மஹாஸுரதகிந்நாயா நிஶ்வாஸஶ்ச பபூவ ஹ
பெரும் சங்கமத்தால் அவள் சோர்ந்தபோது, ஓர் உதிர்வாயு எழுந்தது.
ஸ ச நிஃஶ்வாஸவாயுஶ்ச ஸர்வாதாரோ பபூவ ஹ
அந்த உதிர்வாயுவே எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாக ஆனது.
பபூவ மூர்த்திமத்வாயோர்வாமாங்காத்ப்ராணவல்லபா
உடல் கொண்ட வாயுவின் இடப்புறத்திலிருந்து உயிரின் பிரியமானவள் தோன்றினாள்.
ப்ராணோऽபாநஃ ஸமாநஶ்சைவோதாநோ வ்யாந ஏவ ச
அப்போது உயிர், அபானம், சமானம், உதானம், வ்யானம் ஆகியவை தோன்றின.
கர்மதோயாதிதேவஶ்ச பபூவ வருணோ மஹாந்
வியர்வையும் நீரும் சேர்ந்ததில் இருந்து, பெரிய தேவராகிய வருணன் தோன்றினார்.
அத ஸா க்ரு'ஷ்ணஶக்திஶ்ச க்ரு'ஷ்ணாத்கர்பம் ததார ஹ
அப்போது அந்தக் கண்ணன் சக்தி, கண்ணனிடமிருந்து ஒரு குழந்தையை கருவில் எடுத்தாள்.
க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிதேவீ ஸா க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகப்ரியா
அவள், கண்ணனுக்கு உயிரைவிடவும் عزیزமான தேவியாய், அவனுடைய உயிரையே காப்பாற்றுபவளாக இருந்தாள்.
ஶதமந்வந்தராதீதே காலே பரமஸுந்தரீ
நூறு மன்வந்தரங்கள் கடந்த பிறகு, அந்த நேரத்தில், மிக அழகானவள்—
த்ரு'ஷ்ட்வா சாண்டம் ஹி ஸா தேவீ ஹ்ரு'தயேந விதூயதா 2.2.
அந்த முட்டையை பார்த்ததும், அந்த தேவியின் மனம் ஆழமாக வேதனையடைந்தது.
த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'ஷ்ணஶ்ச தத்த்யாகம் ஹாஹாகாரம் சகார த
அந்த கைவிடுதலை பார்த்த கண்ணன், துயரத்தில் கூக்குரலிட்டான்.
யதோऽபத்யம் த்வயா த்யக்தம் கோபஶீலே ஸுநிஷ்டுரே
கோபமும் கடுமையுமுள்ளவளே, நீ உன் பிள்ளையை கைவிட்டதால்தான்—
யா யாஸ்த்வதம்ஶரூபாஶ்ச பவிஷ்யந்தி ஸுரஸ்த்ரியஃ
உன்னுடைய பகுதியாய் பிறக்கும் தேவியர் யாராக இருந்தாலும்—
ஏதஸ்மிந்நந்தரே தேவீ ஜிஹ்வாக்ராத்ஸஹஸா ததஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த தேவி திடீரென நாக்கின் முனையில் இருந்து தோன்றினாள்.
பீதவஸ்த்ரபரீதாநா வீணாபுஸ்தகதாரிணீ
மஞ்சள் உடை அணிந்து, வீணையும் புத்தகமும் கையில் வைத்தவளாக,
அத காலாந்தரே ஸா ச த்விதாரூபா பபூவ ஹ
பிறகு, காலம் கடந்தபின், அவள் இரு வடிவங்களில் தோன்றினாள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே க்ரு'ஷ்ணோ த்விதாரூபோ பபூவ ஹ
அந்த சமயத்தில், கண்ணனும் இரு வடிவங்களில் தோன்றினார்.
உவாச வாணீம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்த்வமஸ்ய பவ காமிநீ
கண்ணன் வாணியிடம், 'நீ அவனுக்கு அன்பாளியாகு' என்று சொன்னான்.
ஏவம் லக்ஷ்மீம் ஸம்ப்ரதௌ துஷ்டோ நாராயணாய வை
அவ்வாறு, மகிழ்ச்சியுடன், லக்ஷ்மியை நாராயணனுக்கு வழங்கினார்.
அநபத்யே ச தே த்வே ச யதோ ராதாம்ஶஸம்பவே 2.2.
உனக்கு பிள்ளை இல்லாததால், ராதையின் பகுதியிலிருந்து இருவர் தோன்றுவார்கள்.
தேஜஸா வயஸா ரூபகுணாப்யாம் ச ஸமா ஹரேஃ
அவர்கள் ஒளி, வயது, அழகு, குணங்களில் ஹரியுடன் சமமானவர்கள்.
அத கோலோகநாதஸ்ய லோமாவிவரதோ முநே
பிறகு, கோலோகநாதனின் ரோமவிவரத்திலிருந்து, முனிவரே—
ரூபேண ஸுகுணேநைவ வேஷாத்வா விக்ரமேண ச
வடிவிலும், நல்ல குணத்திலும், ஆடையிலும், அல்லது வீரவசத்திலும்,
ராதாங்கலோமகூபேப்யோ பபூவுர்கோபகந்யகாஃ
ராதையின் உடலிலுள்ள ரோமரந்தங்களிலிருந்து ஆயர் பெண்கள் தோன்றினார்கள்.
ரத்நபூஷணபூஷாட்யாஃ ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாஃ
அவர்கள் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் இளமையுடன் அழகாக இருந்தார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே விப்ர ஸஹஸா க்ரு'ஷ்ணதேஹதஃ
அந்த நேரத்தில், பிராமணரே, திடீரென கிருஷ்ணனின் உடலிலிருந்து—
தேவீ நாராயணீஶாநா ஸர்வஶக்திஸ்வரூபிணீ
அனைத்து சக்திகளையும் உடைய தேவியான நாராயணி, எல்லாம் ஆளும் இறைவி,
தேவீநாம் பீஜரூபா ச மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ
அனைத்து தேவிகளுக்குமான விதையாய், ஆதிமூலமாகவும், உயர்ந்த இறைவியாகவும்,
தப்தகாஞ்சநவர்ணாபா ஸூர்ய்யகோடிஸமப்ரபா
உருகிய தங்கம் போல் ஒளிவீசி, கோடி சூரியனுக்கு சமமான பிரகாசத்துடன்,
நாநாஶஸ்த்ராஸ்த்ரநிகரம் பிப்ரதீ ஸா த்ரிலோசநா 2.2.
பலவகை ஆயுதங்களையும் ஏந்தி, மூன்று கண்கள் உடையவளாக,
யஸ்யாஶ்சாம்ஶாம்ஶகலயா பபூவுஃ ஸர்வயோஷிதஃ
அவளுடைய பகுதியிலிருந்தும் துணைப்பகுதியிலிருந்தும் எல்லா பெண்களும் உருவானார்கள்.