ஸஹஸ்ரவத்ஸராந்தே தட்டிம்பரூபம் பபூவ ஹ
ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தபின், அது நீர்க் குமிழி போல ஆனது.
யஸ்யைக லோமவிவரே விஶ்வைகஸ்ய வ்யவஸ்திதிஃ
அவரது ஒரு ரோமவெளியில் முழு பிரபஞ்சமும் தங்கியுள்ளது.
ஸ ஏவ ஷோடஶாம்ஶோऽபி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அவர் கிருஷ்ணரின் பரமாத்மாவின் பதினாறாவது பங்கும் கூட அல்ல.
மஹார்ணவே ஶயாநஃ ஸ பத்மபத்ரம் யதா ஜலே
அவர் பெரிய கடலில், தாமரை இலை நீரில் மிதப்பதைப் போல படுத்திருந்தார்.
தௌ ஜலாச்ச ஸமுத்தாய ப்ரஹ்மாணம் ஹந்துமுத்யதௌ
அவர்கள் நீரில் இருந்து எழுந்து, பிரம்மாவை அழிக்க எண்ணினர்.
பபூவ மேதிநீ க்ரு'த்ஸ்நா கார்த்ஸ்ந்யேந மேதஸா தயா
அந்த மெதசிலிருந்து முழு பூமியும் உருவானது.
மம ஸம்தேஹபேதார்தம் தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
என் சந்தேகம் தீர, இதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டிகதநம் யந்மயா கதிதம் த்விஜ
பிரம்மணே, படைப்பு தொடக்கத்தின் கதையை நான் சொன்னபடி எல்லாம் கூறப்பட்டது.
ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டௌ க்ல்ரு'ப்தௌ ச நாராயணமஹேஶ்வரௌ
அனைத்து படைப்பின் தொடக்கத்தில் நாராயணரும் மகேஸ்வரரும் நிலைபெற்றிருந்தனர்.
ஸர்வாதௌ ப்ரஹ்மகல்பஸ்ய சரிதம் கதிதம் த்விஜ
பிரம்மா கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் அந்த நிகழ்ச்சி கூறப்பட்டது, பிரம்மணே.
ப்ராஹ்மவாராஹபாத்மாஶ்ச கல்பாஶ்ச த்ரிவிதா முநே
முனிவரே, பிரம்மா, வாராஹா, பத்மா என மூன்று வகை கல்பங்கள் உள்ளன.
ஸத்யம் த்ரேதா த்வாபரம் ச கலிஶ்சேதி சதுர்யுகம்
சத்தியம், திரேதா, த்வாபரம், கலி — இவை நான்கு யுகங்கள்.
மந்வந்தரம் து திவ்யாநாம் யுகாநாமேகஸப்ததிஃ
ஒரு மன்வந்தரம் என்பது எழுபத்து ஒன்று தெய்வ யுகங்களைக் கொண்டது.
த்ரிஶதைஶ்ச ஷஷ்ட்யதிகைர்திநைர்வர்ஷம் ச ப்ரஹ்மணஃ
மூன்று நூறு அறுபது நாட்கள் சேர்ந்து பிரம்மாவின் ஒரு வருடம் ஆகிறது.
ஏதந்நிமேஷகாலஸ்து க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
இது கிருஷ்ண பரமாத்மாவின் கண் இமைப்புக்கு சமமான காலமே.
க்ஷுத்ரகல்பா பஹுதராஸ்தே ஸம்வர்தாதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 1.5.
சிறிய கல்பங்கள் பல உள்ளன; அவை சங்கர்ஷண முதலான பரிணாமங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
ப்ரஹ்மணஶ்ச திநேநைவ ஸ கல்பஃ பரிகீர்திதஃ
பிரம்மாவின் ஒரு நாள் ஒரு கல்பம் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மவாராஹபாத்மாஶ்ச த்ரயஃ கல்பா நிரூபிதாஃ
மூன்று கல்பங்கள் உள்ளன: பிரம்மா, வாராஹம், பத்மம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ப்ராஹ்மே ச மேதிநீம் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்ரஷ்டா ஸ்ரு'ஷ்டிம் சகார ஸஃ
பிரம்மா கல்பத்தில், படைத்தவன் பூமியை உருவாக்கி, படைப்பு செய்தான்.
வாராஹே தாம் ஸமுத்த்ரு'த்ய லுப்தாம் மக்நாம் ரஸாதலாத்
வாராஹ கல்பத்தில், அடியில் மறைந்து போன பூமியை அவர் மேலே எடுத்தார்.
பாத்மே விஷ்ணோர்நாபிபத்மே ஸ்ரஷ்டா ஸ்ரு'ஷ்டிம் விநிர்மமே
பத்ம கல்பத்தில், விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து வந்த தாமரையில் படைத்தவன் படைப்பை உருவாக்கினார்.
ஏதத்து காலஸம்க்யாநமுக்தம் ஸ்ரு'ஷ்டிநிரூபணே
இது படைப்பை விளக்கும் போது கூறப்பட்ட கால அளவீடாகும்.
ஏதாந்ஸ்ரு'ஷ்ட்வா கிம் சகார தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
இவற்றை படைத்தபின் அவர் என்ன செய்தார்? அதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
ஏதாந்ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஜகாமாஸௌ ஸுரம்யம் ராஸமண்டலம்
இவற்றை படைத்தபின், அவர் இனிமைமிக்க ராச மண்டலத்திற்குச் சென்றார்.
ரம்யாணாம் கல்பவ்ரு'க்ஷாணாம் மத்யேऽதீவ மநோஹரம்
அழகான வரம் தரும் மரங்களுக்கிடையே, மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தது.
சந்தநாகுருகஸ்தூரீகுங்குமைஶ்ச ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தம் 1.5.
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, குங்குமம் ஆகியவற்றால் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டது.
பட்டஸூத்ரக்ரந்தியுக்தம் நவசந்தநபல்லவைஃ
பட்டு நூல் மற்றும் முடிச்சுகளால், புதிதாகக் கிடைத்த சந்தன இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஸத்ரத்நஸாரநிர்மாணமண்டபாநாம் த்ரிகோடிபிஃ
மூன்று கோடி மாண்டபங்கள், அரிய ரத்தினங்களால் ஆனவை அங்கு இருந்தன.
ஶ்ரு'ம்காரார்ஹபோகவஸ்துஸமூஹபரிவேஷ்டிதம்
அன்பும் அனுபவத்திற்கும் ஏற்ற பொருட்கள் பல சூழ்ந்திருந்தன.
தத்ர கத்வா ச தைஃ ஸார்தம் ஸமுவாஸ ஜகத்பதிஃ
அங்கு சென்று, அவர்களுடன் உலகத்தின் ஆண்டவன் தங்கினார்.