தாஸ்வேகா ச ஸதீ ரம்யா தபஸா ஶம்கரம் பரம் । ஆராத்ய ச வரம் லேபே வாஞ்சிதம் நாரதம் பதிம்
அந்த பெண்களில் ஒருத்தி, சீர்மைமிக்கவளும் அழகியவளும், தவம் செய்து உயர்ந்த சங்கரனை வழிபட்டு, விரும்பிய வரமாக நாரதரை கணவனாகப் பெற விரும்பினாள்.
ஸா ச ஸ்ரு'ஞ்ஜயகந்யா ச ஸ்வர்ணஷ்டீவீஸஹோதரா । தாம் விவாஹம் குருஷ்வேதி ஶம்கராஜ்ஞா கதம் வ்ரு'தா
அவள் சிருஞ்சயனின் மகளும், ஸ்வர்ணஷ்டீவியின் சகோதரியும் ஆவாள்; அவளை மணம் செய்யும் சங்கரனின் கட்டளை வீணாகுமா?
ஸுந்தரீ ஸுந்தரீஷ்வேவம் கோமலாம் கமலாகலாம் । பதிவ்ரதாம் மஹாபகாம் ரம்யாம் ஸுப்ரியவாதிநீம்
அவள் அழகிகளில் அழகி, தாமரை இதழைப் போல மென்மை உடையவள், கணவரிடம் பக்தி கொண்டவள், மிகுந்த பாக்கியசாலி, அழகும் இனிய பேச்சும் உடையவள்.
காமுகீம் கமநீயாம் ச ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாம் । விதாத்ரா லிகிதம் கர்ம ப்ராக்தநம் கேந வார்யதே
அவள் ஆசைமிக்கவளும், மனதை ஈர்க்கும் அழகும், எப்போதும் இளமை நிரம்பியவளும் ஆவாள்; பிரம்மா முன்பே எழுதிய விதியை யார் மாற்ற முடியும்?
நாபுக்தம் க்ஷீயதே கர்ம கல்பகோடிஶதைரபி । அவஶ்யமேவ போக்தவ்யம் க்ரு'தம் ஶுபாஶுபம்
அனுபவிக்கப்படாத கர்மா கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும் அழியாது; நல்லதும் கெட்டதும் செய்தது கண்டிப்பாக அனுபவிக்கவேண்டும்.
ஸூத உவாச நாராயணவசஃ ஶ்ருத்வா ஹ்ரு'தயேந விதூயதா । ப்ரணம்ய ப்ரயயௌ ஶீக்ரம் நாரதஃ ஸ்ரு'ஞ்ஜயாலயம்
சூதர் கூறுகிறார்: நாராயணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், மனம் கலங்க, வணங்கி, விரைவாகச் சிருஞ்சயனின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்.
ஶௌநக உவாச அஹோ ஸூத மஹாபாக ஶ்ருதம் கிம் பரமாத்புதம் । கிமபூர்வம் ரஹஸ்யம் ச ஸரஸம் ச புராதநம்
சௌனகர் கூறுகிறார்: ஐயா சூதா, மிகப்பெரிய பாக்கியசாலி, என்ன அற்புதமானதை நீ கேட்டாய்? எவ்வளவு அபூர்வமான, ரகசியமான, இனிமைமிக்க பழைய கதையிது!
அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி விவாஹம் நாரதஸ்ய ச । அதீந்த்ரியஸ்ய ச முநேர்ப்ரஹ்மபுத்ரஸ்ய ஸாம்ப்ரதம்
இப்போது நான் நாரதரின் திருமணத்தை, இந்த உலக உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட முனிவன், பிரம்மாவின் மகன், அவர் எப்படி மணந்தார் என்பதை கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஸூத உவாச நாரதோ மூ(கு)டருபஶ்ச த்ரு'ஷ்டாவா ஸ்ரு'ஞ்ஜயகந்யகாம் । தபஸ்விநீம் மஹாபாகாம் விஷ்ணுவ்ரதபராயணாம்
சூதர் சொன்னார்: நாரதர் மறைவான உருவத்தில் இருந்து, ஸ்ருஞ்ஜயரின் மகளான தவமிருக்கும், மிகுந்த பாக்கியமுள்ள, விஷ்ணுவை வழிபடும் பெண்ணை பார்த்தார்.
யயௌ ப்ரஹ்மஸபாம் ரம்யாம் ஸர்வதேவைஃ ஸமாவ்ரு'தாம் । ப்ரணம்ய பிதரம் ஶாந்தஃ ஸர்வம் தத்த்வமுவாச தம்
அவர் எல்லா தேவர்களாலும் சூழப்பட்ட அழகான பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார்; அப்பா முன் பணிந்து, அமைதியாக எல்லாவற்றையும் உண்மையாகச் சொன்னார்.
ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ரு'ஷ்டவதநஃ ஶ்ருத்வா வார்தாம் ஶுபாவஹாம் । தபஸ்விநம் ச புத்ரம் ச ஸம்ப்ராப்ய ஜகதாம் பதிஃ
பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்து, அந்த நல்வார்த்தையை கேட்டதும், தவம் செய்யும் மகனையும் பெற்றதும், உலகங்களின் ஆண்டவன் ஆனார்.
ரத்நநிர்மாணயாநேந ஸார்தம் தேவைஃ ஶுபே க்ஷணே । புத்ரம் க்ரு'த்வா ச புரதோ யயௌ ஸ்ரு'ஞ்ஜயமந்திரம்
அழகான நேரத்தில், தேவர்களுடன், ரத்தினங்களால் ஆன வாகனத்தில், மகனை முன்பில் வைத்து, ஸ்ருஞ்ஜயரின் அரண்மனைக்கு சென்றார்.
தச்ச்ருத்வா ஸ்ரு'ஞ்ஜயோ ராஜா ரத்நபூஷணபூஷிதாம் । க்ரு'ஹீத்வா கந்யகாம் ரம்யாம் நாரதாய ததௌ முதா
இதை கேட்ட ஸ்ருஞ்ஜய மன்னர், ரத்தின ஆபரணங்கள் அணிந்தவனாக, அழகான மகளை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக்கொண்டு நாரதருக்கு அளித்தார்.
ஸர்வஸ்வம் தக்ஷிணாம் தத்த்வா மணிமுக்தாதிகம் ததா । புடாஞ்ஜலியுதோ பூத்வா பரிஹாரே சகார ஸஃ
அவர் தன் எல்லா செல்வத்தையும், மணிகள், முத்துகள் முதலியனவற்றையும் தானமாக கொடுத்து, கைகளை கூப்பி மரியாதை செய்து, வழக்கப்படி கொடையளித்தார்.
கந்யாம் ஸமர்ப்ய ப்ரஹ்மாணம் ராஜா ச யோகிநாம் வரஃ । ருரோத ப்ரு'ஶமுச்சைஶ்ச வத்ஸே வத்ஸ இதீரிதம்
மகளை பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்ததும், அந்த மன்னரும், யோகிகளில் சிறந்தவரும், 'குழந்தையே, குழந்தையே!' என்று கூவி, மிகுந்த சோகத்தில் அழுதார்.
க்வ யாஸி த்யக்த்வா மத்கேஹம் ஶூந்யம் க மலலோசநே । அஹம் யாமி வநம் கோரம் த்வாம் த்யக்த்வா ஜீவிதோ ம்ரு'தஃ
எங்கே போகிறாய், என் வீடு வெறுமையாக விட்டுவிட்டு, தாமரைக்கண்ணே? நான் பயங்கரமான காட்டுக்குப் போகிறேன்; உன்னை விட்டுவிட்டால் என் உயிர் இறந்ததுபோலாகிவிடும்.
ப்ரணம்ய பிதரம் கந்யா ருதந்தம் மாதரம் ததா । ருததீம் தாம் ருதந்தீ ஸாऽப்யாருரோஹ ரதம் விதேஃ
அவள் தந்தைக்கு வணங்கி, தாயை அழுததைப் பார்த்ததும், அந்த மகளும் அழுதாள்; பிறகு படைப்பாளியின் ரதத்தில் ஏறினாள்.
க்ரு'ஹீத்வா ச ஸபார்யம் ச புத்ரம் தாதா முதாऽந்விதஃ । ப்ரயயௌ ப்ரஹ்மலோகம் ச தேவந்த்ரைர்முநிபிஃ ஸஹ
தன் மகனையும் மனைவியையும் எடுத்துக்கொண்டு, படைப்பாளர் ஆனந்தத்துடன், தேவர்களும் முனிவர்களும் சேர்ந்து பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றார்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயாமாஸ ஸாங்கே மங்கலகர்மணி । தேவாநபி ச ஸித்தாம்ஶ்ச வாதயாமாஸ தும்துபிம்
அவர் பண்டிகைச் செயலில், தன் குடும்பத்துடன் பிராமணர்களை விருந்து வைத்தார்; தேவர்களையும் சித்தர்களையும் மதித்து, பறை முழங்கினார்.
நாரதஸ்து முநிஶ்ரேஷ்டோ பாதிதஃ பூர்வகர்மணா । யஸ்ய யத்ப்ராக்தநம் விப்ர துர்லங்த்ய கேந வார்யதே
ஆனால் முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர், முன்கர்மத்தால் பாதிக்கப்பட்டார்; யாருடைய பழைய விதியை யாராலும் தடுக்க முடியுமா, பிராமணரே?
ஸுரம்யே புஷ்பதல்பே ச ஸுகந்திசந்தநார்சிதே । ஸ ரேமே ராமயா ஸார்த புபுதே ந திவாநிஶம்
அழகான பூவின்மேல், சந்தன வாசனைப் பரவிய படுக்கையில், ராமாவுடன் மகிழ்ந்தார்; பகலும் இரவும் உணராமல் இருந்தார்.
ஏவம் க்ரு'த்வா விவாஹம் ச விரதோ முநிஸத்தமஃ । உவாஸ ப்ரஹ்மலோகேஷு வடமூலே மநோஹரே
இவ்வாறு திருமணத்தை முடித்த பின், அந்த முனிவர் ஒதுங்கி, பிரம்மாவின் உலகங்களில் உள்ள அழகான ஆலமரத்தின் கீழ் தங்கினார்.
தத்ராऽऽஜகாம நக்நஶ்ச ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மதேஜஸா । ஸநத்குமாரோ பகவாந்ஸாக்ஷாச்ச பாலகோ யதா
அங்கே, உடை இல்லாமல், பிரம்மதீப்தியால் ஜொலிக்க, சனத்குமாரர் குழந்தைபோல் நேரடியாக வந்து தோன்றினார்.
ஸ்ரு'ஷ்டேஃ பூர்வஶ்ச வயஸா யதைவ பஞ்சஹாயநஃ । அயூடோऽநுபநீதஶ்ச வேதஸம்த்யாவிஹீநகஃ
பிறப்புக்குமுன்பே வயதாக இருந்தும், ஐந்து வயதான குழந்தைபோல், திருமணம் செய்யாதவர், உபநயனமும் செய்யாதவர், வேத சந்தியையும் செய்யாதவர்.
க்ரு'ஷ்ணேதி மந்த்ரம் ஜபதி யஸ்ய நாராயணோ குருஃ । அநந்தகாலகல்பம் ச ப்ராத்ரு'பிஶ்ச த்ரிபிஃ ஸஹ
அவர் 'கிருஷ்ணா' என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்கிறார்; நாராயணன் அவருக்கு ஆசான்; எண்ணிக்கையற்ற காலம், தம் மூன்று சகோதரர்களுடன் வாழ்கிறார்.
வைஷ்ணவாநாமக்ரணீஶோ ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குருஃ । ஆராத்த்ரு'ஷ்ட்வா நாராதஸ்தம் ப்ராதரம் ச ஸதாம் வரம்
வைஷ்ணவர்களில் தலைவரும், ஞானிகளுக்கு ஆசான்களின் ஆசானும்; நாரதரையும் அவரது சகோதரர்களையும், நல்லவர்களில் சிறந்தவராகக் கண்டார்.
ஸஹஸா ஶிரஸா பூமௌ தண்டவத்ப்ரணநாம தம் । உவாச நாரதம் பாலஃ ப்ரஹஸ்ய பரமார்தகம்
அந்த சிறுவன் விரைவாக தரையில் முழங்கால் விழுந்து, ஆழ்ந்த பணிவுடன் நாரதரிடம் வணங்கி, முகத்தில் புன்னகையுடன் உயர்ந்த உண்மையை உரைத்தான்.
ஸநத்குமார உவாச அயே ப்ராதஃ கிம் கரோஷி குஶலம் யுவதீபதேஃ । ஸ்த்ரீபும்ஸோர்வர்ததே ப்ரேம நித்யம் தந்நித்யநூதநம்
சனத்குமாரர் சொன்னார்: அண்ணா, நீ என்ன செய்கிறாய்? இளமையரின் தலைவனே, நலமாக இருக்கிறாயா? பெண்-ஆண் இருவருக்குள்ள காதல் எப்போதும் வளர்ந்தே கொண்டே இருக்கும்; அது என்றும் புதிதாகவே இருக்கும்.
அர்கலம் ஜ்ஞாநமார்கஸ்ய பக்தித்வாரகபாடகம் । மோக்ஷமார்கவ்யவஹிதம் சிரம் பந்தநகாரணம்
அது ஞானப் பாதைக்கு தடையாகவும், பக்திக்கான வாசலை அடைக்கும் பூட்டாகவும், விடுதலையின் வழியில் தடையாகவும், நீண்ட கால பந்தத்திற்குக் காரணமாகவும் உள்ளது.
கர்பவாஸஸ்ய பீஜம் ச பரம் நரககாரணம் । பீயூஷபுத்த்யா கரலம் புங்க்தே பாபீ நராதமஃ
அது கருவறையில் பிறப்பதற்கான விதையாகவும், நரகத்திற்கு முதன்மை காரணமாகவும் உள்ளது; கீழான மனிதன், பாவி, அமுதம் என்று எண்ணி நஞ்சை உண்டுபோகிறான்.