ஊஷாயா ஹரணம் ப்ரோக்தம் பாணஸ்ய புஜக்ரு'ந்தநம் । பலேஶ்ச ஸ்தவநம் ப்ரோக்தமநிருத்தஸ்ய விக்ரமஃ
ஊஷையை எடுத்துச் சென்றது, பாணனின் கைyal்களை துண்டித்தது, பாலனின் புகழ்ச்சி, அனிருத்தனின் வீரம்—all இவை கூறப்பட்டது.
ராதாயஶோதாஸம்வாதஃ ப்ரோக்தஃ பரமதுர்லபஃ । மோக்ஷணம் ச ஶ்ரு'காலஸ்ய ப்ரோக்தம் ச பரமாத்புதம்
ராதா-யசோதா இருவரின் அபூர்வமான உரையாடல், நரி விடுதலையின் அதிசய நிகழ்வும் கூறப்பட்டது.
தீர்தயாத்ராப்ரஸங்கேந கணேஶபூஜநம் ததா । தர்ஶநம் ராதிகாஸார்தம் குஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
தீர்த்தயாத்திரையில் கணேசனை வழிபட்டது, ராதிகையுடன் பரமாத்மா கிருஷ்ணனை தரிசித்ததும் கூறப்பட்டது.
ராதாயா தர்ஶநம் தேவ்யா ராதாதேஜஃப்ரகாஶநம் । ராதாய ரமணம் தீர்தே ப்ரமணம் ரஹஸி ஸ்ம்ரு'தம்
தேவி ராதையை தரிசித்தது, ராதையின் மகிமை வெளிப்பட்டது, அவளது ஆனந்தம், புனித இடத்தில் இரகசியமாக உலா சென்றதும் கூறப்பட்டது.
நிதநம் யதுவம்ஶாநாம் ப்ரஹ்மஶாபேந ஶௌநக । மோக்ஷணம் பாண்டவாநாம் ச ஸ்வபதே கமநம் ஹரேஃ
யது வம்சம் பிரம்மாவின் சாபத்தால் அழிந்தது, பாண்டவர்கள் விடுதலை பெற்றனர், ஹரி தன் உலகிற்கு திரும்பியது—all இவை கூறப்பட்டது.
விவாஹோ நாரதஸ்யைவோத்பத்திர்வஹ்நிஸுவர்ணயோஃ । ப்ரோக்தம் ஸர்வ மஹாபாக புநரேவ ஸமாஸதஃ
நாரதனின் திருமணம், அக்னி மற்றும் பொன்னின் தோற்றம்—இவை அனைத்தும், மகாபாக்யனே, சுருக்கமாக மீண்டும் கூறப்பட்டன.
சதுஃகண்டைஃ புராணம் ச ப்ரஹ்மவைவர்தமேவ ச । அதஃ பரம் முநிஶ்ரேஷ்ட கிம் பூயஃ ஶ்ராதுமிச்சஸி
நான்கு பகுதியுள்ள புராணமும், இந்த பிரம்மவைவர்த்தமும் கூறப்பட்டது. இனி, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo அநுக்ரமணிகம் நாம த்வாத்ரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணஜன்ம காண்டத்தில் நாரத பகுதி உள்ளடக்கமாகும் நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
அத த்ரயஸ்த்ரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ ஶௌநக உவாச அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம சீவிதம் ச ஸுஜீவிதம் । யத்பலம் ப்ரஹ்மவைவர்தே நிர்விக்நம் மோக்ஷகாரணம்
சௌனகர் சொன்னார்: இப்போது என் பிறப்பும் பயனடைந்தது, என் வாழ்வும் நன்றாக முடிந்தது. ஏனெனில், பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் பலனை அடைந்தேன்; அது தடை இல்லாமல் விடுதலையைத் தரும்.
அபயம் தேஹி ஹே வத்ஸ ஹே தாத மஹ்யமேவ ச । ததா நிவேதநம் கிம்சிதஸ்தீதி ச கரோம்யஹம்
பிள்ளையே, என் செல்லப்பிள்ளையே, எனக்கும் அச்சமில்லாமல் அருள்வாயாக; பின்னர் நான் ஒரு வேண்டுகோளைச் சொல்வேன்.
ஸூத உவாச த்யஜ பீதிம் மஹாபாக ப்ரஶ்நம் குரு யதிச்சஸி । ஸர்வம் தே கதயிஷ்யாமி யத்யத்கோப்யம் மநோஹரம்
சூதர் சொன்னார்: பெரும் பாக்கியசாலியே, அச்சம் வேண்டாம்; உனக்கு வேண்டிய கேள்வியை கேள். மறைக்கப்பட்ட இனிமையானவற்றையும் அனைத்தையும் உனக்கு சொல்வேன்.
ஶௌநக உவாச அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி புராணாநாம் ச லக்ஷணம் । ஸம்க்யாநமபி தேஷாம் ச பலமஸ்யைவ புத்ரக
சௌனகர் சொன்னார்: இப்போது புராணங்களின் தன்மையும், அவற்றின் எண்ணிக்கையும், அவற்றால் கிடைக்கும் பலனும் கேட்க விரும்புகிறேன், மகனே.
ஸூத உவாச விஸ்தராணி புராணாநி சேதிஹாஸஶ்ச ஶௌநக । ஸம்ஹிதாம் பஞ்சராத்ராணி கதயாமி யதாகதம்
சூதர் சொன்னார்: புராணங்களும், இதிகாசங்களும் விரிவாக உள்ளன, சௌனகரே. சம்ஹிதைகள் மற்றும் பஞ்சராத்திரங்களையும் வரிசைப்படி விளக்குகிறேன்.
ஸர்கஶ்ச ப்ரதிஸர்கஶ்ச வம்ஶோ மந்வந்தராணி ச । வம்ஶாநுசரிதம் விப்ர புராணம் பஞ்சலக்ஷணம்
உருவாக்கம், மறுபடியும் உருவாக்கம், வம்ச வரிசை, மனுவின் காலங்கள், வம்சங்களின் நிகழ்வுகள்—இவை ஐந்து புராணங்களின் அடையாளங்கள், பிராமணரே.
ஏததுபபுராணாநாம் லக்ஷணம் ச விதுர்புதாஃ । மஹதாம் ச புராணாநாம் லக்ஷணம் கதயாமி தே
பண்டிதர்கள் இதை உபபுராணங்களின் தன்மையாக அறிவார்கள். இப்போது பெரிய புராணங்களின் தன்மையை உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஸ்ரு'ஷ்டிஶ்சாபி விஸ்ரு'ஷ்டிஶ்ச ஸ்திதிஸ்தேஷாம் ச பாலநம் । கர்மணாம் வாஸநா வார்தாமநூநாம் சாக்ரமேண ச
உருவாக்கம், இரண்டாம் உருவாக்கம், உயிர்களின் நிலை, அவற்றை பாதுகாப்பது, செயல்களின் விவரங்கள், மனிதர்களின் கதைகள்—இவை அனைத்தும் முறையாக கூறப்படுகின்றன.
வர்ணநம் ப்ரலயாநாம் ச மௌக்ஷஸ்ய ச நிரூபணம் । உத்கீர்தநம் ஹரேரேவ வேதாநாம் ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
பிரளயங்களின் விவரமும், விடுதலையின் விளக்கமும், ஹரியின் மகிமை கூறப்படுவதும், வேதங்கள் தனித்தனியாக விளக்கப்படுவதும் அடங்கும்.
தஶாதிகம் லக்ஷணம் ச மஹதாம் பரிகீர்திதம் । ஸம்க்யாநம் ச புராணாநாம் நிபோத கதயாமி தே
பத்து வகையான தன்மைகள் பெரிய புராணங்களுக்கு கூறப்பட்டுள்ளன. புராணங்களின் எண்ணிக்கையை இப்போது கேள், சொல்கிறேன்.
பரம் ப்ரஹ்மபுராணம் ச ஸஹஸ்ராணாம் தஶைவ து । பஞ்சோநஷஷ்டிஸாஹஸ்ரம் பாத்மமேவ ப்ரகீர்திதம்
பிரம்ம புராணம் பத்தாயிரம் செய்யுட்களைக் கொண்டதாக சொல்லப்படுகிறது; பத்ம புராணம் ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் செய்யுட்களுடன் புகழ்பெற்றது.
த்ரயோவிம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் வைஷ்ணவம் ச விதுர்புதாஃ । சதுர்விம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் ஶைவம் சைவ நிரூபிதம்
பண்டிதர்கள் விஷ்ணு புராணம் இருபத்திரண்டு ஆயிரத்து மூவாயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டது என்று அறிவார்கள்; சிவ புராணம் இருபத்திநான்கு ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.
க்ரந்தோऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ரம் ஶ்ரீமத்பாகவதம் விதுஃ । பஞ்சவிம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் நாரதீயம் ப்ரகீர்திதம்
ஸ்ரீமத் பாகவதம் பதினெட்டு ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டது என்று அறியப்படுகிறது; நாரத புராணம் இருபத்தைந்து ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டதாக சொல்லப்படுகிறது.
மார்கண்டம் நவஸாஹஸ்ரம் புராணம் பண்டிதா விதுஃ । சதுஃஶதாதிகம் பஞ்சதஶஸாஹஸ்ரமேவ ச
பண்டிதர்கள் மார்க்கண்டேய புராணம் ஒன்பது ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டது என்று அறிவார்கள்; பவிஷ்ய புராணம் பதினைந்து ஆயிரத்து நானூறு செய்யுட்கள் கொண்டது.
பரமக்நிபுராணம் ச ருசிரம் பரிஸீர்திதம் । சதுர்தஶஸஹஸ்ராணி பரம் பஞ்சஶதாதிகம்
அக்னி புராணம் இனிமையானதும் புகழ்பெற்றதும்; அதில் பதினான்கு ஆயிரத்து ஐந்நூறு செய்யுட்கள் உள்ளன.
புராணப்ரவரம் சைவ பவிஷ்யம் பரிகீர்திதம் । அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் ச ப்ரஹ்மவைவர்தமீப்ஸிதம்
பவிஷ்யம் சிறந்த புராணம் என்று கூறப்படுகிறது; அதில் பதினெட்டு ஆயிரம் செய்யுட்கள் உள்ளன. பிரம்மவைவர்த்தமும் பதினெட்டு ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டதாக விரும்பப்படுகிறது.
ஸர்வேஷாம் ச புராணாநாம் ஸாரமேவ விதுர்புதாஃ । ஏகாதஶஸஹஸ்ரம் து பரம் லிங்கபுராணகம்
பண்டிதர்கள் எல்லா புராணங்களின் சாரத்தை அறிவார்கள்; லிங்க புராணம் பதினொன்று ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டதாக சொல்லப்படுகிறது.
சதுர்விம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் வாராஹம் பரிகீர்திதம் । ஏகாஶீதிஸஹஸ்ரம் ச பரமேவ ஶதாதிகம்
வாராக புராணம் இருபத்திநான்கு ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டதாக கூறப்படுகிறது; ஸ்கந்த புராணம் எண்பத்து ஒன்று ஆயிரம் செய்யுட்கள் கொண்டது, அது சிறந்ததாகும்.
வரம் ஸ்கந்தபுராணம் ச ஸத்பிரேவம் நிரூபிதம் । வாமநம் தஶஸாஹஸ்ரம் கௌர்ம ஸப்ததஶைவ து
நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் ஸ்கந்தபுராணம், வாமனபுராணத்தில் பத்தாயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; கூர்மபுராணத்தில் பதினேழாயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
மாத்ஸ்யம் சதுர்தஶ ப்ரோக்தம் புராணம் பண்டிதைஸ்ததா । ஊநவிஶதிஸாஹஸ்ரம் காருடம் பரிகீர்திதம்
மத்ஸ்யபுராணம் பண்டிதர்கள் சொல்வதுபோல் பதினான்காயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது; காருடபுராணம் பத்தொன்பதாயிரம் குறைந்த ஒரு பாடல் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
பரம் த்வாதஶஸாஹஸ்ரம் ப்ரஹ்மாடம் பரிகீர்திதம் । ஏவம் புராணஸம்க்யாநம் சதுர்லக்ஷமுதாஹ்ரு'தம்
பிரம்மாண்டபுராணம் பன்னிரண்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது; இவ்வாறு புராணங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை நான்குலட்சம் எனச் சொல்லப்படுகிறது.
அஷ்டாதஶபுராணாநாமேவமேவ விதுர்புதாஃ । ஏவம் சோபபுராணாநாமஷ்டாதஶ ப்ரகீர்திதா
இவ்வாறு பதினெட்டு புராணங்களை ஞானிகள் அறிகின்றனர்; அதுபோலவே பதினெட்டு உபபுராணங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.