அநந்த உவாச வேதாஶ்ச வேதமாதா ச புராணாநி ச ஸுவ்ரதே । அஹம் ஸரஸ்வதீ ஸந்த ஸ்தோதும் நாலம் ச ஸம்ததம்
அநந்தன் கூறினார்: வேதங்களும், வேதங்களின் தாயும், புராணங்களும், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, நானும் சரஸ்வதியும் அவனை தொடர்ந்து புகழ முடியவில்லை.
அஸ்மாகம் ஸ்தவநே யஸ்ய ப்ரூபங்கம் ச ஸுதுர்லபம் । தவைவ பத்ஸேநே பீதாஶ்சாவயோரந்தரம் ஹரேஃ
நாங்கள் அவனைப் புகழும் போது, அவன் ஒரு புருவம் அசைக்கும் வாய்ப்பு கூட மிக அரிது; பற்சேனே, பயத்தால் நாங்கள் ஹரியிடம் தூரத்தில் நிற்கிறோம்.
ஏவம் தேவாஶ்ச தேவ்யஶ்சாப்யந்யே யே ச ஸமாகதாஃ । ப்ரணதாஸ்துஷ்டுவுஃ ஸர்வே முநிமந்வாதயஸ்ததா
இவ்வாறு, அங்கு வந்திருந்த அனைத்து தேவர்கள், தேவிகள், முனிவர்கள், மனுக்கள் அனைவரும் வணங்கி, அவரை புகழ்ந்தார்கள்.
லஜ்ஜயா நம்ரவக்த்ராஶ்ச ருக்மிண்யத்யாஶ்ச யோஷிதஃ । மலீமஸம் ச சக்ருஸ்தாஃ ஶ்வாஸேந ரத்நதர்பணம்
வெட்கத்தால், ருக்மிணி மற்றும் மற்ற பெண்கள் தங்கள் முகத்தை கீழே தாழ்த்தினார்கள்; அவர்களின் மூச்சால் ரத்தினக்கண்ணாடிகள் மங்கின.
ம்ரு'ததுல்யா ஸத்யபாமா நிராஹாரா க்ரு'ஶோதரீ । மநஸோऽப்யபிமாநம் ச ஸர்வ தத்யாச நாரத
சத்தியபாமா உயிரில்லாதவள்போல், உடல் மெலிந்தவளாகவும், உண்ணாமல் இருந்தவளாகவும், மனதிலுள்ள அகம்பாவை முழுவதும் விட்டுவிட்டாள், நாரதா.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo ஸித்தாஶ்ரமதீர்தயாத்ராப்ரஸங்கேகணேஶபூஜநம் ப்ரஹ்மேஶஶேஷாதிக்ரு'தராதிகாஸ்தோத்ரம் நாம சதுர்விம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை விவரிக்கும் பகுதியில், நாரதர் கூறும் சித்தாசிரம தீர்த்தயாத்திரை நிகழ்வில், பிரம்மா, ஈசன், சேஷன் மற்றும் பிறர் கணேசனை வழிபட்டு, ராதிகையைப் புகழ்ந்த பாடலுடன், நூற்றிருபத்து நான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத பஞ்சவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாரத உவாச கணேஶபூஜநாதேவ ராதாஸ்தோத்ராத்பரம் விபோ । பபூவ கிம் ரஹஸ்யம் வா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
இப்போது நூற்றிருபத்து ஐந்தாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நாரதர் கூறினார்: கணேசனை வழிபட்டதும், ராதையைப் புகழ்ந்ததும் பிறகு, எவ்வித இரகசியம் நிகழ்ந்தது? அதைக் கூறுங்கள், பிரபுவே.
நாராயண உவாச கஶேஶபூஜநே தீர்தே யே தேவாஶ்ச ஸமாயயுஃ । முநயஶ்சாபி யோகீந்த்ரா வஸந்தோ வடமூலகே
நாராயணன் கூறினார்: புனிதத் தளத்தில் கணேசனை வழிபடும் போது, தேவர்கள், முனிவர்கள், சிறந்த யோகிகள் அனைவரும், ஆலமரத்தின் கீழ் கூடினார்கள்.
வஸுதேவோ தேவகீ ச பரமாதரபூர்வகம் । பப்ரச்ச ஶம்பும் ப்ராஹ்மணமநந்தம் முநிபும்கவாந்
வசுதேவன் மற்றும் தேவகி, மிகுந்த மரியாதையுடன், சும்பு, பிரம்மா, அனந்தன் மற்றும் சிறந்த முனிவர்களிடம் கேள்வி கேட்டார்கள்.
பவேத்பவாப்திதரணமாவயோருத்தமா கதிஃ । ஶீக்ரம் ப்ரூத மஹாபாகா தீநயோர்தீநபாந்தவாஃ
நாங்கள் இந்த பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்டி, உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியுமா? பெரிய பாக்கியசாலிகளே, எங்களுக்கு விரைவில் கூறுங்கள்; ஏனெனில் நாங்கள் துன்பத்தில் உள்ளவர்கள், நீங்கள் துன்பத்தவருக்கு நண்பர்கள்.
பவாப்திதரணே தர்யாம் தத்ர யூயம் ச நாவிகாஃ । ந ஹ்யம்மயாநி தீர்தாநி ந தேவா ம்ரு'ச்சிலாமயாஃ
இவ் வாழ்க்கை சமுத்திரத்தை கடக்க நீங்கள் தான் படகோட்டிகள்; எனக்குத் தண்ணீர் புண்ணியத் தலங்களோ, மண் கல்லால் ஆன தேவதைகளோ இல்லை.
யஜ்ஞரூபாணி புண்யாநி வ்ரதாந்யநஶநாநி ச । தபாம்ஸி நாநாதாநாநி விப்ரதேவார்சநாநி ச
யாகங்கள், விரதங்கள், உண்ணாமை, தவம், பலவகை தானங்கள், பிராமணர்களையும் தேவதைகளையும் வணங்குதல்—இவை எல்லாம் புண்ணியமானவை.
சிரம் புநந்தி ஸர்வாணி தர்ஶநாதேவ வைஷ்ணவாஃ । ஸதாம் ச விஷ்ணுபக்தாநாம் ரஜஸாம் ஸ்பர்ஶமாத்ரதஃ
இவை எல்லாம் நீண்ட நாட்கள் புனிதம் தரும்; ஆனால் வைஷ்ணவர்களைப் பார்ப்பது மட்டும் போதும், விஷ்ணு பக்தர்களின் பாத தூசு தொடுவது போதும் உடனே புனிதம் கிடைக்கும்.
பூதாநாம் பாதபத்மாநாம் ஸத்யஃ பூதா வஸும்தரா । தீர்தாநி ச பவித்ராணி ஸமுத்ராஃ பர்வதாஸ்ததா
புனிதமானவர்களின் பாதங்களைத் தொடும் பூமி உடனே தூய்மையாகிறது; அதுபோலத் தீர்த்தங்கள், கடல்களும், மலைகளும் புனிதம் பெறுகின்றன.
ஸுரா தர்ஶநமிச்சந்தி பாதகேந்தநபாபகம் । ஸோऽஜ்ஞாநி நைவ புபுதே ஜ்ஞாநம் ச ஜ்ஞாநிநா ஸஹ
பாவங்களையும் தீமைகளையும் அழிக்கும் மகான்கள் யாரோ அவர்களைப் பார்ப்பதற்கே தேவர்கள் ஆசைப்படுகிறார்கள்; ஆனால் அறியாதவர்கள் புரிந்துகொள்ள மாட்டார்கள், ஞானிகளுடன் இருந்தும் ஞானம் பெறமாட்டார்கள்.
பரமம் ஸ்வாதுரூபம் ச ததிதுக்தரஸம் யதா । யதா க்ரு'ணஸ்ய தாதோऽஹம் ஸங்கீ ஸுசிரமேவ ச
உயர்ந்ததும் இனிமை மிகுந்ததும் தயிரும் பாலும் போலச் சுவை மிகுந்தது; அதுபோல் நான் கிருஷ்ணனுக்குத் தந்தை, நீண்ட நாட்களாக இணைந்திருக்கிறேன்.
ததைவ தேவகீ மாதா ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குரோஃ । வஸுதேவவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய ஶம்கரஃ ஸ்வயம் சதுர்ணாமபி வேதாநாமுவாச ஜநகோ குருஃ
அதேபோல் தேவகி தாயும், ஞானிகளுக்குத் தலைமை ஆசானும் ஆசான்களின் ஆசானும்; வசுதேவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட சிவபெருமான் சிரித்துவிட்டு, நான்கு வேதங்களுக்குத் தந்தையாகும் ஆசானாகப் பேசினார்.
மஹாதேவ உவாச ஸம்நிகர்ஷோ ஜ்ஞாநிநாம் சாப்யநாதரணகாரணம் । யாந்தி கங்காம்பஸா பூதாஸ்தீர்தாந்யந்யாநி ஸித்தயே
மகாதேவன் சொன்னார்: ஞானிகளுடன் சேர்வதே மற்ற வழிகளைப் பற்றிய அகவணக்கத்திற்குக் காரணம்; கங்கை நீரால் தீர்த்தங்கள் தூய்மை பெறும், மற்றவை அதுபோல் சித்தி அடையும்.
வாஸுதேவாஸ்ய தாதோऽயம் வஸுதேவஶ்ச பண்டிதஃ । ஜ்ஞாநிநஃ கஶ்யபஸ்யாஶோ வஸோஸ்தாதஸ்ய சாऽऽத்மநஃ
வாசுதேவன் கிருஷ்ணனுக்குத் தந்தை, வாசுதேவன் பண்டிதர்; கஷ்யபன் ஞானிகளுக்குத் தந்தை, வஸு ஆன்மாவின் தந்தை.
ப்ரு'ச்சதி ஜ்ஞாநமஸ்மாம்ஶ்ச க்ரு'ஷ்ணாஜ்ஞாந்புத்ரபுத்திதஃ । அஹோ துர்கா மஹாமாயா ஜ்ஞாநிநாமபி மோஹிநீ
கிருஷ்ணனின் அறியாத மகன் ஞானம் கேட்கிறான்; ஐயோ, துர்கை என்ற மாயை பெரிய ஞானிகளையும் மயக்குகிறாள்.
விஷ்ணுமாயா துராராத்யா ந ஸாத்யா ஜாகதாமபி । வயம் ச மோஹிதாஃ ஶஶ்வத்வேதாநாம் ஜநகஸ்ததா
விஷ்ணுவின் மாயை அடைய மிகவும் கடினம், உலகமே சாதிக்க முடியாது; நாங்களும் எப்போதும் மயக்கமடைந்தவர்கள்தான், வேதங்களை உருவாக்கியவரும் அதுபோல்.
ப்ரஹ்மா க்ரு'ஷ்ணம் பரீக்ஷேத மோஹிதஸ்தஸ்ய மாயயா । த்யாயதே யத்பதாம்போஜம் தபஸா ஜீவநாவதி
பிரம்மா கிருஷ்ணனைச் சோதிக்க முயன்றாலும், அவன் மாயையால் மயங்கிவிடுகிறான்; அவன் கிருஷ்ணனின் பாதபத்மத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் தவத்துடன் தியானிக்கிறான்.
இந்த்ரேஷு தஶலக்ஷேஷ்வப்யதிகாஷ்டஶதேஷு ச । பாதேஷு ப்ரஹ்மணஃ பாதே நிமேஷோ மாதவஸ்ய ச
பத்து இலட்சம் இந்திரர்களிலும், எட்டுநூறு அதிகமானவர்களிலும், பிரம்மாவின் காலத்தில், மாதவன் காலம் ஒரு கணம் மட்டுமே.
ஸஹ தேநேந்த்ரயுத்தம் ச பாரிஜாதஸ்ய ஹேதுநா । பாரிஜாததரும் தத்த்வா மயா ஶக்ரஶ்ச ரக்ஷிதஃ
அவருடன் சேர்ந்து இந்திரனுடன் பாரிஜாத மரத்துக்காகப் போர் நடந்தது; பாரிஜாத மரத்தை வழங்கி, நான் சக்ரனைப் பாதுகாத்தேன்.
யஜ்ஜ்ஞாநம் ந கிராமேவ தத்வம் வா விஷயாத்மகம் । நஹி கிம் சித்ததஜ்ஞாநாம் தஸ்மாத்த்யாநம் ஸதைவ ஹி
அந்த ஞானம் வார்த்தையாலும், பொருள் சார்ந்த உண்மையாலும் கிடைக்காது; அறியாதவர்களுக்கு அது கிடையாது, அதனால் எப்போதும் தியானம் அவசியம்.
ப்ராணிநாமாத்மநோ ஜ்ஞாநமஸ்மாகம் ஜ்ஞாநமஸ்தி ச । ததூதர்வம் தத்ஸமம் நைவ க்ரு'ஷ்ணம் ப்ரு'ச்ச ஶுபாஶுமம்
உயிர்களுக்கு உள்ளத்தின் ஞானம் உள்ளது, நமக்கும் ஞானம் இருக்கிறது; ஆனால் அதற்கு மேலோ சமமோ எதுவும் இல்லை—அதை கிருஷ்ணனைப் பார், அவர் புனிதமும் ஒளிமிக்கவரும் ஆவார்.
ப்ரஹ்மணஶ்ச சதுர்யாமம் கல்பம் கல்பவிதோ விதுஃ । ஸப்தகல்பாந்தஜீவீ ச மார்கண்டேயோ மஹாமுநிஃ
கல்பத்தை அறிந்தவர்கள் பிரம்மாவின் நான்கு யாமங்களை அறிவார்கள்; மஹாமுனி மார்க்கண்டேயன் ஏழு கல்ப முடிவுகளையும் கடந்து வாழ்கிறார்.
அஷ்டாநவதிஶக்ரேஷு பாதேஷு பதநம் முநேஃ । ததஃ ப்ராப்தம் ஹரேர்தாஸ்யம் முநிநா தபஸஃ பலாத்
தொண்ணூற்றெட்டு இந்திரர்களின் காலம் முடிவில், அந்த முனிவரின் காலம் முடிந்தது; பிறகு அவன் தவத்தின் பலனால் ஹரியின் தாச்யம் பெற்றான்.
ப்ரலயே ப்ரஹ்மணஃ பாதே பதநம் லோமஶஸ்ய ச । திக்பாலாநாம் க்ரஹாணாம் ச ததாயுஶ்சிரஜீவிநாம்
பிரளய காலத்தில் பிரம்மா வீழும் போது, லோமசரும், திசைபாலர்களும், கிரகங்களும், நீண்ட ஆயுள் உடையவர்களும் அனைவரும் வீழ்வர்.
அந்யேஷாமபி தேவாநாம் முநீநாமூர்த்வரேதஸாம் । ததேவாऽऽயுஶ்ச ருத்ராணாம் மாம் ச ம்ரு'த்யும்ஜயம் விநா
அந்த சமயத்தில் மற்ற தேவர்கள், தூய தவம் செய்யும் முனிவர்கள், ருத்ரர்கள் ஆகியோருக்கும் அதே நிலை ஏற்படும்; ஆனால் மரணத்தை வென்ற என்னைத் தவிர.