந்தப் புராணம் கோலோகத்தில், ராசமண்டலத்தில் கூறப்பட்டது.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணோ பகவாந்ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மாணம் ச ஸ்வபக்தகம் । ப்ரஹ்மா தர்ம ச தர்மிஷ்டம் தர்மோ நாராயணம் முநிம்
பெருமைமிக்க கிருஷ்ணர் தாமே தமது பக்தரான பிரம்மாவுக்கு இதை உபதேசித்தார்; பிரம்மா அதை தர்மருக்கு, தர்மன் அதை நாராயண முனிவருக்கு சொன்னார்.
நாராயணோ நாரதம் ச நாரதோ மாம் ச பக்தகம் । அஹம் த்வாம் ச முநிஶ்ரேஷ்ட வரிஷ்டம் கதயாமி தத்
நாராயணர் நாரதருக்கு, நாரதர் தமது பக்தரான எனக்குச் சொன்னார்; நான் இப்போது உன்னிடம், சிறந்த முனிவரே, இதை விவரமாகக் கூறுகிறேன்.
ஸுதர்லபம் புராணம் ச ப்ரஹ்மவைவர்தமீப்ஸிதம் । யத்வ்ரு'ணோத்யேவ விஶ்வௌகம் ஜீவிநாம் பரமாத்மகம்
இந்தப் பிரம்மவைவர்த்த புராணம் அரியதும், விரும்பப்படுவதும் ஆகும்; எல்லா உயிர்களும் இதை பரமாத்மாவாக நாடுகின்றன.
தத்ப்ரஹ்ம ஸாக்ஷிரூபம் ச கர்மணாமேவ கர்மிணாம் । தத்ப்ரஹ்ம விவ்ரு'தம் யத்ர தத்விபூதிமநுத்தமாம்
அந்தப் பரமன் செயல்களின் சாட்சியாகவும், செய்பவர்களின் சாட்சியாகவும் தோன்றுகிறார்; எங்கு பரமன் வெளிப்படுகிறாரோ, அங்கு அவனது உயர்ந்த மகிமை பிரகாசிக்கிறது.
தேநேதம் ப்ரஹ்மவைவர்தமித்யேவம் ச பிதுர்புதாஃ । புண்யப்ரதம் புராணம் ச மங்கலம் மங்கலப்ரதம்
ஆகையால், இதை பிரம்மவைவர்த்த புராணம் என்று ஞானிகள் அறிகின்றனர்; இது புண்ணியத்தையும், மங்களத்தையும் அளிக்கும் புனித புராணம்.
ஸுகோப்யம் ச ரஹஸ்யம் ச யத்ர ரம்யம் நவம் நவம் । ஹரிபக்திப்ரதம் சைவ துர்லபம் ஹரிதாஸ்யதம்
இது மிகவும் ரகசியமானதும், எப்போதும் இனிமையும், புதுமையும் கொண்டதும்; இது ஹரியின் பக்தியையும், அரிய ஹரி சேவையையும் அளிக்கிறது.
ஸுகதம் ப்ரஹ்மதம் ஸாரம் ஶோகஸம்தாபநாஶநம் । ஸரிதாம் ச யதா கங்கா ஸத்யோ முக்திப்ரதா ஶுபா
இது ஆனந்தத்தையும், பரமத்தைத் தருவதும், சாரம்சமாகவும், துக்கம் கவலை ஆகியவற்றை நீக்கும் சக்தியையும் கொண்டது; நதிகளில் கங்கை போல், உடனே மோக்ஷம் தரும் புனிதமானது.
திர்தாதாம் புஷ்கரம் ஶுத்தம் யதா காஶீ புரீஷு ச । ஸர்வேஷு பாரதம் வர்ஷம் ஸத்யோ முக்திப்ரதம் ஶுபம்
தீர்த்தங்களில் புஷ்கரம், நகரங்களில் காசி போல, பாரத நாட்டில் எங்கும் இது உடனே மோக்ஷம் தரும் புனிதமானது.
யதா ஸுமேருஃ ஶைலேஷு பாரிஜாதம் ச புஷ்பதஃ । பத்ரேஷு துலஸீபத்ரம் வ்ரதேஷ்வேகாதஶீவ்ரதம்
மலைகளில் சுமேரு, பூக்களில் பாரிஜாதம், இலைகளில் துளசி இலை, விரதங்களில் ஏகாதசி விரதம் சிறந்தவை போல.
வ்ரு'க்ஷேஷு கல்பவ்ரு'க்ஷஶ்ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஶ்ச ஸுரேஷு ச । ஜ்ஞாநீந்த்ரேஷு மஹாதேவோ யோகீந்த்ரேஷு கணேஶ்வரஃ
மரங்களில் கல்பவிருட்சம் சிறந்தது; தேவர்களில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் முதன்மை; ஞானிகளுள் மகாதேவன் தலைவன்; யோகிகளில் கணேசன் தலைவன்.
ஸித்தேந்த்ரேஷ்வேவ கபிலஃ ஸூர்யஸ்தேஜஸ்விநாம் யதா । ஸநத்குமாரோ பகவாந்வைஷ்ணவேஷு யதாऽக்ரணீஃ
சித்தர்களில் கபிலர் சிறந்தவர்; பிரகாசமானவர்களில் சூரியன் முதன்மை; வைஷ்ணவர்களில் புனிதமான சனத்குமாரர் முன்னிலைப் பெறுகிறார்.
பூபேஷு ச யதா ராமோ லக்ஷ்மணஶ்ச தநுஷ்மதாம் । தேவீஷு ச யதா துர்கா மஹாபுண்யவதீ ஸதீ
மன்னர்களில் இராமரும் இலக்குவனும் வில்லாளர்களில் சிறந்தவர்கள்; தேவிகளுள் துர்கையும், மிகப் புண்ணியவதியான சதியும் சிறந்தவர்கள்.
ப்ராணாதிகா யதா ராதா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ப்ரேயஸீஷு ச । ஈஶ்வரீஷு யதா லக்ஷ்மீஃ பண்டிதேஷு ஸரஸ்வதீ
கிருஷ்ணருக்கு ராதை எல்லா காதலிகளிலும் உயிரைவிடப் பிரியமானவர்; தெய்வீக மனைவிகளில் லக்ஷ்மி முதன்மை; பண்டிதர்களில் சரஸ்வதி சிறந்தவர்.
ததா ஸர்வபுராணேஷு ப்ரஹ்மவைவர்தமேவ ச । நாதோ திஶிஷ்டம் ஸுகதம் மதுரம் ச ஸுபுண்யதம்
அனைத்து புராணங்களிலும் பிரம்மவைவர்த்தம் தனித்துவம் பெற்றது; இதைவிட இனிமையும் புண்ணியமும் தரும் வேறு எதுவும் இல்லை.
ஸம்தேஹபஞ்ஜநம் சைவ புராணம் பரிகீர்திதம் । இஹ லோகே ச ஸுகதம் ஸுப்ரதம் ஸர்வஸம்பதாம்
இந்தப் புராணம் சந்தேகங்களை நீக்கும் என்று புகழப்படுகிறது; இவ்வுலகில் இது மகிழ்ச்சியும் எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குகிறது.
ஶுபதம் புண்யதம் சைவ விக்நநிக்நகரம் பரம் । ஹரிதாஸ்யப்ரதம் சைவ பரலோகே ப்ரஹர்ஷதம்
இது மங்களமும் புண்ணியமும் அளிக்கிறது; தடைகளை முழுமையாக நீக்குகிறது; ஹரியின் சேவை கிடைக்கச் செய்கிறது; மறுமையில் பேரானந்தம் தருகிறது.
யஜ்ஞாநாமபி தீர்தாநாம் வ்ரதாநாம் தபஸாம் ததா । புவஃ ப்ரதக்ஷிணஸ்யாபி பலம் நாஸ்ய ஸமாநகம்
யாகங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், விரதங்கள், தவங்கள், பூமியைச் சுற்றி வணங்குதல் ஆகியவற்றின் பலனும் இதன் பலனை ஒப்பாது.
சதுர்ணாமபி வேதாநாம் பாடாதபி வரம் பலம் । ஶ்ர்ரு'ணோதீதம் புராணம் ச ஸம்யதஶ்சேஹ புத்ரக
நான்கு வேதங்களையும் ஓதுவதால் கிடைக்கும் சிறந்த பலனைவிட, தன்னடக்கத்துடன் இந்தப் புராணத்தை கேட்பவருக்கு அதிக பலன் கிடைக்கும், பிள்ளையே.
குணவந்தம் ச வித்வாம்ஸம் வைஷ்ணவம் புத்ரமாலபேத் । ஶ்ர்ரு'ணோதி துர்பகா சேத்து ஸௌபாக்யம் ஸ்வாமிநோ லபேத்
நல்ல பண்பும் ஞானமும் கொண்ட வைஷ்ணவப் பிள்ளையை விரும்ப வேண்டும்; அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவரும் இதை கேட்டால், அவர் தம் இறைவனின் அதிர்ஷ்டத்தை அடைவார்.
ம்ரு'தவத்ஸா காகவந்த்யா மஹாவந்த்யா ச பாபிநீ । புராணஶ்ரவணால்லேபே புத்ரம் ச சிரசீவிநம்
குழந்தை இறந்தவள், பிள்ளை இல்லாதவள், மிகக் கருப்பை இல்லாதவள், பாவம் செய்தவள் — இவர்கள் இந்தப் புராணத்தை கேட்டால், நீண்ட ஆயுளுடைய பிள்ளை பெறுவர்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரமபார்யோ லபதே ப்ரியாம் । அஸ்பஷ்டகீர்திஃ ஸுயஶா மூர்கோ பவதி பண்டிதஃ
பிள்ளை இல்லாதவர் பிள்ளை பெறுவர்; திருமணம் ஆகாதவர் துணையை பெறுவர்; புகழ் இல்லாதவர் நல்ல பெயர் பெறுவர்; அறியாதவர் பண்டிதராகுவர்.
ரோகார்தோ முச்யதே ரோகாத்பத்தோ முச்யேத பந்தநாத் । பயாந்முச்யேத பீதஸ்து முச்யேதாபந்ந ஆபதஃ
நோயாளி நோயிலிருந்து விடுபடுவான்; கட்டுப்பட்டவன் பந்தத்திலிருந்து விடுவான்; பயந்தவன் பயத்திலிருந்து விடுவான்; துன்புற்றவன் துன்பத்திலிருந்து விடுவான்.
அரண்யே ப்ராந்தரே பீதோ தாவாக்நோ முச்யதே த்ருவம் । அகம் குஷ்டம் ச தாரித்ர்யம் ரோகம் ஶோகம் ச தாருணம்
காட்டில் தொலைந்து பயந்தவன் காட்டுத்தீயிலிருந்து உறுதியாக விடுவான்; பாவம், குஷ்டம், வறுமை, நோய், கடும் துக்கம் ஆகியவை நீங்கும்.
புண்யவாந்ஶ்ரவணாதேவ நைவ ஜாநாத்யபுண்யவாந் । ஶ்லோகார்த ஶ்லோகபாதம் வா யஃ ஶ்ரு'ணோதி ஸுஸம்யதஃ
புண்ணியவான் கேட்பதால் பயன் அடைவான்; பாபி அறியமாட்டான். ஒரு பாடலின் பாதி அல்லது கால்பாகம் கூட கவனமாகக் கேட்டால்—
கோலக்ஷதாநபுண்யம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । யுதுஃகடம் புராணம் ச ஶுத்தகாலே ஜிதேந்த்ரியஃ
—கோவை வழங்கும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் ஐயமில்லை. தூய நேரத்தில், இంద్రியங்களை அடக்கி புராணத்தை கேட்டால்—