பரம் நாராயணம் த்யக்த்வா யஸ்யாऽऽஸ்தே விஷயே மநஃ । ஸ வஞ்சிதோ மாயயா சாம்ரு'தம் த்யக்த்வா விஷம் பஜேத்
உயர்ந்த நாராயணனை விட்டு, யாருடைய மனம் உலக விஷயங்களில் மூழ்குகிறதோ, அவன் மாயையால் ஏமாற்றப்பட்டு, அமுதத்தை விட்டு நஞ்சைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.
ஸர்வேஷாம் கர்மபோகேऽஸ்தி கர்மிணாமீஶ்வரம் விநா । வயம் விதாதுஃ புத்ராஶ்ச ஸா புத்திரிதி தேஹிநாம்
எல்லா செயல் அனுபவிக்கும் மக்களுக்கும், இறைவனைத் தவிர வேறு அனுபவம் இல்லை; நாம் எல்லோரும் படைத்தவனின் பிள்ளைகள் — இதுவே உடல் கொண்டவர்களின் உண்மை அறிவு.
யதி தே நாஸ்தி போகஶ்ச கதம் கந்தர்வஜந்ம ச ।கதம் தாஸீஸுதஸ்த்வம் ச முக்தஶ்ச பக்தஸங்கதஃ
உனக்கு அனுபவம் இல்லையென்றால், எப்படி கந்தர்வராக பிறந்தாய்? எப்படி அடிமையின் மகனாகவும், பக்தர்களுடன் சேர்ந்து விடுதலை பெற்றவராகவும் ஆனாய்?
நிர்கச்ச தபஸே ப்ராதஸ்த்யஜ மயாமயீம் ப்ரியாம் । ஸுபுண்யே பாரதே வர்ஷே தபஸா பஜ மாதவம்
அண்ணா, தவம் செய்ய வெளியே செல்; மாயையால் உருவான உன் பிரியமானவளை விட்டு விடு. மிகப் புண்ணியமான பாரத நாட்டில் தவம் செய்து மாதவனை வழிபடு.
ஸ்திதே நாராயணே ஸ்வேஶே பரே ஸ்வபததாதரி । விஷயீ விஷயாந்தஶ்ச வஞ்சிதோ மாயயா த்ருவம்
தன் சொந்த இடத்தை வழங்கும் உயர்ந்த நாராயணன் இருக்கையில், உலக விஷயங்களில் மூழ்கியவரும், அதனால் கண் மூடியவரும், நிச்சயம் மாயையால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.
க்ரு'ஹாண மம மந்த்ரம் ச க்ரு'ஷ்ண இத்யக்ஷரத்வயம் । ஸர்வேஷாமேவ ஸந்த்ராணாம் ஸாராத்ஸாரம் பராத்பரம்
என் மந்திரத்தை ஏற்று — 'கிருஷ்ண' என்ற இரண்டு எழுத்துகள் — எல்லா ரட்சிப்புகளுக்கும் சாரம், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸர்வேஷு ச புராணேஷு வேதேஷு ச சதுர்ஷு ச । தர்மஶாஸ்த்ரைஷு தந்த்ரைஷு நாஸ்த்யேவாஸ்மாத்பரோ மநுஃ
எல்லா புராணங்களிலும், நான்கு வேதங்களிலும், தர்ம நூல்களிலும், தந்திரங்களிலும், இதைவிட உயர்ந்த போதனை எதிலும் இல்லை.
நாராயணேந தத்தோ மே புஷ்கரே ஸூர்யபர்வணி । அஸம்க்யகல்ப ஜப்த்வாऽஹம் ப்ரமாமி ஸர்வபூஜிதஃ
புஷ்கரத்தில் சூரியப் பெருவிழாவில் நாராயணன் எனக்கு இதை அளித்தான்; எண்ணிக்கையற்ற யுகங்கள் நான் இதை ஜபித்து, எல்லோராலும் மதிக்கப்பட்டு திரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
இத்யுக்த்வா ஸ்நாபயித்வா தம் ததௌ தஸ்மை பரம் மநும் । திவாநிஶம் ஸ ஜபதி பூதயா மணிமாலயா
இவ்வாறு கூறி, அவனை நீராடச் செய்து, அந்த உயர்ந்த மந்திரத்தை அளித்தான்; பகல் இரவு என தொடர்ந்து, தூய மணிமாலையுடன் அவன் அதை ஜபித்தான்.
தஸ்மை ஶுபாஶிஷம் தத்த்வா மந்த்ரம் ச வைஷ்ணவாக்ரணீஃ । கோலோகம் ப்ரயயௌ த்ரஷ்டும் பகவந்தம் ஸநாதநம்
அவனுக்கு நல்ல ஆசீர்வாதமும் மந்திரத்தையும் வழங்கி, வைஷ்ணவர்களில் முதல்வன் ஆனவன், சனாதன பகவானை காண கோலோகத்திற்குச் சென்றான்.
நாரதஸ்து மநு ப்ராப்ய ஸர்வஸித்திப்ரதம் வரம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே நிஶ்சலாம் பக்திம் பூர்வகர்மநிக்ரு'ந்தநீம்
நாரதர், எல்லா Siddhigalையும் தரும் அந்த மந்திரத்தைப் பெற்றபின், முன்பு செய்த பாவங்களை அறுக்கும் நிலையான பக்தியை ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் அடைந்தார்.
த்யக்த்வா மாயாமயீம் பார்யாம் பாரதம் தபஸே யயௌ । க்ரு'தமாலாநதீதீரே ததர்ஶ ஶம்கரம் பரம்
மாயையால் ஆன மனைவியை விட்டு, நாரதர் தவம் செய்ய பாரத நாட்டுக்குச் சென்றார்; க்ருதமாலா நதிக்கரையில், உயர்ந்த சங்கரரை அவர் கண்டார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச ஸஹஸா மூர்த்நா ப்ரணநாம ஶிவம் முநிஃ । தமுவாச ஜகந்நாதோ பக்தம் ச பக்தவத்ஸலஃ
அவரை பார்த்தவுடன், அந்த முனிவர் உடனே தலையை வணங்கி சிவனை வணங்கினார்; உலகத்துக்குத் தலைவனும், பக்தர்களை நேசிப்பவரும், தன் பக்தரிடம் பேசினார்.
மஹாதேவ உவாச அஹோ நாரத த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாம் ப்ரஸந்நோऽஹம் ஸ்வதேஜஸா । பக்தாநாம் தர்ஶநம் யத்ர ஸுதிநம் தச்சரீரிணாம்
மகாதேவன் சொன்னார்: நாரதா, உன்னைப் பார்த்து, என் ஒளியால் நான் மகிழ்கிறேன்; பக்தர்களை காணும் இடமே உடல் கொண்டவர்களுக்கு நல்ல நாள்.
அயம் ஹி பரமோ லாபோ தேஹிநாம் பக்தஸம்கமஃ । ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு யோ ததர்ஶ ச வைஷ்ணவாம்
உடல் பெற்ற உயிர்களுக்கு கிடைக்கும் மிக உயர்ந்த பயன் பக்தர்களுடன் நட்பு செய்வதே. ஒருவர் வைஷ்ணவரை பார்த்தால், அவர் எல்லா புனித தீர்த்தங்களிலும் நீராடியதற்குச் சமம்.
அபி ப்ராப்தோ மஹாமந்த்ரஃ ஸர்வதந்த்ரஸுதுர்லபஃ । மயா தத்தோ கணேஶாய ஸ்கந்தாய ஸ்வாத்மஜாய ச
எல்லா மந்திரங்களிலும் அரியதாகிய அந்த மகா மந்திரத்தை நான் கணேசனுக்கும், ஸ்கந்தனுக்கும், என் சொந்த மகனுக்கும் அளித்தேன்.
மஹ்யம் தத்தஶ்ச க்ரு'ஷ்ணேந கோலோகே ராஸமண்டலே । ப்ரஹ்மணே சாபி தர்மாய தர்மோ நாராயணாய ச
அந்த மந்திரத்தை கிருஷ்ணன் கோலோகத்தில், ராசமண்டலத்தில் எனக்குத் தந்தான்; அதைப் பிரம்மாவுக்கும், தர்மனுக்கும், தர்மன் நாராயணனுக்கும் அளித்தான்.
ப்ரஹ்மா ஸநத்குமாராய தும்யம் தத்தஶ்ச தேந வை । மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரேண ஜநோ நாராயணோ பவேத்
பிரம்மா அந்த மந்திரத்தை சனத்குமாரனுக்கு அளித்தான்; இப்படிச் சுழன்று வந்தது. அந்த மந்திரத்தை ஏற்கும் ஒருவன் நாராயணனாகி விடுகிறான்.
விசாரணம் ச நாஸ்த்யத்ர காலாகாலம் ஶுபாஶுபம் । பஞ்சலக்ஷஜபேநைவ புரஶ்சரணமஸ்ய ச
இங்கு காலம், நல்லது, கெட்டது என்று யோசனை ஒன்றும் இல்லை; ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால் அதன் விரதம் நிறைவேறும்.
த்யாநம் ச ஸாமவேதோக்தம் தேந த்யாயேச்ச வைஷ்ணவஃ । த்யாநம் ச பாபதஹநம் கர்மமூலநிக்ரு'ந்தநம்
சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட தியானத்தை வைஷ்ணவர் செய்ய வேண்டும்; அந்தத் தியானம் பாவங்களை எரித்து, கர்மத்தின் வேரை அறுக்கும்.
க்ரு'ஷ்ணம் நவகநஶ்யாமம் கிஶோரம் பீதவாஸஸம் । ஶதகோடீந்துஸௌந்தர்யம் ததாநமதுலம் பரம்
கிருஷ்ணனை, புதிதாக பெய்த மேகம்போல் கருப்பாக, இளம் வயதில், மஞ்சள் vasthiram அணிந்தவராக, கோடி சந்திரர்களை மிஞ்சும் அழகுடன், ஒப்பற்ற உயர்ந்தவராக தியானிக்க வேண்டும்.
பூஷிதம் பூஷணௌகைஸ்தைரமூல்யரத்நநிர்மிதைஃ । சந்தநோக்ஷிதஸர்வாங்கம் கௌஸ்துபேந விராஜிதம்
அமூல்யமான ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட பல வகை ஆபரணங்கள் அணிந்தவர், முழு உடலும் சந்தனத்தால் பூசப்பட்டவர், கௌஸ்துப ரத்தினத்தால் பிரகாசிப்பவர்.
மயூரபிச்சசூடம் ச மாலதீமால்யமண்டிதம் । ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யம் நித்யோபாஸ்யம் ஶிவாதிபிஃ
மயில் இறகால் முடி சூடியவர், மாலதி மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், மெதுவாகப் புன்னகை பூத்த அமைதியான முகம் கொண்டவர், சிவன் முதலானவர்கள் என்றும் வழிபடும் தெய்வம்.
த்யாநாஸாத்யம் துராராத்யம் நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் । ஸர்வேஷாம் பரமாத்மாநம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
தியானத்தால் மட்டுமே அடையக்கூடியவர், வழிபட மிகவும் கடினமானவர், குணங்கள் எதுவும் இல்லாதவர், இயற்கையைத் தாண்டியவர், எல்லோருக்கும் பரமாத்மா, பக்தர்களுக்கு அருளாக உருவானவர்.
வேதாநிர்வசநீயம் த வரம் ஸர்வேஶ்வரம் பஜே । த்யாநேநாநேந தம் த்யாத்வா பகவந்தம் ஸநாதநம்
வேதங்களால் விவரிக்க முடியாத, எல்லாம் ஆளும் இறைவனை நான் வழிபடுகிறேன்; இந்தத் தியானத்தால் அந்தச் சனாதன பகவானை தியானித்து வழிபட வேண்டும்.
பஜ தம் பரமாநந்தம் ஸத்யம் நித்யம் பராத்பரம் । இத்யுக்த்வா ஸ்வபதம் ஶம்பூர்ஜகாம் பரமேஶ்வரஃ
அந்த பரமானந்தமான, உண்மையான, என்றும் நிலைத்த, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய இறைவனை வழிபடு. இவ்வாறு கூறி, பரமேஸ்வரனான சம்பு தன் இருப்பிடம் சென்றார்.
தம் ப்ரணம்ய ஜகந்நாதம் நாரதஸ்தபஸே யயௌ । நாரதஃ ஶ்ரீஹரிம் ஸ்ம்ரு'த்வா யோகாத்த்யக்த்வா கலேவரம் நிலீநஃ பாதபத்மே ச பாத (பத்மா) பத்மார்சிதே ஹரேஃ
அந்த உலகநாதனை வணங்கி, நாரதர் தவம் செய்யப் புறப்பட்டார்; ஸ்ரீஹரியை நினைத்து, யோகத்தால் தன் உடலை விட்டு, ஹரியின் பாதபத்மத்தில் ஒன்றாகி விட்டார்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo நாரதவிவாஹாதிப்ரகரணம் நாம த்ரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணன் பிறந்தது, நாரதரின் கதை, நாரதரின் திருமணம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கூறும் நூற்றி முப்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அதை கத்ரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ ஶௌநக உவாச அத்யபூர்வமுபாக்யாநம் ஶ்ருதம் பரமமாத்புதம் । ஸுகோப்யம் ச ஸுகோப்யம் ரம்யம் ரம்யம் நவம் நவம்
இப்போது நூற்றி முப்பத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் ஆரம்பிக்கிறது. சௌனகர் கூறினார்: மிக அபூர்வமான, அதிசயமான, மிகவும் ரகசியமான, அழகான, எப்போதும் புதுமை தரும் ஒரு கதை கேள்விப்பட்டேன்.
கிமநிர்வசநீயம் ச கமநீயம் மநோஹரம் । ஸுதுர்லபா கதா ப்ரோக்தா புராணேஷு புராதநீ
விளக்க முடியாத அளவு கவர்ச்சிகரமான, மனதை ஈர்க்கும், மிகவும் அரிய கதையை பழைய புராணங்களில் கூறியுள்ளனர்.