ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ரு'ஷ்டவதநஃ ஶ்ருத்வா வார்தாம் ஶுபாவஹாம் । தபஸ்விநம் ச புத்ரம் ச ஸம்ப்ராப்ய ஜகதாம் பதிஃ
பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்து, அந்த நல்வார்த்தையை கேட்டதும், தவம் செய்யும் மகனையும் பெற்றதும், உலகங்களின் ஆண்டவன் ஆனார்.
ரத்நநிர்மாணயாநேந ஸார்தம் தேவைஃ ஶுபே க்ஷணே । புத்ரம் க்ரு'த்வா ச புரதோ யயௌ ஸ்ரு'ஞ்ஜயமந்திரம்
அழகான நேரத்தில், தேவர்களுடன், ரத்தினங்களால் ஆன வாகனத்தில், மகனை முன்பில் வைத்து, ஸ்ருஞ்ஜயரின் அரண்மனைக்கு சென்றார்.
தச்ச்ருத்வா ஸ்ரு'ஞ்ஜயோ ராஜா ரத்நபூஷணபூஷிதாம் । க்ரு'ஹீத்வா கந்யகாம் ரம்யாம் நாரதாய ததௌ முதா
இதை கேட்ட ஸ்ருஞ்ஜய மன்னர், ரத்தின ஆபரணங்கள் அணிந்தவனாக, அழகான மகளை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக்கொண்டு நாரதருக்கு அளித்தார்.
ஸர்வஸ்வம் தக்ஷிணாம் தத்த்வா மணிமுக்தாதிகம் ததா । புடாஞ்ஜலியுதோ பூத்வா பரிஹாரே சகார ஸஃ
அவர் தன் எல்லா செல்வத்தையும், மணிகள், முத்துகள் முதலியனவற்றையும் தானமாக கொடுத்து, கைகளை கூப்பி மரியாதை செய்து, வழக்கப்படி கொடையளித்தார்.
கந்யாம் ஸமர்ப்ய ப்ரஹ்மாணம் ராஜா ச யோகிநாம் வரஃ । ருரோத ப்ரு'ஶமுச்சைஶ்ச வத்ஸே வத்ஸ இதீரிதம்
மகளை பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்ததும், அந்த மன்னரும், யோகிகளில் சிறந்தவரும், 'குழந்தையே, குழந்தையே!' என்று கூவி, மிகுந்த சோகத்தில் அழுதார்.
க்வ யாஸி த்யக்த்வா மத்கேஹம் ஶூந்யம் க மலலோசநே । அஹம் யாமி வநம் கோரம் த்வாம் த்யக்த்வா ஜீவிதோ ம்ரு'தஃ
எங்கே போகிறாய், என் வீடு வெறுமையாக விட்டுவிட்டு, தாமரைக்கண்ணே? நான் பயங்கரமான காட்டுக்குப் போகிறேன்; உன்னை விட்டுவிட்டால் என் உயிர் இறந்ததுபோலாகிவிடும்.
ப்ரணம்ய பிதரம் கந்யா ருதந்தம் மாதரம் ததா । ருததீம் தாம் ருதந்தீ ஸாऽப்யாருரோஹ ரதம் விதேஃ
அவள் தந்தைக்கு வணங்கி, தாயை அழுததைப் பார்த்ததும், அந்த மகளும் அழுதாள்; பிறகு படைப்பாளியின் ரதத்தில் ஏறினாள்.
க்ரு'ஹீத்வா ச ஸபார்யம் ச புத்ரம் தாதா முதாऽந்விதஃ । ப்ரயயௌ ப்ரஹ்மலோகம் ச தேவந்த்ரைர்முநிபிஃ ஸஹ
தன் மகனையும் மனைவியையும் எடுத்துக்கொண்டு, படைப்பாளர் ஆனந்தத்துடன், தேவர்களும் முனிவர்களும் சேர்ந்து பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றார்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயாமாஸ ஸாங்கே மங்கலகர்மணி । தேவாநபி ச ஸித்தாம்ஶ்ச வாதயாமாஸ தும்துபிம்
அவர் பண்டிகைச் செயலில், தன் குடும்பத்துடன் பிராமணர்களை விருந்து வைத்தார்; தேவர்களையும் சித்தர்களையும் மதித்து, பறை முழங்கினார்.
நாரதஸ்து முநிஶ்ரேஷ்டோ பாதிதஃ பூர்வகர்மணா । யஸ்ய யத்ப்ராக்தநம் விப்ர துர்லங்த்ய கேந வார்யதே
ஆனால் முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர், முன்கர்மத்தால் பாதிக்கப்பட்டார்; யாருடைய பழைய விதியை யாராலும் தடுக்க முடியுமா, பிராமணரே?
ஸுரம்யே புஷ்பதல்பே ச ஸுகந்திசந்தநார்சிதே । ஸ ரேமே ராமயா ஸார்த புபுதே ந திவாநிஶம்
அழகான பூவின்மேல், சந்தன வாசனைப் பரவிய படுக்கையில், ராமாவுடன் மகிழ்ந்தார்; பகலும் இரவும் உணராமல் இருந்தார்.
ஏவம் க்ரு'த்வா விவாஹம் ச விரதோ முநிஸத்தமஃ । உவாஸ ப்ரஹ்மலோகேஷு வடமூலே மநோஹரே
இவ்வாறு திருமணத்தை முடித்த பின், அந்த முனிவர் ஒதுங்கி, பிரம்மாவின் உலகங்களில் உள்ள அழகான ஆலமரத்தின் கீழ் தங்கினார்.
தத்ராऽऽஜகாம நக்நஶ்ச ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா । ஸநத்குமாரோ பகவாந்ஸாக்ஷாச்ச பாலகோ யதா
அங்கே, உடை இல்லாமல், பிரம்மதீப்தியால் ஜொலிக்க, சனத்குமாரர் குழந்தைபோல் நேரடியாக வந்து தோன்றினார்.
ஸ்ரு'ஷ்டேஃ பூர்வஶ்ச வயஸா யதைவ பஞ்சஹாயநஃ । அயூடோऽநுபநீதஶ்ச வேதஸம்த்யாவிஹீநகஃ
பிறப்புக்குமுன்பே வயதாக இருந்தும், ஐந்து வயதான குழந்தைபோல், திருமணம் செய்யாதவர், உபநயனமும் செய்யாதவர், வேத சந்தியையும் செய்யாதவர்.
க்ரு'ஷ்ணேதி மந்த்ரம் ஜபதி யஸ்ய நாராயணோ குருஃ । அநந்தகாலகல்பம் ச ப்ராத்ரு'பிஶ்ச த்ரிபிஃ ஸஹ
அவர் 'கிருஷ்ணா' என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்கிறார்; நாராயணன் அவருக்கு ஆசான்; எண்ணிக்கையற்ற காலம், தம் மூன்று சகோதரர்களுடன் வாழ்கிறார்.
வைஷ்ணவாநாமக்ரணீஶோ ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குருஃ । ஆராத்த்ரு'ஷ்ட்வா நாராதஸ்தம் ப்ராதரம் ச ஸதாம் வரம்
வைஷ்ணவர்களில் தலைவரும், ஞானிகளுக்கு ஆசான்களின் ஆசானும்; நாரதரையும் அவரது சகோதரர்களையும், நல்லவர்களில் சிறந்தவராகக் கண்டார்.
ஸஹஸா ஶிரஸா பூமௌ தண்டவத்ப்ரணநாம தம் । உவாச நாரதம் பாலஃ ப்ரஹஸ்ய பரமார்தகம்
அந்த சிறுவன் விரைவாக தரையில் முழங்கால் விழுந்து, ஆழ்ந்த பணிவுடன் நாரதரிடம் வணங்கி, முகத்தில் புன்னகையுடன் உயர்ந்த உண்மையை உரைத்தான்.
ஸநத்குமார உவாச அயே ப்ராதஃ கிம் கரோஷி குஶலம் யுவதீபதேஃ । ஸ்த்ரீபும்ஸோர்வர்ததே ப்ரேம நித்யம் தந்நித்யநூதநம்
சனத்குமாரர் சொன்னார்: அண்ணா, நீ என்ன செய்கிறாய்? இளமையரின் தலைவனே, நலமாக இருக்கிறாயா? பெண்-ஆண் இருவருக்குள்ள காதல் எப்போதும் வளர்ந்தே கொண்டே இருக்கும்; அது என்றும் புதிதாகவே இருக்கும்.
அர்கலம் ஜ்ஞாநமார்கஸ்ய பக்தித்வாரகபாடகம் । மோக்ஷமார்கவ்யவஹிதம் சிரம் பந்தநகாரணம்
அது ஞானப் பாதைக்கு தடையாகவும், பக்திக்கான வாசலை அடைக்கும் பூட்டாகவும், விடுதலையின் வழியில் தடையாகவும், நீண்ட கால பந்தத்திற்குக் காரணமாகவும் உள்ளது.
கர்பவாஸஸ்ய பீஜம் ச பரம் நரககாரணம் । பீயூஷபுத்த்யா கரலம் புங்க்தே பாபீ நராதமஃ
அது கருவறையில் பிறப்பதற்கான விதையாகவும், நரகத்திற்கு முதன்மை காரணமாகவும் உள்ளது; கீழான மனிதன், பாவி, அமுதம் என்று எண்ணி நஞ்சை உண்டுபோகிறான்.
பரம் நாராயணம் த்யக்த்வா யஸ்யாऽऽஸ்தே விஷயே மநஃ । ஸ வஞ்சிதோ மாயயா சாம்ரு'தம் த்யக்த்வா விஷம் பஜேத்
உயர்ந்த நாராயணனை விட்டு, யாருடைய மனம் உலக விஷயங்களில் மூழ்குகிறதோ, அவன் மாயையால் ஏமாற்றப்பட்டு, அமுதத்தை விட்டு நஞ்சைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.
ஸர்வேஷாம் கர்மபோகேऽஸ்தி கர்மிணாமீஶ்வரம் விநா । வயம் விதாதுஃ புத்ராஶ்ச ஸா புத்திரிதி தேஹிநாம்
எல்லா செயல் அனுபவிக்கும் மக்களுக்கும், இறைவனைத் தவிர வேறு அனுபவம் இல்லை; நாம் எல்லோரும் படைத்தவனின் பிள்ளைகள் — இதுவே உடல் கொண்டவர்களின் உண்மை அறிவு.
யதி தே நாஸ்தி போகஶ்ச கதம் கந்தர்வஜந்ம ச ।கதம் தாஸீஸுதஸ்த்வம் ச முக்தஶ்ச பக்தஸங்கதஃ
உனக்கு அனுபவம் இல்லையென்றால், எப்படி கந்தர்வராக பிறந்தாய்? எப்படி அடிமையின் மகனாகவும், பக்தர்களுடன் சேர்ந்து விடுதலை பெற்றவராகவும் ஆனாய்?
நிர்கச்ச தபஸே ப்ராதஸ்த்யஜ மயாமயீம் ப்ரியாம் । ஸுபுண்யே பாரதே வர்ஷே தபஸா பஜ மாதவம்
அண்ணா, தவம் செய்ய வெளியே செல்; மாயையால் உருவான உன் பிரியமானவளை விட்டு விடு. மிகப் புண்ணியமான பாரத நாட்டில் தவம் செய்து மாதவனை வழிபடு.
ஸ்திதே நாராயணே ஸ்வேஶே பரே ஸ்வபததாதரி । விஷயீ விஷயாந்தஶ்ச வஞ்சிதோ மாயயா த்ருவம்
தன் சொந்த இடத்தை வழங்கும் உயர்ந்த நாராயணன் இருக்கையில், உலக விஷயங்களில் மூழ்கியவரும், அதனால் கண் மூடியவரும், நிச்சயம் மாயையால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.
க்ரு'ஹாண மம மந்த்ரம் ச க்ரு'ஷ்ண இத்யக்ஷரத்வயம் । ஸர்வேஷாமேவ ஸந்த்ராணாம் ஸாராத்ஸாரம் பராத்பரம்
என் மந்திரத்தை ஏற்று — 'கிருஷ்ண' என்ற இரண்டு எழுத்துகள் — எல்லா ரட்சிப்புகளுக்கும் சாரம், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
ஸர்வேஷு ச புராணேஷு வேதேஷு ச சதுர்ஷு ச । தர்மஶாஸ்த்ரைஷு தந்த்ரைஷு நாஸ்த்யேவாஸ்மாத்பரோ மநுஃ
எல்லா புராணங்களிலும், நான்கு வேதங்களிலும், தர்ம நூல்களிலும், தந்திரங்களிலும், இதைவிட உயர்ந்த போதனை எதிலும் இல்லை.
நாராயணேந தத்தோ மே புஷ்கரே ஸூர்யபர்வணி । அஸம்க்யகல்ப ஜப்த்வாऽஹம் ப்ரமாமி ஸர்வபூஜிதஃ
புஷ்கரத்தில் சூரியப் பெருவிழாவில் நாராயணன் எனக்கு இதை அளித்தான்; எண்ணிக்கையற்ற யுகங்கள் நான் இதை ஜபித்து, எல்லோராலும் மதிக்கப்பட்டு திரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
இத்யுக்த்வா ஸ்நாபயித்வா தம் ததௌ தஸ்மை பரம் மநும் । திவாநிஶம் ஸ ஜபதி பூதயா மணிமாலயா
இவ்வாறு கூறி, அவனை நீராடச் செய்து, அந்த உயர்ந்த மந்திரத்தை அளித்தான்; பகல் இரவு என தொடர்ந்து, தூய மணிமாலையுடன் அவன் அதை ஜபித்தான்.
தஸ்மை ஶுபாஶிஷம் தத்த்வா மந்த்ரம் ச வைஷ்ணவாக்ரணீஃ । கோலோகம் ப்ரயயௌ த்ரஷ்டும் பகவந்தம் ஸநாதநம்
அவனுக்கு நல்ல ஆசீர்வாதமும் மந்திரத்தையும் வழங்கி, வைஷ்ணவர்களில் முதல்வன் ஆனவன், சனாதன பகவானை காண கோலோகத்திற்குச் சென்றான்.