உவாச ஜீவயாமாஸ முதாத்ரு'ஷ்ட்யா ச நாரத । உத்தஸ்தௌ ராதிகா தேவீ ருததீ மாநிநீ ஸதீ
பேசியதும், கருணை பார்வையால் உயிர்ப்பித்தான், நாரதா. தேவியான ராதிகை அழுது, பெருமிதத்துடன், தூய்மையுடன் எழுந்தாள்.
கோப்யஸ்தாம் போதயாமாஸுஃக்ரோடே க்ரு'த்வா புநஃ புநஃ
கோபிகள் அவளை மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் மடியில் வைத்துக்கொண்டு உயிர்ப்பித்தார்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஶ்ர்ரு'ணு ராதே ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜ்ஞாநமாத்யாத்மிகம் பரம் । யச்ச்ருத்வா ஹாலிகோ மூர்கஃ ஸத்யோ பவதி பண்டிதஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: 'ராதே, கேள், உன்னிடம் நான் உன்னதமான ஆன்மிக ஞானத்தைச் சொல்கிறேன்; அதை கேட்டால், ஒரு மூடமான உழவன் கூட உடனே ஞானியாகிவிடுவான்.'
ஜாத்யாऽஹம் சகதாம் ஸ்வாமீ கிம் ருக்மிண்யாதியோஷிதாம் । கார்யகாரணரூபோऽஹம் வ்யக்தோ ராதே ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
'நான் பிறவியால் எல்லா உயிர்களுக்கும் அதிபதி; ருக்மிணி முதலிய பெண்கள் பற்றி என்ன? நான் காரணமும் விளைவுமாகத் தனித்தனியே தோன்றுகிறேன், ராதே.'
ஏகாத்மாऽஹம் ச விஶ்வேஷாம் ஜாத்யா ஜ்யோதிர்மயஃ ஸ்வயம் । ஸர்வப்ராணிஷு வ்யக்த்யா சாப்யாப்ரஹ்மாதித்ரு'ணாதிஷு
'நான் எல்லாவற்றிலும் ஒரே ஆத்மா, இயல்பாகவே ஒளிரும் தன்மை உடையவன்; பிரம்மாவிலிருந்து புல்லிவரை எல்லா உயிரிலும் வெளிப்படுகிறேன்.'
ஏகஸ்மிம்ஶ்ச புக்தவதி ந துஷ்டோऽந்யோ ஜநஸ்ததா । மய்யாத்மநி கதேऽப்யேகோ ம்ரு'தோऽப்யந்யஃ ஸுஜீவதி
'ஒருவன் மட்டும் அனுபவித்தால், மற்றவர்களுக்கு திருப்தி இல்லை; ஒருவன் என்னுள் லயமானாலும், இன்னொருவர் உயிரோடு இருக்கிறான்.'
ஜாத்யாऽஹம் க்ரு'ஷ்ணரூபஶ்ச பரிபூர்ணதமஃ ஸ்வயம் । கோலோகே கோகுலே புண்யே க்ஷேத்ரே வ்ரு'ந்தாவநே வநே
'நான் பிறவியால் கிருஷ்ண ரூபம் கொண்டவன், முழுமையானவன்; கோலோகத்தில், கோகுலத்தில், புனிதமான இடத்தில், வ்ரிந்தாவன வனத்தில்.'
த்விபுஜோ கோபவேஷஶ்ச ஸ்வயம் ராதாபதிஃ ஶிஶுஃ । கோபாலைர்கோபிகாபிஶ்ச ஸஹிதஃ காமதேநுபிஃ
'இரண்டு கை கொண்ட கோபர் வேஷத்தில், நான் ராதாவின் சொந்த நாதன், ஒரு பிள்ளை, கோபர்களும் கோபிகளும், ஆசைமாடு கொண்டும் சேர்ந்து இருக்கிறேன்.'
சதுர்புஜோऽஹம் வைகுண்டே த்விதாரூபஃ ஸநாதநஃ । லக்ஷ்மீஸரஸ்வதீகாந்தஃ ஸததம் ஶாந்தவிக்ரஹஃ
'நான்கு கை கொண்டவன் ஆகி, வைகுண்டத்தில், இரு ரூபங்களில் என்றும் நிலைத்தவன்; லக்ஷ்மியும் சரஸ்வதியும் என் பிரியமானவர்கள், எப்போதும் அமைதியான உருவம் உடையவன்.'
யந்மாநஸீ ஸிந்துகந்யா மர்த்யலக்ஷ்மீபதிர்புவி । ஶ்வேதத்வீபே ச ஶ்ரீரீதே தத்ராபி ச சதுர்புஜஃ
'மனப்புத்திரனாகவும், கடல் மகளாகவும், பூமியில் மரணமுடைய லக்ஷ்மியின் கணவனாகவும் இருக்கிறேன்; ஶ்வேதத்வீபத்தில் நான் ஸ்ரீயாகவும், அங்கேயும் நான்கு கை கொண்டவனாக இருக்கிறேன்.'
அஹம் நாராயணர்ஷிஶ்ச நரோ தர்மஃ ஸநாதநஃ । தர்மவக்தா ச தர்மிஷ்டோ தர்மவர்த்மப்ரவர்தகஃ
'நான் நாராயண முனிவன்; நான் நரன், என்றும் நிலைத்த தர்மம்; நான் தர்மத்தைப் போதிப்பவன், மிகச் சீரானவன், தர்ம பாதையை நிறுவுபவன்.'
ஶாந்திர்லக்ஷ்மீஸ்வரூபா ச தர்மிஷ்டா ச பதிவ்ரதா । அத்ர தஸ்யாஃ பதிரஹம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே
'அமைதி என்பது லக்ஷ்மியின் ரூபம், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவள், கணவனிடம் உண்மையுள்ளவள்; இங்கே புனிதமான பாரத நாட்டில் நான் அவளது கணவன்.'
ஸித்தேஶஃ ஸித்திதஃ ஸாக்ஷாத்கபிலோऽஹம் ஸதீபதிஃ । நாநாரூபதரோऽஹம் ச வ்யக்திபேதேந ஸுந்தரி
'நான் சித்தர்களின் தலைவன், சித்தி அளிப்பவன், உண்மையில் கபிலர், சதியின் கணவன்; அழகே, வெளிப்பாடுகளில் வேறுபாடாக பல ரூபங்கள் எடுக்கிறேன்.'
அஹம் சதுர்புஜஃ ஶஶ்வத்த்வார்வத்யாம் ருக்மிணீவதிஃ । அஹம் க்ஷீரோதஶாயீ ச ஸத்யபாமாக்ரு'ஹே ஶுபே
'நான் எப்போதும் நான்கு கை கொண்டவன் துவாரகையில், ருக்மிணியின் கணவன்; நான் பாற்கடலில் உறங்கும்வன், சத்தியபாமாவின் புனித இல்லத்திலும் இருக்கிறேன்.'
அந்யாஸாம் மந்திரேऽஹம் ச காயவ்யூஹாத்ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । அஹம் நாராயணர்ஷிஶ்ச பால்குநஸ்யாஸ்ய ஸாரதிஃ
பிறர் கோவில்களில் நான் தனித்தனியாக உடல் வடிவில் தோன்றுகிறேன்; நான் நாராயணனும், முனிவனும், இந்த பாகுனனுக்குத் தேரோட்டியும் ஆக இருக்கிறேன்.
ஸ நரர்ஷிர்தர்மபுத்ரோ மதம்ஶோ பலவாந்புவி । தபஸாऽऽராதிதஸ்தேந ஸாரத்யேऽஹம் ச புஷ்கரே
அந்த மனுஷ்ய முனிவன், தர்மபுத்திரன், பூமியில் வல்லமையுடன் என் அம்சமாக இருக்கிறான்; அவன் தவம் செய்து என்னை வழிபட்டதால், புஷ்கரத்தில் நான் அவனுக்குத் தேரோட்டியாக ஆனேன்.
யதா த்வம் ராதிகா தேவீ கோலேகே கோகுலே ததா । வைகுண்டே ச மஹாலக்ஷ்மீர்பவதீ ச ஸரஸ்வதீ
நீ ராதிகா தேவி, கோலோகத்திலும் கோகுலத்திலும் இருப்பதைப் போலவே, வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமியாகவும், சரஸ்வதியாகவும் நீயே இருக்கிறாய்.
பவதீ மர்த்யலக்ஷ்மீஶ்ச க்ஷீரோதஶாயிநஃ ப்ரியா । தர்மபுத்ரவதூஸ்த்வம் ச ஶாந்திர்லக்ஷ்மீஸ்வரூபிணீ
நீ இந்த உலகில் லட்சுமியாகவும், பாற்கடலில் உறங்கும் பரமனுக்குப் பிரியமானவளாகவும், தர்மபுத்திரனின் மனைவியாகவும், சாந்தி என்ற லட்சுமி வடிவமாகவும் இருக்கிறாய்.
கபிலஸ்ய ப்ரியா காந்தாபாரதே பவதீ ஸதீ । த்வம் ஸீதா மிதிலாயாம் ச த்வச்சாயா த்ரௌபதீ ஸதீ
நீ கபிலருக்கு அன்பானவளாகவும், பாரதத்தில் சதியாகவும், மிதிலாவில் சீதையாகவும், உன் நிழலாக திரௌபதியாகவும் இருப்பவள்தான்.
த்வாரவத்யாம் மஹால்க்ஷ்மீர்பவதீ ருக்மிணீ ஸதீ । பஞ்சாநாம் பாண்டவாநாம் ச பவதீ கலயா ப்ரியா
துவாரகையில் நீ மகாலட்சுமியாகவும், சீரான பண்புள்ள ருக்மிணியாகவும், ஐந்து பாண்டவர்களுக்கு உன் அம்சமாக பிரியமானவளாகவும் இருக்கிறாய்.
ராவணேந ஹ்ரு'தா த்வம் ச ஸ்வம் ச ராமஸ்ய காமிநீ । நாநாரூபா யதா த்வம் ச ச்சாயயா கலயா ஸதீ
ராவணனால் பறிக்கப்பட்டவளும், இராமனுக்குப் பிரியமானவளும் நீயே; நீ பல வடிவங்கள் எடுப்பதைப் போலவே, உன் நிழலும் அம்சமும் கொண்டு சீரானவளாக இருக்கிறாய்.
நாநாரூபஸ்ததாऽஹம் ச ஶ்வாம்ஶேந கலயா ததா । பரிபூர்ணதமோऽஹம் ச பரமாத்மா பராத்பரஃ
அதேபோல், நானும் பல வடிவங்கள் எடுக்கிறேன், என் அம்சம் மற்றும் நிழல் மூலமாக; ஆனாலும், நான் முழுமையானவன், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரமாத்மாவும், மிக உயர்ந்தவரும் தான்.
இதி தே கதிதம் ஸர்வமாத்யாத்மிகமிதம் ஸதி । ராதே கர்வாபராதம் மே க்ஷமஸ்வ பரமேஶ்வரீ
இவ்வாறு, சதி, உனக்கு எல்லா ஆன்மீகமானவற்றையும் சொன்னேன்; ராதே, உன்னிடம் நான் செய்த தவறை மன்னித்துவிடு, பரமேஸ்வரி.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணவசநம் ஶ்ருத்வா பரிதுஷ்டா ச ராதிகா । பரிதுஷ்டாஶ்ச கோப்யஶ்ச ப்ரணேமுஃ பரமேஶ்வரம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், ராதிகா மகிழ்ந்தாள்; கோபிகளும் மகிழ்ந்து, பரமேஸ்வரனை வணங்கினார்கள்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo ஷட்விம்ஶத்யதிகஶததமோத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாகாண்டத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை விவரிக்கும் இருபத்தாறுாவது அதிகாரமும், நாரதனால் கூறப்பட்டது.
அத ஸப்தவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணவசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஹ்ரு'ஷ்டா கோபிகா முதா । மந்திரம் ப்ரயயுஃ ஸர்வாஃ ப்ரணம்ய ராதிகாம் ப்ரபும்
இப்போது நூற்றிருபத்து ஏழாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நாராயணன் சொன்னார்: ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கோபிகைகள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆனந்தப்பட்டார்கள்; எல்லாரும் ராதிகாவையும் பிரபுவையும் வணங்கி கோவிலுக்குச் சென்றார்கள்.
ராதாஶ்ரு'ங்காரபாவம் ச கலாஷோடஶபூர்வகம் । சகார ஸஸ்மிதா ஸாத்வீ வக்ரசஞ்சலலோசநா
ராதா, பதினாறு வகையான அலங்கார உணர்வுடன், சிரித்தபடியே, வளைந்தும் சஞ்சலமான கண்களுடன், நல்லவளாக அதைச் செய்தாள்.
தத்த்வா ச சந்தநம் மால்யம் ஸ்வாமிநே புநரேவ ச । ரஹஸ்யம் ச பரீஹாஸ்யம் புநரேவ சகார ஸஃ
அவள் தன் பிரபுவுக்கு சந்தனமும் மாலையும் கொடுத்து, மறுபடியும் இரகசியமாக நகைச்சுவை செய்தாள்.
ஆக்ரு'ஷ்ய ராதிகாம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸமாநீய ஸ்வவக்ஷஸி । ஓஷ்டாதரம் கபோலம் ச கண்டயுக்மம் சுசும்ப ச
கிருஷ்ணன் ராதிகாவை அருகே இழுத்து, தன் மார்பில் சேர்த்தான்; அவளது உதடு, கீழ் உதடு, இரு கன்னங்களையும் முத்தமிட்டான்.
ராதா சுசும்ப க்ரு'ஷ்ணஸ்ய முகசந்த்ரம் மநோஹரம் । சகார க்ரு'ஷ்ணம் ப்ராணேஶம் பாஹுப்யாம் ச ஸ்வவக்ஷஸி
ராதா கிருஷ்ணனின் மனதை ஈர்க்கும் சந்திரமுகத்தை முத்தமிட்டாள்; அவள் கிருஷ்ணனை, தன் உயிரின் நாதனை, தன் மார்பில் கட்டிப் பிடித்தாள்.