ஸுரம்யே புஷ்பதல்பே ச ஸுகந்திசந்தநார்சிதே । ஸ ரேமே ராமயா ஸார்த புபுதே ந திவாநிஶம்
அழகான பூவின்மேல், சந்தன வாசனைப் பரவிய படுக்கையில், ராமாவுடன் மகிழ்ந்தார்; பகலும் இரவும் உணராமல் இருந்தார்.
ஏவம் க்ரு'த்வா விவாஹம் ச விரதோ முநிஸத்தமஃ । உவாஸ ப்ரஹ்மலோகேஷு வடமூலே மநோஹரே
இவ்வாறு திருமணத்தை முடித்த பின், அந்த முனிவர் ஒதுங்கி, பிரம்மாவின் உலகங்களில் உள்ள அழகான ஆலமரத்தின் கீழ் தங்கினார்.
தத்ராऽऽஜகாம நக்நஶ்ச ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா । ஸநத்குமாரோ பகவாந்ஸாக்ஷாச்ச பாலகோ யதா
அங்கே, உடை இல்லாமல், பிரம்மதீப்தியால் ஜொலிக்க, சனத்குமாரர் குழந்தைபோல் நேரடியாக வந்து தோன்றினார்.
ஸ்ரு'ஷ்டேஃ பூர்வஶ்ச வயஸா யதைவ பஞ்சஹாயநஃ । அயூடோऽநுபநீதஶ்ச வேதஸம்த்யாவிஹீநகஃ
பிறப்புக்குமுன்பே வயதாக இருந்தும், ஐந்து வயதான குழந்தைபோல், திருமணம் செய்யாதவர், உபநயனமும் செய்யாதவர், வேத சந்தியையும் செய்யாதவர்.
க்ரு'ஷ்ணேதி மந்த்ரம் ஜபதி யஸ்ய நாராயணோ குருஃ । அநந்தகாலகல்பம் ச ப்ராத்ரு'பிஶ்ச த்ரிபிஃ ஸஹ
அவர் 'கிருஷ்ணா' என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்கிறார்; நாராயணன் அவருக்கு ஆசான்; எண்ணிக்கையற்ற காலம், தம் மூன்று சகோதரர்களுடன் வாழ்கிறார்.
வைஷ்ணவாநாமக்ரணீஶோ ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குருஃ । ஆராத்த்ரு'ஷ்ட்வா நாராதஸ்தம் ப்ராதரம் ச ஸதாம் வரம்
வைஷ்ணவர்களில் தலைவரும், ஞானிகளுக்கு ஆசான்களின் ஆசானும்; நாரதரையும் அவரது சகோதரர்களையும், நல்லவர்களில் சிறந்தவராகக் கண்டார்.
ஸஹஸா ஶிரஸா பூமௌ தண்டவத்ப்ரணநாம தம் । உவாச நாரதம் பாலஃ ப்ரஹஸ்ய பரமார்தகம்
அந்த சிறுவன் விரைவாக தரையில் முழங்கால் விழுந்து, ஆழ்ந்த பணிவுடன் நாரதரிடம் வணங்கி, முகத்தில் புன்னகையுடன் உயர்ந்த உண்மையை உரைத்தான்.
ஸநத்குமார உவாச அயே ப்ராதஃ கிம் கரோஷி குஶலம் யுவதீபதேஃ । ஸ்த்ரீபும்ஸோர்வர்ததே ப்ரேம நித்யம் தந்நித்யநூதநம்
சனத்குமாரர் சொன்னார்: அண்ணா, நீ என்ன செய்கிறாய்? இளமையரின் தலைவனே, நலமாக இருக்கிறாயா? பெண்-ஆண் இருவருக்குள்ள காதல் எப்போதும் வளர்ந்தே கொண்டே இருக்கும்; அது என்றும் புதிதாகவே இருக்கும்.
அர்கலம் ஜ்ஞாநமார்கஸ்ய பக்தித்வாரகபாடகம் । மோக்ஷமார்கவ்யவஹிதம் சிரம் பந்தநகாரணம்
அது ஞானப் பாதைக்கு தடையாகவும், பக்திக்கான வாசலை அடைக்கும் பூட்டாகவும், விடுதலையின் வழியில் தடையாகவும், நீண்ட கால பந்தத்திற்குக் காரணமாகவும் உள்ளது.
கர்பவாஸஸ்ய பீஜம் ச பரம் நரககாரணம் । பீயூஷபுத்த்யா கரலம் புங்க்தே பாபீ நராதமஃ
அது கருவறையில் பிறப்பதற்கான விதையாகவும், நரகத்திற்கு முதன்மை காரணமாகவும் உள்ளது; கீழான மனிதன், பாவி, அமுதம் என்று எண்ணி நஞ்சை உண்டுபோகிறான்.
பரம் நாராயணம் த்யக்த்வா யஸ்யாऽऽஸ்தே விஷயே மநஃ । ஸ வஞ்சிதோ மாயயா சாம்ரு'தம் த்யக்த்வா விஷம் பஜேத்
உயர்ந்த நாராயணனை விட்டு, யாருடைய மனம் உலக விஷயங்களில் மூழ்குகிறதோ, அவன் மாயையால் ஏமாற்றப்பட்டு, அமுதத்தை விட்டு நஞ்சைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.
ஸர்வேஷாம் கர்மபோகேऽஸ்தி கர்மிணாமீஶ்வரம் விநா । வயம் விதாதுஃ புத்ராஶ்ச ஸா புத்திரிதி தேஹிநாம்
எல்லா செயல் அனுபவிக்கும் மக்களுக்கும், இறைவனைத் தவிர வேறு அனுபவம் இல்லை; நாம் எல்லோரும் படைத்தவனின் பிள்ளைகள் — இதுவே உடல் கொண்டவர்களின் உண்மை அறிவு.
யதி தே நாஸ்தி போகஶ்ச கதம் கந்தர்வஜந்ம ச ।கதம் தாஸீஸுதஸ்த்வம் ச முக்தஶ்ச பக்தஸங்கதஃ
உனக்கு அனுபவம் இல்லையென்றால், எப்படி கந்தர்வராக பிறந்தாய்? எப்படி அடிமையின் மகனாகவும், பக்தர்களுடன் சேர்ந்து விடுதலை பெற்றவராகவும் ஆனாய்?
நிர்கச்ச தபஸே ப்ராதஸ்த்யஜ மயாமயீம் ப்ரியாம் । ஸுபுண்யே பாரதே வர்ஷே தபஸா பஜ மாதவம்
அண்ணா, தவம் செய்ய வெளியே செல்; மாயையால் உருவான உன் பிரியமானவளை விட்டு விடு. மிகப் புண்ணியமான பாரத நாட்டில் தவம் செய்து மாதவனை வழிபடு.
ஸ்திதே நாராயணே ஸ்வேஶே பரே ஸ்வபததாதரி । விஷயீ விஷயாந்தஶ்ச வஞ்சிதோ மாயயா த்ருவம்
தன் சொந்த இடத்தை வழங்கும் உயர்ந்த நாராயணன் இருக்கையில், உலக விஷயங்களில் மூழ்கியவரும், அதனால் கண் மூடியவரும், நிச்சயம் மாயையால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.
க்ரு'ஹாண மம மந்த்ரம் ச க்ரு'ஷ்ண இத்யக்ஷரத்வயம் । ஸர்வேஷாமேவ ஸந்த்ராணாம் ஸாராத்ஸாரம் பராத்பரம்
என் மந்திரத்தை ஏற்று — 'கிருஷ்ண' என்ற இரண்டு எழுத்துகள் — எல்லா ரட்சிப்புகளுக்கும் சாரம், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸர்வேஷு ச புராணேஷு வேதேஷு ச சதுர்ஷு ச । தர்மஶாஸ்த்ரைஷு தந்த்ரைஷு நாஸ்த்யேவாஸ்மாத்பரோ மநுஃ
எல்லா புராணங்களிலும், நான்கு வேதங்களிலும், தர்ம நூல்களிலும், தந்திரங்களிலும், இதைவிட உயர்ந்த போதனை எதிலும் இல்லை.
நாராயணேந தத்தோ மே புஷ்கரே ஸூர்யபர்வணி । அஸம்க்யகல்ப ஜப்த்வாऽஹம் ப்ரமாமி ஸர்வபூஜிதஃ
புஷ்கரத்தில் சூரியப் பெருவிழாவில் நாராயணன் எனக்கு இதை அளித்தான்; எண்ணிக்கையற்ற யுகங்கள் நான் இதை ஜபித்து, எல்லோராலும் மதிக்கப்பட்டு திரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
இத்யுக்த்வா ஸ்நாபயித்வா தம் ததௌ தஸ்மை பரம் மநும் । திவாநிஶம் ஸ ஜபதி பூதயா மணிமாலயா
இவ்வாறு கூறி, அவனை நீராடச் செய்து, அந்த உயர்ந்த மந்திரத்தை அளித்தான்; பகல் இரவு என தொடர்ந்து, தூய மணிமாலையுடன் அவன் அதை ஜபித்தான்.
தஸ்மை ஶுபாஶிஷம் தத்த்வா மந்த்ரம் ச வைஷ்ணவாக்ரணீஃ । கோலோகம் ப்ரயயௌ த்ரஷ்டும் பகவந்தம் ஸநாதநம்
அவனுக்கு நல்ல ஆசீர்வாதமும் மந்திரத்தையும் வழங்கி, வைஷ்ணவர்களில் முதல்வன் ஆனவன், சனாதன பகவானை காண கோலோகத்திற்குச் சென்றான்.
நாரதஸ்து மநு ப்ராப்ய ஸர்வஸித்திப்ரதம் வரம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே நிஶ்சலாம் பக்திம் பூர்வகர்மநிக்ரு'ந்தநீம்
நாரதர், எல்லா Siddhigalையும் தரும் அந்த மந்திரத்தைப் பெற்றபின், முன்பு செய்த பாவங்களை அறுக்கும் நிலையான பக்தியை ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் அடைந்தார்.
த்யக்த்வா மாயாமயீம் பார்யாம் பாரதம் தபஸே யயௌ । க்ரு'தமாலாநதீதீரே ததர்ஶ ஶம்கரம் பரம்
மாயையால் ஆன மனைவியை விட்டு, நாரதர் தவம் செய்ய பாரத நாட்டுக்குச் சென்றார்; க்ருதமாலா நதிக்கரையில், உயர்ந்த சங்கரரை அவர் கண்டார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச ஸஹஸா மூர்த்நா ப்ரணநாம ஶிவம் முநிஃ । தமுவாச ஜகந்நாதோ பக்தம் ச பக்தவத்ஸலஃ
அவரை பார்த்தவுடன், அந்த முனிவர் உடனே தலையை வணங்கி சிவனை வணங்கினார்; உலகத்துக்குத் தலைவனும், பக்தர்களை நேசிப்பவரும், தன் பக்தரிடம் பேசினார்.
மஹாதேவ உவாச அஹோ நாரத த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாம் ப்ரஸந்நோऽஹம் ஸ்வதேஜஸா । பக்தாநாம் தர்ஶநம் யத்ர ஸுதிநம் தச்சரீரிணாம்
மகாதேவன் சொன்னார்: நாரதா, உன்னைப் பார்த்து, என் ஒளியால் நான் மகிழ்கிறேன்; பக்தர்களை காணும் இடமே உடல் கொண்டவர்களுக்கு நல்ல நாள்.
அயம் ஹி பரமோ லாபோ தேஹிநாம் பக்தஸம்கமஃ । ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு யோ ததர்ஶ ச வைஷ்ணவாம்
உடல் பெற்ற உயிர்களுக்கு கிடைக்கும் மிக உயர்ந்த பயன் பக்தர்களுடன் நட்பு செய்வதே. ஒருவர் வைஷ்ணவரை பார்த்தால், அவர் எல்லா புனித தீர்த்தங்களிலும் நீராடியதற்குச் சமம்.
அபி ப்ராப்தோ மஹாமந்த்ரஃ ஸர்வதந்த்ரஸுதுர்லபஃ । மயா தத்தோ கணேஶாய ஸ்கந்தாய ஸ்வாத்மஜாய ச
எல்லா மந்திரங்களிலும் அரியதாகிய அந்த மகா மந்திரத்தை நான் கணேசனுக்கும், ஸ்கந்தனுக்கும், என் சொந்த மகனுக்கும் அளித்தேன்.
மஹ்யம் தத்தஶ்ச க்ரு'ஷ்ணேந கோலோகே ராஸமண்டலே । ப்ரஹ்மணே சாபி தர்மாய தர்மோ நாராயணாய ச
அந்த மந்திரத்தை கிருஷ்ணன் கோலோகத்தில், ராசமண்டலத்தில் எனக்குத் தந்தான்; அதைப் பிரம்மாவுக்கும், தர்மனுக்கும், தர்மன் நாராயணனுக்கும் அளித்தான்.
ப்ரஹ்மா ஸநத்குமாராய தும்யம் தத்தஶ்ச தேந வை । மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரேண ஜநோ நாராயணோ பவேத்
பிரம்மா அந்த மந்திரத்தை சனத்குமாரனுக்கு அளித்தான்; இப்படிச் சுழன்று வந்தது. அந்த மந்திரத்தை ஏற்கும் ஒருவன் நாராயணனாகி விடுகிறான்.
விசாரணம் ச நாஸ்த்யத்ர காலாகாலம் ஶுபாஶுபம் । பஞ்சலக்ஷஜபேநைவ புரஶ்சரணமஸ்ய ச
இங்கு காலம், நல்லது, கெட்டது என்று யோசனை ஒன்றும் இல்லை; ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால் அதன் விரதம் நிறைவேறும்.
த்யாநம் ச ஸாமவேதோக்தம் தேந த்யாயேச்ச வைஷ்ணவஃ । த்யாநம் ச பாபதஹநம் கர்மமூலநிக்ரு'ந்தநம்
சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட தியானத்தை வைஷ்ணவர் செய்ய வேண்டும்; அந்தத் தியானம் பாவங்களை எரித்து, கர்மத்தின் வேரை அறுக்கும்.