ஏதாஸாம் சரிதம் சைவமந்யாஸாம் ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । உபாக்யாநம் மஹாலக்ஷ்ம்யாஃ ஸரஸ்வத்யாஸ்ததைவ ச
இவர்கள் செய்த செயல்கள் இப்படியே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; மற்றவர்களின் நிகழ்வுகள் தனித்தனியாகவும், மகாலக்ஷ்மி, சரஸ்வதி ஆகியோரின் கதைகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
அபூர்வம் ராதிகாக்யாநம் ஸாவித்ர்யாஶ்ச ததைவ ச । ஸம்வாதோ யமஸாவித்ர்யோஃ ஸத்யவஜ்ஜீவதாநகம்
முன்னொரு காலத்தில் இல்லாத ராதிகாவின் கதையும், அதுபோல் சாவித்ரியின் கதையும், யமனும் சாவித்ரியும் உரையாடி, உண்மையாக உயிர் வழங்கியதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ரு'ண்டாநாம் வர்ணநம் ப்ரோக்தம் தேஷாம் ச லக்ஷணம் ததா । ஜீவிதர்மவிபாகஶ்ச போகநிர்ணய ஏவ ச
கிரண்டர்களின் விவரமும், அவர்களின் தன்மையும், அவர்களின் வாழ்கையின் விளைவுகளும், அனுபவங்களின் தீர்மானமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
அபூர்வ ராதிகாக்யாநம் புராணேஷு ஸுகோப்யகம் । ஸுயஜ்ஞஸ்ச ந்ரு'பேந்த்ரஸ்ய சரிதம் பரமாத்புதம்
முன்னொரு காலத்தில் இல்லாத ராதிகாவின் கதையும், புராணங்களில் மிக ரகசியமாக வைத்திருப்பதும், சுயஜ்ஞன் என்ற அரசனின் அதிசயமான செயல்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ப்ரோக்தம் துலஸ்யுபாக்யாநம் புராணேஷு ஸுகோப்யகம் । மஹாயுத்தம் ச ஸம்வாதே மஹேஶஶங்கசூடயோஃ
துளசியின் கதையும், புராணங்களில் மிக ரகசியமாக வைத்திருப்பதும், மகேசன் மற்றும் சங்கசூடன் இடையே நடந்த பெரிய யுத்தமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
துலஸீக்ரு'ஷ்ணஸம்வாதஸ்தயோஃ ஸம்போக ஏவ ச । நிதநம் ஶங்கசூடஸ்ய ஶ்ரீதாம்நஃ ஶாபமோக்ஷணம்
துளசி மற்றும் கிருஷ்ணர் இடையே நடந்த உரையாடலும், அவர்களது சேர்க்கையும், சங்கசூடனின் மரணமும், ஸ்ரீதாமனின் சாபம் நீங்கியதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பதப்ராப்திஃ ஸுராணாம் ச விபதாம் கண்டநம் ததா । ஜீவிநாம் மோக்ஷபீஜம் ச கங்கோபாக்யாநமீப்ஸிதம்
தேவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவதும், segala துன்பங்கள் நீங்குவதும், உயிர்களுக்கு விடுதலைக்கான விதை கிடைப்பதும் — இவை எல்லாம் கங்கையின் கதையில் விரும்பப்படுகின்றன.
ததைவ மநஸாக்யாநம் பரம் ஹர்ஷவிவர்தநம் । ஸ்வாஹாஸ்வதாக்யாநமேவமந்யாஸாம் ச நிரூபணம்
அதேபோல், மனதைப் பற்றிய கதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறது; சுவாஹா, ஸ்வதா ஆகியவற்றின் விளக்கமும், மற்ற பல விஷயங்களின் விவரிப்பும் இதில் உள்ளது.
யத்யதப்ராஸங்கிகாக்யாநம் வக்துஃ ப்ரஶ்நாநுரோததஃ । ப்ரோக்தம் தத்ப்ரக்ரு'தேஃ கண்டம் கண்டம் கணபதேஃ ஶ்ர்ரு'ணு
வினவுபவரின் கேள்விகளுக்கேற்ப இடையில் கூறப்படும் எல்லா கதைகளையும், கணேசனைச் சார்ந்த பகுதிகளாக ஒவ்வொன்றாகக் கேள்.
அதீவ மதுரம் ரம்யம் ஸ்வாது ஸ்வாது பதே பதே । ஸுகோப்யம் தத்புராணேஷு ரம்யம் ரம்யம் நவம் நவம்
மிக இனிமையும், காந்தமும், ஒவ்வொரு அடியிலும் இனிமைத் ததும்பும் இந்த ரகசியமான, எப்போதும் புதுமையாய் கவரும் கதை புராணங்களில் உள்ளது.
ஸுதுர்லபமுபாக்யாநம் ஶ்ரோத்ரு'ப்ரீதிகரம் பரம் । ப்ரோக்தா க்ரீடா ச பரமா பார்வதீபரமேஶயோஃ
மிக அரிதான இந்தக் கதையைக் கேட்பவர்க்கு பேரானந்தம் தருகிறது; பார்வதி, பரமேசுவரரின் உன்னதமான விளையாட்டு இதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்கந்தோத்பத்திஃ ப்ரதமதஃ க்ரீடாபங்கஸ்தயோஸ்ததா । பார்வதீதோஷணம் சைவமபிமாநவிமோக்ஷணம்
முதலில் முருகனின் பிறப்பு, பின்னர் அவர்களின் விளையாட்டு தடைபடுதல், பார்வதியை மகிழ்விப்பதும், அகம்பாவம் நீங்குவதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புண்யகம் ச வ்ரதம் விஷ்ணோர்தேவ்யாஶ்சரிதமுத்தமம் । வரதாநம் ஹரேரேவ ஸுவ்ரதாம் பார்வதீம் ப்ரதி
புண்ணியமான விரதம், தேவி மற்றும் விஷ்ணுவின் உன்னத செயல்கள், ஹரியின் அருளால் நல்ல விரதம் கொண்ட பார்வதிக்கு வரம் வழங்கப்பட்டதும் இதில் உள்ளது.
ஹரேஶ்ச தர்ஶநம் சைவ ப்ராஹ்மணாதிதிரூபிணஃ । ஆவிர்பாவோ கணேஶஸ்ய க்ரு'பயா ஶிவமந்திரே
ஹரி, பிராமண அதிதியாக வந்து தோன்றியது, சிவன் கோவிலில் கணேசன் அருளால் வெளிப்பட்டதும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தர்ஶநம் புத்ரவக்த்ரஸ்ய பார்வதீபரமேஶயோஃ । பரமாநந்தரூபம் ச ஶிவகேஹே மஹோத்ஸவம்
பார்வதி, பரமேசுவரர் இருவரும் குழந்தை முகத்தைக் காணும் தரிசனமும், சிவன் இல்லத்தில் பேரானந்தமான திருவிழாவும் நிகழ்ந்தன.
தேவாத்யா தத்ரு'ஶுஃ ஸர்வே பாலம் நித்யமஜம் விபும் । ஸத்யஸ்வரூபம் பரமம் பரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணம்
எல்லா தேவர்களும் மற்றவர்களும், எப்போதும் இருக்கும், பிறவியில்லாத, அனைத்தையும் நிறைத்துள்ள அந்தக் குழந்தையை, சத்தியத்தின் உருவான, பரமத்துவம் கொண்ட, பரம்பொருளின் வடிவாகக் கண்டார்கள்.
ஸர்வவிக்நஹரம் ஶாந்தம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம் । தபஸாம் ஜபயஜ்ஞாநாம் வ்ரதாநாம் பலதம் விபும்
அனைத்து தடைகளையும் நீக்கும், அமைதியானவன், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவன், தவம், ஜபம், யாகம், விரதம் ஆகியவற்றுக்கு பலன் தரும் ஆண்டவன்.
அதீவ கமநீயம் ச ரமணீயம் ச யோஷிதாம் । ப்ராணாதிகம் ப்ரியதம் பார்வதீபரமேஶயோஃ
மிக அழகும், கவர்ச்சியும் நிறைந்தவன்; பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவன்; பார்வதி, பரமேசுவரருக்கு உயிரைவிடவும் மேலான பிரியமானவன்.
பரமாத்மஸ்வரூபம் ச பகவந்தம் ஸநாதநம் । ஸர்வேஶம் ஸர்வபீஜம் ச ஸாக்ஷாந்நாராயணாத்மகம்
பரமாத்மாவின் வடிவான, நித்தியமான இறைவன், அனைத்திற்கும் ஆண்டவன், எல்லாவற்றிற்கும் விதையானவன், நேரடியாக நாராயணனின் தன்மையுடையவன்.
யத்தர்ஶநாச்ச ஸ்தவநாத்ப்ரணாமாத்பூஜநாத்ததா । த்யாநாஸாத்யம் துராராத்யம் ஜந்மகோட்யகநாஶநம்
அவரை தரிசிப்பதால், புகழ்வதால், வணங்குவதால், பூஜை செய்வதால் — தியானத்தால் மட்டுமே அடையக்கூடியவர், அடைய மிக கடினமானவர், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளின் பாவங்களை அழிப்பவர்.
கார்திகோத்தரணம் ப்ரோக்தம் தஸ்யாபிஷேக ஏவ ச । கணேஶபூஜநம் சைவ ஸர்வவிக்நவிநாஶநம்
கார்த்திகேயனின் விடுதலையும், அவருக்கான அபிஷேகமும், கணேசனைப் பூஜிப்பதும் — இவை அனைத்தும் எல்லா தடைகளையும் நீக்கும்.
ஜமதக்நேஶ்ச யுத்தம் ச கார்தவீர்யார்ஜுநேந ச । ஸுரபீஹரணம் சைவ நிதநம் ச முநேஸ்ததா
ஜமதக்னி மற்றும் கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனனுக்கிடையிலான யுத்தம், சுரபி எனும் பசுவை எடுத்துச் செல்லுதல், அந்த முனிவரின் மரணமும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
பதிவ்ரதாரேஶுகாயாஶ்சிதாரோஹணமேவ ச । ப்ரதிஜ்ஞாதம் ப்ரு'கோஶ்சைவ தாருணம் ச ஸுதாருணம்
பதிவிரதையான ரேணுகையின் சிதையில் ஏறுதல், ப்ருகுவின் கடுமையான, மிகவும் பயங்கரமான சபதமும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
நிஃக்ஷத்ரீகரணம் சைவமேகவிம்ஶதிகம் த்விஜ । ஸம்வாதோ ஜ்ஞாநலாபஶ்ச கணேஶபர்ஶுராமயோஃ
இருபத்து ஒன்று முறை க்ஷத்திரியர் அழிக்கப்பட்டதும், கணேசன், பரசுராமர் இருவருக்கிடையிலான உரையாடலும், அறிவைப் பெறுதல் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தயோர்யுத்தம் தாருமம் ச ஹேரம்பதந்தபஞ்ஜநம் । துர்காயாஶ்ச விலாபஶ்சாபிஶாபோ பார்கவம் ப்ரதி
அவர்களுடைய கடும் போரும், ஹேரம்பனின் தந்தம் உடைந்ததும், துர்கையின் வருத்தமும், பாஹர்கவருக்கு அவள் இடும் சாபமும்—
ஸ்மரணே பர்ஶுராமஸ்யாப்யாவிர்பாவோ ஹரேரபி । பார்வதீம் போதயாமாஸ ஸ்வயம் நாராயணஃ ப்ரபுஃ
பரசுராமரை நினைத்தவுடன், ஹரியும் தோன்றினார்; நாராயணப் பெருமான் தானே பார்வதியை விழித்தார்.
வர்ணநம் ஶிவலோகஸ்ய பரமாஶ்சர்யமீப்ஸிதம் । ப்ரதத்தம் பர்ஶுராமாய மஹாஸ்த்ரம் ஶம்கரேண ச
சிவலோகத்தின் அதிசயமான, அனைவரும் விரும்பும் வர்ணனையும், சங்கரனால் பரசுராமருக்கு அளிக்கப்பட்ட பெரிய ஆயுதமும்—
மந்த்ரம் ச கவசம் சைவ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ । வரதாநம் சாபயம் ச ப்ரதாநம் ஸர்வஸம்பதாம்
கிருஷ்ண பரமாத்மாவின் மந்திரமும், பாதுகாப்பு கவசமும், வரங்களும், அஞ்சாமை என்றும், எல்லா செல்வங்களும் வழங்கப்பட்டன.
த்ரிஃஸப்தக்ரு'த்வோ பூபாநாம் நிதநம் ச சகார ஸஃ । பபூவ ப்ரு'குணா விப்ர புவஶ்ச பாரமீக்ஷணம்
அவர் இருபத்து ஒன்று முறை அரசர்களை அழித்தார்; பிருகுவின் மகனால், பிராமணா, பூமியின் பாரம் நீக்கப்பட்டது.
ப்ரஶ்நாநுரோதக்ரமதஃ பூர்வாபாக்யாநமேவ ச । ப்ரோக்தம் கணபதேஃ கண்டம் ஸமாஸேந த்விஜோத்தம
உங்கள் கேள்விகளின் வரிசைப்படி, முன்பு நடந்த நிகழ்வுகள் கூறப்பட்டன; கணபதியின் பகுதி சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டது, சிறந்த த்விஜரே.